怎樣讀書

出版時間：1936-6 出版社：上海一心書店印行作者：胡適
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內(nèi)容概要

目錄：
胡適之——怎樣讀書
蔡元培——我的讀書經(jīng)驗
胡適之——為什么讀書
陳鐘凡——讀什么書
王云五——怎樣讀書
林語堂——讀書的藝術
章衣萍——我的讀書的經(jīng)驗
馬寅初——余對于讀書之經(jīng)驗
樊仲云——怎樣讀書
江問漁——對于讀書問題的我見
潘仰堯——讀書方法
楊衛(wèi)玉——讀書與興趣
李公樸——讀書實驗
朱光潛——談讀書
豐子愷——我的苦學經(jīng)驗
章衣萍——作文與讀書
童行白——怎樣提高讀書的速率和功率
歐元懷——讀書生活的三多法
傅東華——我的讀書經(jīng)驗
錢歌川——讀書與書籍
曹聚仁——我的讀書經(jīng)驗
孫福熙——讀書并非為黃金
張素民——我的讀書經(jīng)驗談
程瑞霖——個人讀書的經(jīng)驗
林語堂——怎樣研究英文
黃鑑村——怎樣學習日語
陳彬龢——如何讀報

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用戶評論 (總計28條)

　　一、讀書應該多讀、熟讀、尅期的讀；
　　二、不求甚解是不對的；
　　三、應學通一門外語，以作研究的工具。
　　
　　學源于思，思起于疑。
　　
　　我們讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
　　
　　思想是自己跑馬，讀書是讓旁人在我們的腦里跑馬。
　　
　　書籍永遠不會交給你書籍的用處。
　　
　　讀書不可貪多，古人曾說過“務廣而荒”，說的就是貪多的毛病。
　　
　　看書來的，或是聽講來的，只是模糊零碎，算不得自己的東西。必須做一番到手的功夫，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過、申述郭，用自己的語言述過，方算式自己的。
　　
　　一個好人：優(yōu)良的品性、豐富的知識、應變的才能。
　　
　　應多看一些社會科學的書，懂得一些唯物史觀、經(jīng)濟史觀、人類學等常識；應多看一些倫理學、心理學的書籍，懂得一些思想法則，心里現(xiàn)象；
　　應多看一些自然科學的書，如生物學、物理學、天文學、地質(zhì)學等等。
　　諸位，這是一本寫給中學生的書??！眾多先生集己幾十年之讀書經(jīng)驗，總結而來的讀書方法，悉數(shù)在此。而為何我們的中學時代，沒有一個身負指導學生責職的老師，將它推薦予我們呢？！此書初版于1935年6月，1936年再版，之后再沒有新版了，第三版，已是三聯(lián)書店在2012年5月出的版本了。這中間整整間距了六十六載！
　　怎樣讀書？涉及兩大問題：一：緣何讀書？即讀書的作用；二：何以讀書？即讀書的方法。十幾位先生依據(jù)自己的學習背景、專著的讀書方向，以及自己的讀書習慣，總結而出的讀書方法用簡潔的文字寫出來，通俗易懂，因為他們是在講給中學生聽的。因人而異，意見無法完全統(tǒng)一，但大概可以認為，諸先生以為讀書的作用，在于長智識，悟德性，為做人做事服務。統(tǒng)一的讀書方法就是：多讀多想多寫。正正驗了古訓：“笨鳥先飛”“讀書百遍其義自現(xiàn)”。讀書的作用，每個人似乎都可以有自己的一套見解，只是誰也不可否認，讀書是好的，只讀書的“呆”總比不讀書的“呆”好。也正正是因為每個人讀書的目的不同，所以才會衍生出方式各異的讀書辦法。打個比方，大學期間為了應付學業(yè)考試，很多人大概都有相同的經(jīng)驗，在臨考試之前的幾天拼命熬夜背誦，把原本該一學期消化的知識就急速壓縮成三天兩夜的單純文字，待考試過后便又全盤倒出腦袋，正謂是“來得快去得也快”。先不論這樣好壞，這就是不求甚解但求牢記的讀書法。與之相關的讀書方法是，略讀，但求有個籠統(tǒng)印象，不打算全面涉獵。還有一種是為專業(yè)而讀，比如這份工作我們很在乎，為了保住它，必須不斷進修。這時我們需要看些與從事的行業(yè)相關的書籍，以通達古今，這就需要系統(tǒng)進行閱讀，先列書單，分塊，分前后順序。而專業(yè)書籍是邏輯強，組織嚴密的知識，所以需要研讀，詳細做筆記，列圖標，加深加強印象以牢固知識點。
　　以上所講的兩個例子，是屬于目的性很強，求收效快的讀書方法。但大多數(shù)像我這樣的人，現(xiàn)今就用不上這些方法了。我曾跟同事聊天，感慨看了這些年的書，越來越覺得就像是在玩千塊以上的拼圖游戲，東一塊西一塊，抓到哪塊就順藤摸瓜地讀下去，這整版的拼圖，或許至生命終結前孜孜不倦勤讀也未必拼得完啊，亦不知道該在哪條主線上好好研讀，好把某一個角落勉強拼成樣子。知識海洋太浩瀚，我們這葉小舟茫茫孤立汪洋，無岸可停泊啊！所以我但求“多讀”，讀得多，才能知自己的興趣在哪頭，才能借鑒書本反觀自己的狹隘，得知前人生活經(jīng)驗之豐腴，獲知宇宙變化之奇妙。進而求“多想”，這個結合一個書中很多先生強調(diào)的論點：“讀必疑”。讀書，是用謙卑的態(tài)度向作者討知識，我們但且希望通過閱讀他的文字，積累自己的智識，但絕不能因此就被作者牽著鼻子走，沒了自己的主見。正是讀得越多，林林總總的相互排斥的觀點、理念不斷在已形成的知識里面，混淆、沖突、廝殺、決裂。這才能引得我們干脆放置一個炸彈，把它們通通炸得粉碎成灰，再融入我們的知識體系繼而變成我們自己的思想。這便是不全盤接受、不全部肯定的讀書態(tài)度，唯有此，才能體現(xiàn)了讀書的啟迪思想之作用。最后一個是“多寫”，書中章衣萍先生在《作文與讀書》一文說到：“作文就像蜘蛛抽絲一樣，要抽才有，不抽永遠沒有?！弊x一本書，讀者通過文字接收到的只獲取了朦朧的一個印象，隨著他的思考深入，開始明晰宗義，當最后當他下筆做札記，寫下點滴心得，那么，這本書多多少少有一些東西被他吸收進自己的思想里的。因在提筆（現(xiàn)在要改為“打字”）寫字的時候，你不得不回顧全書的主旨，表達的思想，寫作特點，精彩部分，這樣，組織思路，貫通前后，你留住的知識確實就通過你的文字，轉(zhuǎn)化為自身的實實在在的智識。這個“寫”之重要，確實是本書給予我最大的收獲，也正是如此，才強迫自己在每讀完一本書之后必須寫一篇閱讀心得，只為付出在閱讀這本書的時間，能有實際的收獲。
　　另一個頗為有意思的得著是，大學者們在書中都不約而同認為，寄望習得更豐富之知識的學生（我覺得不只是在上學的學生，而是愿意學知識的亦可稱學生），還必須另外掌握一門外語，比如英語。如此便可憑借此項能力，接觸更為廣的學識。我們大多數(shù)人已經(jīng)略通英文之語法，這點比起我們前面的學者，著實是一項大優(yōu)勢。這已經(jīng)為我們擴展閱讀路線，提供了最佳之幫助，其后，唯有勤力是法。
　　越是花更多的時間讀書，越是希望有更多的時間用于讀書?；厥讓W生時代，在專職上學的時光里，沒有品嘗到讀書的真正樂趣，而錯失閱讀的大量時間而連連嘆氣。只是人生至此，無往昔之舉止亦成就不了今日之我，但愿我的醒悟不算太晚，我還有時間，捧捧書，在每一天都聞到智識的氣味。
　　怎樣讀書 (Taiwanese_chinese Edition) (胡適)
　　- 我的標注位置103-105 | 已添加至 2014年1月15日星期三 9:44:47
　　
　　我們平常所吸收進來的思想，無論是聽來的，或者是看來的，不過在腦子裏有一點好或壞的糢糊而又零碎的東西罷了。倘若費一番功夫，把他芟除的芟除，整理的整理，綜合起來作成劄記，然後那經(jīng)過整理和綜和的思想，就永久留在腦中，於是這思想，就屬於自己的了。
　　==========
　　怎樣讀書 (Taiwanese_chinese Edition) (胡適)
　　- 我的標注位置122-122 | 已添加至 2014年1月15日星期三 9:46:15
　　
　　王安石所謂“致其知而後讀?！?br /> 　　==========
　　怎樣讀書 (Taiwanese_chinese Edition) (胡適)
　　- 我的標注位置250-251 | 已添加至 2014年1月15日星期三 9:59:24
　　
　　a抄錄備忘；b作提要，節(jié)要；c自己記錄心得；d參考諸書，融會貫通，作有系統(tǒng)的著作。
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　　怎樣讀書 (Taiwanese_chinese Edition) (胡適)
　　- 我的標注位置361-362 | 已添加至 2014年1月15日星期三 10:17:02
　　
　　歐洲有一位哲學家，也曾經(jīng)說過這樣的話：“我寧願做一個終身窮苦的蘇格拉底，不願做一個快樂的豬。
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　　怎樣讀書 (Taiwanese_chinese Edition) (胡適)
　　- 我的標注位置407-409 | 已添加至 2014年1月15日星期三 10:19:53
　　
　　（二）讀書有三戒：（1）戒盲讀　不加選擇，一會兒看這類，一會兒看那類，徒耗時間，一無所得。（2）戒浪讀　雖經(jīng)選擇；而不確定目標，且忽作忽輟。（3）戒死讀　不反省，不詳察，不求與事實相考證。
　　在kindle上有幸讀了這本繁體字版的《怎樣讀書》，繁體字于我是有些費勁的，書里引用古文的地方幾乎讀不懂。這一點希望引起自己注意。
　　
　　因為是民國文人，所收集的文章的作者也都是參加過五四運動，支持白話文反對舊教育，雖然有個別偏頗之見比如反對古詩詞，但大師就是大師，對孔儒文化和古代經(jīng)典的態(tài)度還是客觀的。
　　
　　另外，我來讀這本書是因為我不知道該怎樣去做讀書筆記，想從中尋一條實用的技術，但書中大多談的是為什么讀書，讀書的心態(tài)，讀書與做人做事。于我也有啟發(fā)?？偨Y如下：
　　
　　
　　胡適篇（清晰流暢，較實用）：
　　1、手邊必備參考書
　　2、一字一句的文法分析
　　3、其他著作觀點比較以融會貫通，讀書最重要的是“于不疑處有疑”，取其精華去其糟粕
　　總結成自己的筆記，觀點。
　　4、有些經(jīng)典，早一些讀可能完全不懂，如果先讀別的書，了解其他的知識再去讀這本書
　　反而可能通過對這些知識的掌握而理解了這本書。這里胡適用了達爾文寫進化論苦思
　　不得在讀了馬爾薩斯的《人口論》之后，恍然大悟的事例。正如王安石所說：“致其知
　　而后讀?！?多讀書，然后可以專讀一書。
　　5、關于做筆記：抄錄、提要、心得、不疑處之疑、融會貫通提出新解
　　
　　
　　章衣萍篇
　　1、熟讀、多讀、設定期限、不懂立馬動手查找詢問
　　2、涉略外文、社會學科自然學科都要讀（行文無頭緒無內(nèi)容是因為自然科學讀少了） 3、寧失之過疑，不要失之過信，真理是有時代性的，人生是變幻無窮的
　　4、一切文章有兩個偉大的導師：自然，人生。
　　
　　
　　江問漁篇（禮義道義說的較多，談做人談的較多。其實我想讀書只是因為想讀書，沒有什么為國家為人類的大志。讀書讓我安全感爆棚，麻痹自己的恐懼和茫然，我層次低...）
　　1、談做人的較多，有一個觀點很認同，他把書分為廣義和狹義，廣義的書是世間萬物
　　因為從任何事物上你都可以學到知識總結到經(jīng)驗得到感悟。
　　2、讀書是為實踐時有思路有方法，切不可把書讀死
　　3、讀書應有詳略之分
　　4、筆記方法：表解、摘錄、評論
　　5、讀書三戒：盲讀不分類無條理，浪讀目標不定忽作忽輟，死讀不反省不想查不考證
　　讀書三要：考證，與體驗掛鉤，配合目的時間的需要，思學合一
　　
　　
　　楊衡玉篇：
　　 ”有所為”而讀書，不是真讀書，是以讀書為工具，為手段而用已達其別種目的。（我讀書是為了逃避現(xiàn)實這個算不算手段？）
　　
　　
　　李公樸篇
　　讀書要結合歷史情境和社會背景理解，不能用今日的眼光去判定
　　
　　
　　冷知識：哥白尼的日心說，最早是希臘人提出的，哥白尼是轉(zhuǎn)述。
　　開卷有益是唐太宗說的
　　墨子：文字學、?？睂W、倫理學、心理學、數(shù)學、光學、
　　幾何學、力學、工程學...
　　
　　提到的著作：
　　馬爾薩斯《人口論》
　　王安石《答曾子固書》
　　蔡元培《中國倫理學史》
　　本間久雄《文學概論》
　　廣川白村《苦悶的象征》
　　弗洛貝佐拉莫柏三
　　盧那察爾斯基《文藝與批評》
　　《1936名歌選集》
　　郁達夫東華等《我與創(chuàng)作》
　　潘文安等《修養(yǎng)與服務》
　　朱光潛《致青年》
　　陳一夫《處女的悲哀》
　　《青算藝人阮玲玉》（作者不詳，此書百度不到，繁體字要人命）
　　最后封底有幸能看到當時暢銷書的廣告。廣告詞寫的也很有趣，比如《清算藝人阮玲玉》的書評：“這是一篇研究社會問題的論文，不是香艷的文章，這是嚴正的清算，不是肉感的誘惑。
　　
　　
　　看了目錄才發(fā)現(xiàn)，kindle版缺章節(jié)啊，林語堂，豐子愷的都沒有，復制下目錄，有空再找來看。
　　
　　胡適之——怎樣讀書
　　
　　蔡元培——我的讀書經(jīng)驗
　　
　　胡適之——為什么讀書
　　
　　陳鐘凡——讀什么書
　　
　　王云五——怎樣讀書
　　
　　林語堂——讀書的藝術
　　
　　章衣萍——我的讀書的經(jīng)驗
　　
　　馬寅初——余對于讀書之經(jīng)驗
　　
　　樊仲云——怎樣讀書
　　
　　江問漁——對于讀書問題的我見
　　
　　潘仰堯——讀書方法
　　
　　楊衛(wèi)玉——讀書與興趣
　　
　　李公樸——讀書實驗
　　
　　朱光潛——談讀書
　　
　　豐子愷——我的苦學經(jīng)驗
　　
　　章衣萍——作文與讀書
　　
　　童行白——怎樣提高讀書的速率和功率
　　
　　歐元懷——讀書生活的三多法
　　
　　傅東華——我的讀書經(jīng)驗
　　
　　錢歌川——讀書與書籍
　　
　　曹聚仁——我的讀書經(jīng)驗
　　
　　孫福熙——讀書并非為黃金
　　
　　張素民——我的讀書經(jīng)驗談
　　
　　程瑞霖——個人讀書的經(jīng)驗
　　
　　林語堂——怎樣研究英文
　　
　　黃鑑村——怎樣學習日語
　　
　　陳彬龢——如何讀報
　　
　　我的第一遍《怎樣讀書》的閱讀，主要側(cè)重點在“讀書方法”這部分。雖只摘錄了兩位大家的總結。但已經(jīng)能大體概括整本書中，所談到的對讀書方法的感悟。養(yǎng)成善于懷疑，獨立思想的精神，把握屬于自己的重點，將書本理論應用在自己的工作、生活中，多番比較，為用而學，學以致用。這樣才算是真正讀懂了一本書。
　　胡適《怎樣讀書篇》：
　　文中說，讀書的方法無非有兩個條件：精與博。讓我印象深刻產(chǎn)生共鳴的是有關于“心到”的幾句話：“讀書先要會疑”，“于不疑處有疑方是進矣”，“可疑而不疑不曾學，學則需疑”，“學貴心悟，守舊無功”?！耙伞背藥е鴨栴}去讀書，自己讀這本書的目的是什么，希望從這本書中找到什么答案；還應該在讀書的過程中提出疑問，書中的說法是否能讓自己信服，是否符合實際情況，自己能不能拿來應用，該怎樣去用，其它類似的書是怎樣描述相同的內(nèi)容。上學時，老師常常會提醒我們要帶著問題去讀書。這就需要我們?nèi)ヮA習，先略讀整本書，弄清楚“這本書在談什么”。而后面提及的“手到”，則強調(diào)札記的重要性。札記分“抄錄備忘”“提要”“記錄心得”“作系統(tǒng)之文章”。其實這四種札記是對書本理解的一個循序漸進的過程。如果能夠完成這四步，這本書就算是初步成為自己的思想了。
　　江問漁《關于讀書問題之我見》:
　　文中提到了讀書的步驟，第一步需“注重書的選擇”，先要花少量的時間，弄清內(nèi)容是否是我們需要的。第二步便是“決定該怎么讀”，時間對于我們的寶貴不言而喻，我們不可能拿到每一本書，都一字不落的從頭看到尾。于是，哪些書需精讀，哪些書略讀即可，甚至同一本書中，哪些內(nèi)容需要精讀，哪些內(nèi)容掃視一遍即可，我們都要很好的把握。因為根據(jù)二八原則，我們把80%的精力，放在20%的重點上，才能最高效的利用好自己的時間。第三步是讀完后，需做圖表分析書中內(nèi)容，對精華部分做摘錄，然后是對讀的內(nèi)容作出評論，闡述自己的體會?！白x書三戒”：戒盲讀，戒浪讀，戒死讀?！白x書四要”：要與物的觀察相印證；要與事的體驗相融合；要配合目的，時間，需要；要思學合一。選擇好要讀的書籍后，確立自己的讀書目標，與自己的時間相配合，做到理論，總結，實踐，總結，再實踐的理論聯(lián)系實際的應用。
　　
　　
　　其實這并不算是本書，只是一本售價四角錢的集子，似乎是《讀書月刊》的一個特刊，分享了解放前這群文人墨客是為何讀書如何讀書的感想。雖然是完全不同的時代，雖然社會理念，日常生活，文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變革，但讀書還是依舊，那個時代讀的書還依舊，我們?nèi)匀辉谧x。而且“我們不能不承認讀書是接受前人文化，溝通當時消息的最有效的工具?！彼赃@兩個問題先人思考過，我們還要繼續(xù)思考下去……
　　什么是書？“書本是學問知識經(jīng)驗之記錄，人類之遺產(chǎn)，讀書就是要接受這部遺產(chǎn)，來做基礎，再去發(fā)揮而光大之”其實換個角度來看，書不光是有ISBN注冊的才是書，周圍所有的知識、經(jīng)驗、信息都可以是算是書，從廣義上說是一個人類認知的載體。
　　我們?yōu)楹我x書？應“為讀書而讀書”。而最傳統(tǒng)的一句話是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。小時候不愛看書時就會有老師長輩用這句來說教。但很驚喜的在這本書里面看到不一樣的理解?！坝谩畷凶杂蓄伻缬瘛膽B(tài)度讀書的人，都是一些封建余孽！”經(jīng)過諸多人觀點的撞擊，的確發(fā)現(xiàn)如果讀書都是為了這種功利心，那真的是有些迂腐了。也許這說的重了些，我們的確經(jīng)常會為了解決某個疑問，獲取某些事先需求的知識而去讀書。在讀這本書之前，我們就已經(jīng)確認了目標。這個層面是 “讀書是求知識：為做人” 。但如果我們真正的喜歡上讀書之后，將讀書的目的升華以后，就會變成愛好，變成“為讀書而讀書”。這樣往往能發(fā)現(xiàn)更多的驚喜和樂趣。如果真的要說是功利心的話，那我更想說的是書中盡是幸福和快樂。
　　我們?nèi)绾巫x書？這可以再細化成三個問題，第一，是讀前如何選，即要“博而精”。博是為參考，精是為做人?！芭喔f的：‘好書籍永遠不會教給你書籍的用途?！磺袝际菂⒖计??！边@個世界是一個無法又言語來表達的復雜系統(tǒng)，而且萬物萬事都是相互依存息息相關的。這個復雜的環(huán)境加上我們活動范圍及認知的局限，完全可以說一輩子都無法看清這個世界。然而書是一個很好的窗口，能幫助我們拓展視野。如果真的想了解世界，那必須要開許多各式各樣各個角度的窗，一定要博。而且作為中國人，“我們單讀中國書就覺得不夠，我們至少要學一種外國文字，才可以收博覽群籍，觸類旁通之效。”書中有一句比較狠的話，“中國書中有系統(tǒng)有結構而可讀的書，至多不過半打！”這也許是和中國式邏輯有關系，姑且看過算數(shù)。其次是精，精應該是種態(tài)度。當然我們很難做到方方面面都精，但一旦保持這個態(tài)度，一定能在某一方面所有建樹。態(tài)度是做人的基礎。
　　第二，是讀中如何做，我比較認同書里的一個觀點：“眼到、口到、心到、手到”。讀書不應該只有眼睛掃過，一定要是全身心的投入。寫本書不易，作者花了你閱讀幾十倍甚至上萬倍的時間去完成，而我們?nèi)绻皇呛唵蔚目匆槐?，怎么能夠領悟作者全部的用心。而且如果只是看過算數(shù)，很容易遺忘，這也是對寶貴時間資源的浪費。我們既然打開一本書，花了那么多時間去面對他，那就認真的和作者做一次深度的溝通。書里還提到二個很好的習慣來改善讀書習慣，克期和問?！翱似谑且槐緯玫绞掷铮ㄈ舾善谙拮x完，就該準期讀完?！睕]有壓力就沒有動力，半途而廢總是不太好的。另一方面，一定要問，“讀書不懂便應該問朋友，親戚，你所敬愛的先生，或是字典參考書?！辈灰约好つ康挠米约赫J知和經(jīng)驗去理解，這往往會造成誤入歧途乃至走火入魔。
　　第三，是讀后如何行，讀后一定要實踐運用?！耙粋€人讀書如果不能在做事上實驗起來，縱然能稱‘學富五車’或‘十載寒窗’也只能博得一個‘書生’的名氣，做起事來，還是一個糊涂蟲。”雖然經(jīng)過了思考，但畢竟不操練運用遲早會忘記的。就算記憶力再好，對于沒有經(jīng)過行動刺激的記憶總是會有些淡薄?！皩嶒灥淖x書就是把讀書與做人，做事和求進步三件事結合起來，才是真正的讀書，才能求得真正的知識。”
　　最后轉(zhuǎn)引原書的兩句話，“中國人把讀書看得太苦亦太尊貴了，于是與世界事物脫離了關系。讀書與散步，踢球，看電影，游山玩水，并不沖突，而且是互有補?！薄拔覀儜撘越逃牧α吭斐勺x書的環(huán)境，使人人不但不以讀書為苦而以為榮，不以讀書為工具手段，而以為生活需要，那么讀書之風自盛?！毕Ｍ蠹叶寄荛_始或更愛讀書。
　　2013-12-3
　　
　　《怎樣讀書》----胡適，精博，為學當如埃及塔，要能博大要能高。
　　“博大精深”
　　《我讀書的經(jīng)驗》--章衣萍。摘錄：
　　
　　我的讀書的經(jīng)驗如上面所說，是很簡單的：第一，應該讀得熟，第二應該讀得多，第三，應該克期讀書。
　　　　我是一個不贊成現(xiàn)代學校制度的人，我主張“普通的自由”（usual Liberty），我曾說：
　　　　吾國自清代光緒變政，設立學校，同時年級制也輸了進來。年級制是以教員為中心，以教科書為工具，聚智愚不同的學生于一級，不問學生的個性，使他們同時學一樣的功課，在一個教室內(nèi)聽講，聰明的人嫌教師講得太慢，呆笨的人嫌教師講得太快。聰明的人只得坐在課堂打瞌睡，看小說，混時間，等著呆笨的人的追趕，呆笨的人卻整日整夜的忙著，連吃飯，睡覺，如廁都沒有工夫，結果還是追趕聰明人不上。所以有一次胡適之先生同我們一班小朋友說笑話，“你們也想進學校嗎？我以為學校是為呆笨人而設的。”對呀，現(xiàn)在所謂年級制的學校，的確是為呆笨人而設的。一本陳文編的“算術”，聰明的學生只要兩個月就演完了，學校里偏要教上一年半載；一部顧頡剛編的“初中國文”，聰明的學生只要半年就可讀完了，學校里偏要教上三年四年。況且在同一時間內(nèi)，一聽要強迫許多學生聽同樣的干燥乏味的功課，所以有時教員正在堂上津津有味的講“修身而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”；學生的頭腦里，也許竟在想，“賈寶玉初試云雨情”，“景陽崗武松打虎”?！ā豆艔R集》37～38頁）
　　　　我是不贊成現(xiàn)在的學校制度的?，F(xiàn)代的學校可以使學生得著文憑，卻不能包管學生能不能得著學問。老實說：學校教育的用處，不過有幾個教員，教學生讀書讀得懂而已，像上海灘上的一些野雞大學，流氓教員，他們自己讀書讀得懂不懂還是一個問題。在今日中國有志讀書的人，只有靠著自己，只有靠著自己去用功，學校是沒有用處的。
　　根據(jù)我的一點小小經(jīng)驗，給青年人——有志讀書的青年人，進幾條忠告：
　　　　第一，我以為讀書應該多讀，應該熟讀，應該克期的讀。
　　　　第二，我以為讀書不懂便應該問朋友，親戚，你所敬愛的先生，或是字典參考書。讀書應該每字每句都讀懂，“不求甚解”是不對的。
　　
　　
　　注：便簽紙摘錄，貼墻上，記住后撕掉。
　　
　　《關于讀書問題之我見》---江問漁
　　
　　讀書為做人，讀書在精，在用。讀書不僅是狹義的書，而是從生活、社會各方面獲得學識。
　　
　　《個人讀書的經(jīng)驗》--程瑞霖
　　
　　“專心、專一"
　　
　　近期讀書都是亂而雜，無目的無序的讀書，最后就一無是處。
　　反省并改之：
　　近期讀書四個主題：
　?。?）孩子教育
　?。?）人力資源管理或管理類
　?。?）心理學類
　　（4）工作效率日記記載類。
　　其余閑書按作者讀。
　　
　　怎樣讀書 - 13-11-06 17:48 (高亮)
　　
　　原文：讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)
　　
　　為什麼讀書 - 13-11-06 17:55 (高亮)
　　
　　原文：我們要在極短的時期中，把古人的遺產(chǎn)，全部接受過來，那末，非讀書不可。
　　
　　為什麼讀書 - 13-11-06 17:57 (高亮)
　　
　　原文：有許多書，我們讀起來是不懂的。一定要讀了許多別種書，才能讀得懂這本書。
　　
　　為什麼讀書 - 13-11-06 18:18 (高亮)
　　
　　原文：有許多書讀了，好像沒有用處似的。並不能夠解決困難的。然而，這是錯誤的。無論那本書都有用處，都能幫助你解決困難的，當在適用的時候。
　　
　　為什麼讀書 - 13-11-06 18:20 (高亮)
　　
　　原文：一切中國的所謂經(jīng)史子集，都是雜貨店，
　　
　　我的讀書的經(jīng)驗 - 13-11-06 18:21 (高亮)
　　
　　原文：讀書讀得熟是要緊的，但還有要緊的事是要讀得懂。
　　
　　我的讀書的經(jīng)驗 - 13-11-06 18:23 (高亮)
　　
　　原文：我問他讀書應該怎樣讀法？他說‘應該尅期?！瘜∑谑且槐緯玫绞盅Y，定若干期限讀完，就該準期讀完。胡先生的話是很對的。
　　
　　我的讀書的經(jīng)驗 - 13-11-06 18:24 (高亮)
　　
　　原文：年級制是以教員為中心，以教科書為工具，聚智愚不同的學生於一級，不問學生的個性，使他們同時學一樣的功課，在一個教室內(nèi)聽講，聰明的人嫌教師講得太慢。呆笨的人嫌教師講得太快。
　　
　　我的讀書的經(jīng)驗 - 13-11-06 18:25 (高亮)
　　
　　原文：現(xiàn)代的學?？梢允箤W生得著文憑，卻不能包管學生能不能得著學問，
　　
　　對於讀書問題的我見 - 13-11-06 18:28 (高亮)
　　
　　原文：（二）讀書有三戒：（1）戒盲讀　不加選擇，一會兒看這類，一會兒看那類，徒耗時間，一無所得。（2）戒浪讀　雖經(jīng)選擇；而不確定目標，且忽作忽輟。（3）戒死讀　不反省，不詳察，不求與事實相考證。
　　
　　讀書與興趣 - 13-11-06 18:29 (高亮)
　　
　　原文：眞學問者為學問而學問，眞讀書者也應為讀書而讀書，也就是“無所為”而讀書。凡做事“無所為”而為的，必對於其事有深切之了解，濃厚之興趣。
　　
　　讀這本書的時候就像在旁聽一場開在20世紀初，關于讀書的研討會。
　　
　　整個會議分為兩個主要議題：為何讀書和如何讀書。
　　
　　1.書是什么？
　　
　　我認為是物質(zhì)化的人類思想、感官經(jīng)驗及知識技巧。
　　
　　2.為何讀書？
　　
　　為了從自己以外的角度去看待問題，了解別人思想，并提升自己的思想；
　　為了體驗自己無法體驗到的感官經(jīng)驗；
　　為了習得前人歷經(jīng)千百年所得出的知識技巧。
　　這些所有目的之目的，是希望自己做一個更好的人，學會做人。
　　這也是胡適所說的，讀書為做人。
　　
　　3.如何讀書？
　　
　　眼到，口到，心到，手到。講的是技巧；
　　博、精。講的是方向。博以融會貫通，精以業(yè)有所長。
　　專心致志、訂立期限、讀書不是目的，而是基本需求。講的是心態(tài)。
　　
　　4.拾遺補漏
　　
　　有條理的思想：
　　
　　遇到問題
　　分析（識別）問題
　　思考解決辦法，并嘗試
　　解決了就ok
　　沒解決換一個辦法
　　
　　做一個“好人”所需要具備的素質(zhì)：
　　
　　優(yōu)良的品性
　　豐富的知識
　　應變的才能
　　
　　書內(nèi)容到這里就結束，以下是一些自己的心得。
　　
　　讀書為做人，但做人不僅從書中得。生活中，遇到的事情，碰到的人，都可以成為求知的對象。
　　讀書要做讀書筆記，
　　日記，就是對于生活的讀書筆記。
　　
　　思想受時代和個人環(huán)境的限制。道可道，非常道。
　　我們讀書是為了要掌握認識世界，改變世界的方法，而不是一個放之四海而皆準的準則。
　　
　　
　　今天在Z.cn上瞎看（買的早，因為是日版的Kindle）看到了這本免費版kindle書。于是百度~ 看完后覺得收獲還是挺大的，雖然讀書一直告誡自己不要為了讀書而讀書。要為興趣而讀書，為能獲取的知識及人生幫助而讀書。但沒有考慮到胡適所提到的對書內(nèi)容的認可并帶有質(zhì)疑。其他各位前輩的總結也相當讓人受益匪淺。但同時有些內(nèi)容和現(xiàn)代情況有所相比還是不可取
　　總結：博讀且學以致用！
　　　　胡適時代讀書的方式和現(xiàn)在不一樣，那是肯定的。比如他提到看書要勤查字典，讀的想來是文言文；他又提及需懂一門外語，便于學習其他國家的經(jīng)驗，估計當時譯作還不多，翻譯也是他們這些學者作為主力吧！
　　
　　　　但里面總結的讀書方法還是字字珠璣，頗具警示意義。胡適提到讀書應該融匯貫通，去闡述、去辯論，能把它變成自己的語言了，才是真正讀透了。
　　
　　　　我時常有疑惑，為什么看過了一本書之后，雖然覺得手舞足蹈地好，也跟朋友推薦說好，但沒有太多其它的描述；若干年后，只?！澳潜緯谩钡挠∠?。原以為是自己笨，記憶力不好，但這些文學大家們也自稱某一段文字，某一本書閱誦幾百遍以上。年紀越大越發(fā)現(xiàn)“勤”才是一切學問的根基。
　　
　　這是一本民國時期的書，是我偶然間在kindle商城免費書目中發(fā)現(xiàn)的。就好像一個愛書之人在圖書館的角落里偶然覓得一冊占滿了灰塵的舊書，而這舊書又正是自己喜歡的。慚愧的是，大學里酷愛足球的我，四年時間幾乎沒有去過操場旁邊的圖書館，在宿舍里我也是公認的“文盲”。也就這一年多年來，漸漸愛上了讀書，越讀越覺得自己真是個文盲。且不談本書的內(nèi)容，整本文集無不體現(xiàn)出民國時期學士們的“獨立之精神，自由之思想”。對于讀書，對于教育，那真是一個美好的時代。
　　
　　全書展示了10位民國著名學者對讀書的觀點和經(jīng)驗。其中我深有感觸的有如下觀點。
　　
　　讀書的目的和態(tài)度
　　
　　為興趣而讀書。關于讀書的名句依舊可以脫口而出的就是“為中華崛起而讀書”。還好小時候不理解，長大了又沒了愛國精神，讓我逃脫了很多枯燥的讀書。從小學到高中畢業(yè)13年，除了四大名著，和高三時候的新概念作文，就沒讀過自己喜歡的書。天天都是在語，數(shù)，外，物，化中耗費青春，以至于物極必反，到了大學沒人管了，更不會去看書了。直到這一兩年，后遺癥才慢慢痊愈，自愿的買書來看。去年一年買了有50本書，應該說是我之前20幾年買書之和（學校教材除外）。這些書也是充分滿足我的興趣，以經(jīng)濟，歷史和專業(yè)書為主。正是為興趣而讀書，才又漸漸的培養(yǎng)了我對書的感情。
　　為解決問題而讀書。學以致用，天天讀瓊瑤，金庸，也不能當飯吃。要改變自己的生活，提高自身的技能，除了實踐出真知，讀書也是一個很好的途徑。去年從軟件工程師轉(zhuǎn)崗到產(chǎn)品經(jīng)理，除了壓力下的堅持，書本給我了太多的幫助。從需求分析，到產(chǎn)品設計，沒有讀書學習，我肯定早就歇菜了。讀書改變命運還是有一些道理的。
　　懷疑精神。所謂“盡信書不如無書”，沒有懷疑精神，一味死記硬背，把書當作說明書，永遠無法形成自己的人生觀，價值觀。當然，要懷疑，就必須有思考，有實踐。知行合一，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
　　讀書的方法
　　
　　泛讀與精讀相結合。這是胡適推崇的讀書方法。讀書要象金字塔一樣，既要高聳云端，又要寬廣博大。專業(yè)與興趣相輔相成。精讀是為了抓住重點，抓住核心。泛讀是為了打基礎，所謂的厚積薄發(fā)， “讀書破萬卷，下筆如有神”。
　　讀書要設定時間限制。讀一本書必須限制自己在某個時間段內(nèi)讀完。昨天還聽到了“羅輯思維”羅胖子講的關于林心如讀書的勵志故事。林心如為了在固定時間內(nèi)讀完一本書，特地去購買3個月字跡就會消失的“限時書”。這樣的努力讓她成功跨界演員，公司老板，珠寶設計師。時光荏苒，讀書要趁早啊。
　　讀書要眼到，心到，口到，手到。這就是胡適的讀書四到法。眼到是必須的。心到是讀書要思考，不要囫圇吞棗?？诘绞窃谧x到精彩的語段要讀出來，必要的要背誦下來。手到即看到有價值的內(nèi)容可以摘抄下來，途中有自己的觀點和想法要及時記錄，好記性不如爛筆頭。只有做到“四到”，才算真正讀懂讀透了一本書。
　　每個人的興趣各不相同，讀書的習慣和方法也各有特色。總之，多讀書，讀好書，享受讀書帶來的快樂。
　　這本書是由一些名人對于怎樣讀書發(fā)表的文章的集合。
　　開始讀到胡適的時候，他倡導精和博，從宏觀上來說，當然是無可厚非的，我還仔細做了筆記，同時也聯(lián)想到不久前讀的《書都不會讀，你還想成功》，大致所有提倡多讀書的書和理論，都逃不過這兩點了。、
　　后來看到快結尾的時候，江問漁先生的文章出現(xiàn)了，他先說了，到底什么是書，古人書為書，師友訓導也是書，觀察事件，反省，實踐，記載，統(tǒng)統(tǒng)可以稱之為書，讀書。這比之前頭腦中書僅僅為紙質(zhì)的，電子版的書的概念又深入一步，接下來詳細講了怎樣讀書。唯獨這篇文章對我來說有新意和收獲。
　　這大概也印證了江先生所講的，書的選擇是否為我所需。
　　關于怎樣讀書的書有很多，一經(jīng)歸納整理，關鍵都是那幾點，唯一不一樣的是，我們可以從中去發(fā)掘以往沒有注意到的新鮮又正確的觀點。
　　古人沒有現(xiàn)在的信息獲取壓力，談及讀書，總是一件風雅的書，談讀書，近于做學問，談人生，毫無壓力。寫作的諸君大概都有一點“指導青年”的想法在里面，所以這竟是一本古書了。
　　前日看《鏘將三人行》的陳平原君，論及人文科學的前景，動了感情，論圖書載體的不會退場，高呼“人文科學必將觸底反彈”的口號，竟使我有一種他也應該做一篇文字，收到這樣的集子里去的感覺。
　　
而且我發(fā)現(xiàn)kindle的推薦真是一個閱讀導向啊！我也是在kindle上看的。嘻嘻
kindle是世界上最好的讀書設備，沒有之一
嗯，也很喜歡在pc上用kindle，直接做筆記，很有效果
做筆記還是比較喜歡傳統(tǒng)的筆跟紙，滿滿的十幾本筆記本在閑暇的時候翻出來看看也是不錯的選擇
剛在kindle上看完哈哈。
感覺那個時代的人都挺厲害的
kindle上的不全呀，后面幾篇都沒有，是不是
不至于吧
各大電商書單確實慘不引睹。
@hoikei 什么熱門就賣什么，從來都是這樣,既然是商人就決定了要賺錢的本質(zhì)
一對目錄，確實不全，林語堂豐子愷的都沒有
寫的很好，給了我挺大的啟發(fā)，我也準備下怎樣讀書看下，好好學習
@Miss Lifist 確實不齊，后來買了書
@籮底橙1990? 唔該曬

怎樣讀書

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