出版時(shí)間:2008-1 出版社:人民 作者:翟瑞青 頁(yè)數(shù):331
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的母愛(ài)主題和兒童教育》為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的母愛(ài)主題和兒童教育”(項(xiàng)目編號(hào):03CZW008)結(jié)項(xiàng)成果,《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的母愛(ài)主題和兒童教育》以20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)為藍(lán)本,從文學(xué)與教育學(xué)的雙重視角詳細(xì)考察了母愛(ài)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容及兒童教育主題的發(fā)展演變,其中概括現(xiàn)代教育意識(shí)和時(shí)代主流文化對(duì)作家創(chuàng)作心態(tài)的左右,也包括作家對(duì)身藏在母愛(ài)意識(shí)中教育價(jià)值取向和傳統(tǒng)教育觀念的思考,從而總結(jié)出中國(guó)家庭教育在20世紀(jì)各個(gè)時(shí)期不同的特點(diǎn)和發(fā)展軌跡。
作者簡(jiǎn)介
翟瑞青,女,漢族,1966年9月生,山東莘縣人,教授,現(xiàn)任《德州學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編。主要教學(xué)科目與研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)、現(xiàn)代作家作品欣賞、現(xiàn)代作家和教育等。先后獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng),主持省級(jí)教改立項(xiàng)項(xiàng)目一項(xiàng),出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著兩部,并在《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《齊魯學(xué)刊》、《中國(guó)文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文五十佘篇。曾榮獲山東省第二屆劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)、山東省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。2001年,被評(píng)為山東省第五批青年學(xué)術(shù)骨干。
書(shū)籍目錄
緒論上編 母愛(ài)話語(yǔ):現(xiàn)代性語(yǔ)境中的母愛(ài)闡釋一、春天來(lái)了——女性的覺(jué)醒二、現(xiàn)代作家筆下的母愛(ài)闡釋?zhuān)ㄒ唬┈F(xiàn)代作家的母愛(ài)書(shū)寫(xiě)(二)母愛(ài)對(duì)作家創(chuàng)作的影響三、母愛(ài)——女性的永恒處境四、母性的丑陋——母愛(ài)的泥濘(一)寡母視野中孩子的走向與偏離(二)特定的現(xiàn)實(shí)背景造成母愛(ài)的丑陋五、歷史與文化的盲區(qū)——理想與現(xiàn)實(shí)的纏繞(一)社會(huì)角色和家庭角色的困擾(二)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾(三)傳統(tǒng)文化思想的羈絆(四)法律條文的約束及限制下編 尋覓與建構(gòu):母愛(ài)主題的延續(xù)和流變六、母愛(ài)主題的世紀(jì)演變七、母愛(ài)的極度張揚(yáng)與陰風(fēng)苦雨中母性的艱難跋涉(一)“兒童本位”觀念的確立(二)母愛(ài)主題的極度張揚(yáng)和“圣母”形象的出現(xiàn)(三)廣大下層母親情感被殘酷撕裂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)(四)“賢妻良母”觀念的確立和對(duì)“母愛(ài)”的質(zhì)疑八、硝煙戰(zhàn)火中愛(ài)國(guó)主義精神的激越與飛揚(yáng)(一)抗戰(zhàn)文學(xué)中愛(ài)國(guó)主義精神的彰顯和“革命母親”形象的出現(xiàn)(二)革命女性的哀傷與困惑(三)對(duì)“人性”的挖掘和“圣母”形象的消失(四)苦難的農(nóng)民母親形象(五)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和萎縮性人格養(yǎng)成的形象化詮釋九、英雄主義、理想主義的燭照及偏離(一)母愛(ài)親情的淡化和英雄主義、理想主義精神的張揚(yáng)(二)對(duì)知識(shí)的貶抑和孩子單一性格的形成(三)對(duì)英雄主義和理想主義教育的反思十、母愛(ài)無(wú)處擱置十一、母性的整體再現(xiàn)(一)母性的回歸(二)獨(dú)生子女的出現(xiàn)和高考尋夢(mèng)的背后十二、多元價(jià)值取向的認(rèn)同(一)時(shí)代轉(zhuǎn)型為兒童教育帶來(lái)了新的時(shí)代命題(二)母親的智慧和無(wú)奈(三)農(nóng)民工進(jìn)城所面臨的兒童教育問(wèn)題(四)知識(shí)女性面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)十三、中西文化激蕩中民族文化精神的延展與維系(一)臺(tái)灣文學(xué)(二)港、澳文學(xué)十四、中華民族血脈的艱難守望(一)母親的橋梁和媒介作用(二)中西教育理念的激烈沖突和對(duì)西方教育理念的逐漸認(rèn)同(三)南洋華人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
上編 母愛(ài)話語(yǔ):現(xiàn)代性語(yǔ)境中的母愛(ài)闡釋 一、春天來(lái)了:女性的覺(jué)醒 世界婦女解放運(yùn)動(dòng)肇始于法國(guó)大革命時(shí)期,瑪麗·奧斯通克拉夫特的《維護(hù)女權(quán)》(1792)一書(shū)就是法國(guó)大革命帶來(lái)的思想產(chǎn)物。從此婦女就開(kāi)始踏上了爭(zhēng)取與男性平等的漫漫征途,至今仍未放慢她們的腳步。而中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)則起步于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,剛剛走過(guò)一百年的風(fēng)雨歷程?! ‰m然在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,偉大的女性是我們?nèi)祟?lèi)的母親,是生命的始發(fā)地和港灣,她們?yōu)槿祟?lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的一切,是人類(lèi)精神的一種象征,但是在中國(guó)幾千年封建歷史和文化中,女性卻被排除在“君君、臣臣、父父、子子”的權(quán)利結(jié)構(gòu)和主流文化之外,生活在社會(huì)的最底層。不僅如此,她們的優(yōu)秀品質(zhì)和善良天性還常常被掩蓋、扼殺、曲解,人格遭到扭曲。就連我們的孔圣人都說(shuō):“惟女子與小人難養(yǎng)也”。廣大婦女只能遵從“三從四德”“男尊女卑”的道德準(zhǔn)則,“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”,在以宗法制為基礎(chǔ)的男權(quán)文化社會(huì)中,基本上沒(méi)有女性存在的文化。在此,男性是主體,而女性只是附庸、是點(diǎn)綴,女性的生存空間非常狹小,廣闊的天地并沒(méi)有女性的立足之地,她們生活在傳統(tǒng)的“家”中,終日困守于閨房、廚房,始終依附于男性,成為男性的私有財(cái)產(chǎn)。
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的母愛(ài)主題和兒童教育 PDF格式下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版