日本の風(fēng)景?西歐の景観

內(nèi)容概要

ヨーロッパ近代が生んだ遠近法と中心がたえず移動する日本特有の空間。視線の差異の発見と再発見、野性空間?田園?都市における風(fēng)景観念の比較を通して、主體――客體二元論たる近代景観論の解體を論じ、ポスト?モダンの風(fēng)景＝〈造景の時代〉を予見する。
風(fēng)景としの田園――このような田舎の都市生活社たちは、周囲の環(huán)境に向けて、往時の農(nóng)民とはもはやまったく無縁の視線を注ぐ。彼らにとっては田園はまず風(fēng)景である。だからこそ彼らは田舎らしさの記號を、農(nóng)家風(fēng)の建築や手動ポンプの井戸を保存したいと熱烈に願う。そして反対に高圧線や野外広告等、風(fēng)景を損なう近代経済の記號が拡がることに反対する。すなわち彼らはきわめて忠実な農(nóng)村風(fēng)景の守護者なのである。けれども彼らは農(nóng)業(yè)にはまったく無縁で、たいていの場合、地域社會の新參者にすぎない。そのため地域社會は彼らに対して、しばしば煮え切らない対応を見せる。しかしながら田園の都市生活者の趣味嗜好は社會全體において支配的な潮流となり、そのため彼らの風(fēng)景に関する主張が一般に優(yōu)位に立つことになる。かつて都市生活者によって発見された田園風(fēng)景は、こうして農(nóng)民の消滅のおかげで田舎に対してさえも押しつけられるようになったのである。――本書より

書籍目錄

●ポスト?モダンと風(fēng)景
●人類學(xué)的共通基盤
●視線とその変化
近代景観の成立
●発見と再発見
●野性の空間から自然の風(fēng)景へ
近代における山岳風(fēng)景の誕生
●田園から田園風(fēng)景へ
●都市から都市風(fēng)景へ
都市のメゾコスモス
●風(fēng)景の彼方へ――造景の時代
蕓術(shù)作品としての環(huán)境

圖書封面

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