詩學(xué)構(gòu)建

內(nèi)容概要

　　《詩學(xué)構(gòu)建：形式與意象》旨是構(gòu)建一套以“詩言情”為理論基礎(chǔ)，以詩歌形式和詩歌意象為核心內(nèi)容，能夠有效地指導(dǎo)詩歌批評和詩歌創(chuàng)作的詩學(xué)理論體系。該理論體系為詩歌研究提供了一種普適性的理論基礎(chǔ)，不但可以根除以前有關(guān)詩歌的一些誤解，還能夠前瞻性地規(guī)避一些可能發(fā)生的問題。全書分為總論、分論一、分論二、專論、附論五個部分。

作者簡介

黎志敏，英語語言文學(xué)博士，中國語言文學(xué)博士后，曾在劍橋大學(xué)訪學(xué)一年，從事中西詩歌、中西文化研究。迄今出版《莎士比亞作品導(dǎo)讀》(編著)、《走進劍橋：二十世紀(jì)英美詩歌精選》(譯著)、New Chinese Poetry under the lnfluence of Western Poetics：The Origins Dcvelopment and Sense of Nativeness(英文專著)等7部著作，發(fā)表論文20余篇，主持教育部、廣東省等各級別項目6項。同時從事中英文詩歌創(chuàng)作，曾受邀參加第十一屆“劍橋大學(xué)國際詩歌大會”。

書籍目錄

序前言總論 詩學(xué)框架構(gòu)建第一章 詩學(xué)構(gòu)建：概念、方法與體系一、詩學(xué)概念辨析二、詩學(xué)方法探討三、詩學(xué)體系構(gòu)建四、小結(jié)第二章 詩歌定義：本質(zhì)、功能與特征一、詩歌的抒情本質(zhì)二、詩歌的功能三、詩歌的兩大特征四、小結(jié)第三章 詩歌的“情感閱讀法”：兼論詩歌的“情眼”及其他一、詩歌的“情感閱讀法”二、詩歌的“情眼”三、其他相關(guān)議題四、小結(jié)分論一 詩歌形式理論構(gòu)建第四章 英語詩歌形式研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向一、傳統(tǒng)的詩歌形式研究二、現(xiàn)代（自由）詩歌的形式研究三、認(rèn)知角度的詩歌形式研究第五章 詩歌形式（節(jié)奏）理論構(gòu)建：認(rèn)知理論與節(jié)拍標(biāo)志一、詩歌節(jié)奏研究的認(rèn)知理論基礎(chǔ)二、詩歌形式的節(jié)拍標(biāo)志第六章 漢語詩歌形式（語音）理論構(gòu)建一、聲調(diào)（語調(diào)）的意義和情感功能二、傳統(tǒng)詩歌格式的學(xué)理分析三、漢語詩歌的音律原則分論二 詩歌意象理論構(gòu)建第七章 龐德的“意象”（Image）概念辨析與評價一、龐德關(guān)于意象（Image：）的第一次定義辨析二、龐德關(guān)于意象（Image）定義的發(fā)展三、龐德的《地鐵車站》四、小結(jié)第八章 語象概念的“引進”與“變異”一、符號學(xué)的一個圖式二、趙毅衡的“語象”概念辨析三、陳曉明的“語象”概念辨析四、小結(jié)第九章 詩歌意象概念界定與理論構(gòu)建一、詩歌意象概念的界定二、詩歌意象的理論基礎(chǔ)三、詩歌意象類型四、小結(jié)專論 中國新詩問題研究第十章 從“白話語詞入詩”到“詩體大解放”——胡適新詩主張的形式問題分析一、胡適嘗試證明“白話語詞”可以入詩二、胡適的“白話詩”概念剖析三、胡適的“詩體大解放”四、“詩體大解放”遺留下中國新詩的形式問題第十一章 新詩的形式問題研究一、詩歌形式取消論的興起與問題研究二、新詩形式的理論與實踐探索三、新詩的“分行”形式第十二章 新詩的價值取向問題研究：藝術(shù)追求與社會責(zé)任一、新詩創(chuàng)立時期的詩學(xué)動因與社會背景二、新詩發(fā)展過程中的社會與政治關(guān)懷三、新詩的藝術(shù)回歸與價值迷茫第十三章 新詩的文化身份問題研究一、新詩抑中揚西的文化立場辨析二、新詩西化的詩學(xué)問題研究三、新詩文化身份的重構(gòu)附論 著者詩學(xué)論點參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 詩學(xué)構(gòu)建：概念、方法與體系一、詩學(xué)概念辨析蔡鎮(zhèn)楚說中國傳統(tǒng)“詩學(xué)”概念內(nèi)涵“大凡有二：一是‘《詩》學(xué)’，即‘《詩經(jīng)》之學(xué)’，……二是詩格之類詩學(xué)入門著作”。楊義認(rèn)為中國傳統(tǒng)詩學(xué)概念還有一種內(nèi)涵，“指的是詩的智慧與作詩的能力。”后來有人用“詩學(xué)”來作為西方術(shù)語“poetics”的譯語。西方的poetics有三層意義：最廣義的和“理論”相當(dāng)，次廣義的指文學(xué)理論（文藝?yán)碚摚?，最狹義的指有關(guān)詩歌的系統(tǒng)理論。既然“poetics”和傳統(tǒng)“詩學(xué)”都有多重內(nèi)涵，而且這些內(nèi)涵不盡不同，那么將“poetics”籠統(tǒng)地譯為“詩學(xué)”有時就不正確。譯者可能不了解傳統(tǒng)“詩學(xué)”的含義，徑自根據(jù)poetics的詞根poet和詞綴-ics分別選擇“詩”和“學(xué)”二字，將它們組成一個“新詞”，以此作為poetics的固定譯語。在poetics被作為第三義項使用時將其翻譯成“詩學(xué)”，讀者可以根據(jù)漢語的構(gòu)詞原則按照字面理解其意義，這樣還是可以的。而當(dāng)poetics被作為前兩個義項使用時，就應(yīng)該根據(jù)具體語境將其翻譯為“理論”、“文學(xué)研究”（或者“文藝研究”）。學(xué)術(shù)研究的基本目標(biāo)是使概念清晰化，最佳狀況是一個術(shù)語具有一種明確的內(nèi)涵。按照poetics的第三義項將它翻譯為“詩學(xué)”，具有創(chuàng)造的成分。傳統(tǒng)“詩學(xué)”術(shù)語并無“有關(guān)詩歌的系統(tǒng)理論”的義項，也沒有其他術(shù)語有此義項，而且以“詩學(xué)”表示“有關(guān)詩歌的系統(tǒng)理論”符合漢語的構(gòu)詞原則；因此這種誤譯是一種有益的“誤譯”，是一種有貢獻的創(chuàng)造。傳統(tǒng)詩話中的“詩學(xué)”的三個義項可以分別用“《詩經(jīng)》學(xué)”、“詩格”和“詩歌智慧（詩歌能力）”三個術(shù)語表示。通過這樣一番清理，就可以將詩學(xué)概念初步確定為“有關(guān)詩歌的系統(tǒng)理論”，作為建立詩學(xué)理論的基礎(chǔ)?？紤]到詩學(xué)研究的方法和體系特點，可以將“詩學(xué)”概念界定為：依靠邏輯理性思維，通過對詩歌藝術(shù)研究而總結(jié)歸納出來的多維理論體系。

編輯推薦

《詩學(xué)構(gòu)建:形式與意象》力求對中國新詩、中國傳統(tǒng)詩歌、西方詩歌進行貫通式的研究，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建一套適合所有詩歌的核心詩學(xué)理論體系。在構(gòu)建以“詩言情”為統(tǒng)領(lǐng)，以形式理論和意象理論為核心內(nèi)容的核心詩學(xué)理論體系之后，通過對相關(guān)問題的不斷拓展性研究，對傳統(tǒng)詩話、西方詩學(xué)等諸多領(lǐng)域中的概念的辨析、規(guī)范、吸納，該體系將得到不斷地豐富、發(fā)展。這一工作將在以后逐步完成?！对妼W(xué)構(gòu)建:形式與意象》還力圖將詩學(xué)研究和相關(guān)學(xué)科很好地聯(lián)系起來，使詩學(xué)研究保持對相關(guān)學(xué)科的研究成果的敏感性。在相關(guān)學(xué)科的帶動下，很多詩學(xué)問題能夠更容易地被發(fā)現(xiàn)，更容易地被解決。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    詩學(xué)構(gòu)建 PDF格式下載

---