多元視角與社會批判（上卷）

內(nèi)容概要

《批判理論雜志》(Zeitschrift fur kritische Theorie)為德國近20年來定期出版的半年期學術(shù)刊物，刊登的文章均以社會批判理論為核心，但不局限于今天的法蘭克福學派的學術(shù)傳承。經(jīng)過與該雜志幾位主編反復磋商，譯者選取其中數(shù)篇主題不同、但均有代表性的文章，翻譯編纂為中文版《多元視角與社會批判：今日批判理論》（上、下卷）。

作者簡介

作者：（德國）格·施威蓬豪依塞爾 等 譯者：復旦大學當代國外馬克思主義研究中心 復旦大學國外馬克思主義與國外思潮研究國家創(chuàng)新基地 魯路 等

書籍目錄

“國外馬克思主義與國外思潮譯叢”序言前言阿多諾與霍克海默研究  舊中之新——市民傳統(tǒng)與批判的社會理論  阿多諾論啟蒙教育  浮瓶傳信與番茄——當今批判理論問題評述  阿多諾的心理分析式文化批判與深層解釋學——兼論《最低限度的道德》第24篇箴言  作為社會批判的黑幫概念——霍克海默心目中的基本統(tǒng)治形式  審美現(xiàn)代性與作曲批判——阿多諾的音樂哲學  阿多諾的非同一物概念：實體概念抑或問題概念？  哲學、科學與實踐批判  有一種“虛假生活中的替代性生活”嗎？——阿多諾眼中的道德疑難  阿多諾的主體性辯證法  霍克海默、阿多諾與20世紀的解構(gòu)性馬爾庫塞研究  馬爾庫塞與現(xiàn)代性審美批判——是一種新的審美教育嗎？  海德格爾與馬爾庫塞：啟蒙的墮落與救贖  再論烏托邦的終結(jié)本雅明研究  本雅明《單行道》旁注  靜默或流動——瓦爾特·本雅明與彼得·魏斯的文字一圖像星叢  德里達—本雅明—大屠殺——《論暴力批判》的政治問題  震驚經(jīng)歷、不由自主的回憶與比喻——本雅明在《論波德萊爾的若干主題》中對自己的大眾美學的修正譯者后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：一場不均衡的斗爭是，民主的、進步的資本主義積累同非民主的社會主義工業(yè)化相抗衡。西方宣傳家要么高估、要么夸大西方的強勢，而東方的宣傳家要么輕視西方的強勢，要么高估自身體制的再生產(chǎn)能力。在蘇聯(lián)那一類情況下，馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N論證統(tǒng)治的合法性的意識形態(tài)，而這種合法性有違掌權(quán)者的意愿、有違后來的意識形態(tài)觀，顯示出以前的解放性概念與現(xiàn)實社會主義生活方式之間的張力。在東方，一切政治變革都始于黨內(nèi)批評，從所謂的“20大之子”——戈爾巴喬夫（Gorbatschow）就是其中一分子——，到波蘭“壟斷社會主義”的批評者，都是借助于嚴肅看待往昔的理想，來震撼當今的單向度現(xiàn)象。我們提到這一關(guān)鍵詞，卻未提到這一關(guān)鍵詞的發(fā)明者，這就是赫伯特·馬爾庫塞。他生動地批評后期資本主義社會趨向于單向度，將《啟蒙辯證法》轉(zhuǎn)變?yōu)閷笫忻裆鐣纳鐣碚撆?。他批評科學與西方世界價值之間的虛幻和諧，認為只有約簡解放性要求，才能取得這種和諧。馬爾庫塞對蘇聯(lián)馬克思主義的未來做出的理論預測表明，它比汗牛充棟的經(jīng)驗性東方學術(shù)研究更為接近現(xiàn)實。西方社會科學直至60年代中期的狀況是，它在關(guān)鍵問題上錯失了這兩個社會的實質(zhì)性內(nèi)在變化。著眼于危機，便可看出已然成形的科學同統(tǒng)治無分軒輊，并對傳統(tǒng)——在文字上著書及在口頭上立說——形成意識。新生事物呈現(xiàn)在古老事物中。60年代中期就可視為這樣一個時刻，或許80年代末期也是這樣。如果回想的能力即追憶的力量未調(diào)動起來，那么舊事物的崩潰便意味著一個沒有傳統(tǒng)的新時代的到來。仔細看來，任何一次社會歷史變遷本身都蘊涵有這樣一種可能性。在這樣一種情況下，關(guān)鍵在于，要對體驗做出表述，以便對新的傳統(tǒng)做出論證。在這一點上，社會理論與文學殊途同歸。

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《多元視角與社會批判:今日批判理論(上卷)》：國外馬克思主義與國外思潮譯叢

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