馬克思主義價(jià)值的當(dāng)代詮釋

出版時(shí)間:2007-2  出版社:人民  作者:徐海波  頁(yè)數(shù):447  字?jǐn)?shù):500000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是當(dāng)代我國(guó)馬克思主義理論工作者對(duì)于全球化時(shí)代如何把馬克思主義理論與實(shí)踐推向前進(jìn)問(wèn)題的初步思考,是對(duì)于馬克思主義的當(dāng)代形式的最新探索。全書(shū)以拓展當(dāng)代馬克思主義的問(wèn)題域?yàn)槟康?,以發(fā)掘當(dāng)代馬克思主義的理論生長(zhǎng)點(diǎn)為原則,探討了當(dāng)代馬克思主義中的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展觀問(wèn)題、社會(huì)時(shí)間理論等一系列問(wèn)題。本書(shū)力圖通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探討,展現(xiàn)在全球化以及有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代背景下,當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義所應(yīng)該具有的理論特色與馬克思主義所應(yīng)該具有的理論特色與馬克思主義永不磨滅的時(shí)代價(jià)值。本書(shū)內(nèi)容豐富,論證充分,資料翔實(shí),語(yǔ)言生動(dòng),觀點(diǎn)深刻,是對(duì)當(dāng)前馬克思主義的教學(xué)與研究十分有幫助的一本理論著作。

作者簡(jiǎn)介

徐海波,男,1956年生,安徽嘉山人?,F(xiàn)任深圳大學(xué)教授、社會(huì)科學(xué)教研部主任。主要從事馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論和國(guó)家理論等方面研究。
  近5年來(lái),出版獨(dú)著或參著《社會(huì)轉(zhuǎn)型與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題》、《鄧小平哲學(xué)思想與深圳實(shí)踐》、《當(dāng)代高校公共理論教育教學(xué)研究—新世紀(jì)高?!?/pre>

書(shū)籍目錄

第一篇 馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究  一、意識(shí)形態(tài)現(xiàn)論研究的意義  二、馬克思主義視域下的“意識(shí)形態(tài)”研究  三、“意識(shí)形態(tài)”的馬克思主義 四、“意識(shí)形態(tài)”研究的工具和方法 五、“意識(shí)形態(tài)”與社會(huì)控制問(wèn)題 六、意識(shí)形態(tài)與政治“合法性” 七、中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與“和諧社會(huì)”第二篇 馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀新探 一、馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀的歷史性變革  二、全球化與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 三、科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)解讀  四、和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中的矛盾與解析  五、現(xiàn)代性問(wèn)題與當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境第三篇 馬克思的異化論、跨越論諸問(wèn)題研究  一、異化理論:嬗變與社會(huì)批判意義  二、跨越論:馬克思思三個(gè)文本的再解讀 三、論恩格斯關(guān)于俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的基本思想 四、俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路:恩格斯與民粹派思想比較研究  五、馬克思、恩格斯“跨越論”差異探析 六、跨越論中“俄國(guó)革命”性質(zhì)辨正第四篇 馬克思主義社會(huì)時(shí)間理論研究  一、社會(huì)時(shí)間理論研究的意義  二、社會(huì)時(shí)間研究的現(xiàn)狀與展望 三、社會(huì)時(shí)間的一般結(jié)構(gòu) 四、社會(huì)時(shí)間對(duì)社會(huì)生活的制約作用第五篇 價(jià)值倫理:從實(shí)踐的角度理解  一、價(jià)值倫理學(xué)的基本問(wèn)題 二、價(jià)值現(xiàn)象  三、物理現(xiàn)象與價(jià)值現(xiàn)象  四、理性與直覺(jué) 五、價(jià)值本質(zhì)理論的思想史淵源 六、從實(shí)踐的角度理解價(jià)值 七、道德行為何以可能 第六篇 現(xiàn)代性的困境與出路  一、現(xiàn)代性的運(yùn)作機(jī)制:反思性唯我主義 二、現(xiàn)代性批判的實(shí)踐基礎(chǔ)——啟蒙理性批判與馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值 三、現(xiàn)代性研究中的兩種不同理論路徑——以韋伯和余英時(shí)的經(jīng)濟(jì)倫理研究為例 四、現(xiàn)代性的出路:走向?qū)嵺`的智慧第七篇 “新馬克思主義”的文化闡釋理論——詹姆遜的總體性思想研究 一、詹姆遜的總體性思想的出場(chǎng)路徑與基本內(nèi)容  二、“新馬克思主義”的文化闡釋學(xué) 三、文化闡釋學(xué)與社會(huì)歷史總體性 四、生產(chǎn)方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)總體性 五、對(duì)后現(xiàn)代主義文化的總體性批評(píng) 六、“重建總體性”的時(shí)代意義與理論局限后記

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