馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說

出版時間:2011-5  出版社:人民出版社  作者:中共中央黨校馬克思主義理論教研部,中國馬克思主義研究基金會 編  頁數(shù):302  
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內(nèi)容概要

馬克思主義的形成是從對人的科學(xué)理解開始的,人的解放和自由全面發(fā)展是全部馬克思主義學(xué)說的主題,也是馬克思主義追求的最高的價值目標,它是理解馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的基礎(chǔ)和前提。改革開放以來,中國特色社會主義的生動實踐愈益鮮明地表現(xiàn)出馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說的當代價值,而以人為本思想正是建立在這個堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ)上的,也只有從這個理論源頭、理論基礎(chǔ)出發(fā),才能真正深刻地理解以人為本的思想。為此,中央黨校馬克思主義理論教研部組織國內(nèi)理論界知名專家,集中就馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說進行深入研究,并在中國馬克思主義研究基金會的支持下將其成果匯集,作為《當代中國馬克思主義論叢》的第一輯出版。《馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說》包括四個方面的內(nèi)容:一是研究馬克思著述中的人的學(xué)說;二是研究馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說的發(fā)展歷程;三是側(cè)重研究中國改革開放和現(xiàn)代化進程中的人的問題;四是關(guān)于改革開放以來我國理論界對人的問題和人的理論的人學(xué)研究。這些研究成果既體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與思想性的統(tǒng)一,又具有很強的現(xiàn)實性,適合于理論研究者和宣傳工作者閱讀。它的出版,對深化馬克思主義理論研究、深化中國特色社會主義理論體系的研究,都是頗有助益的。

書籍目錄

周為民
以人為本思想的馬克思主義理論基礎(chǔ)(代序)
李文堂
馬克思關(guān)于“人”的概念
侯才
以“實踐”視域?qū)徱暤娜?br />——對馬克思人的學(xué)說的一種詮釋和描述
李德順、倪壽鵬
從人的本質(zhì)到人的價值
——馬克思關(guān)于人的學(xué)說的一個關(guān)鍵問題
韓慶祥
馬克思人的理論及其當代價值
汪信硯、李志
青年馬克思政治批判中的人學(xué)思想
張一兵
馬克思歷史辯證法視角中的人類主體地位
——《德意志意識形態(tài)》研究
張奎良
唯物史觀的人學(xué)意蘊
郝立新、黃志軍
唯物史觀考察人的總體性方法
豐子義
理解和把握人的全面發(fā)展的多重維度
賈建芳
馬克思主義是關(guān)于人的解放條件的學(xué)說
張曙光
“人”、“我”、“心”、“身”
——兼論哲學(xué)的性質(zhì)與現(xiàn)代哲學(xué)的特點
孫利天
我們?nèi)绾巫叱鋈说淖陨砩a(chǎn)帶來的自身毀滅的危險
——海德格爾對馬克思人的學(xué)說的評論的評論
韓震
人學(xué)視域中的公共領(lǐng)域與文化認同
李海青
公民幸福:中國特色社會主義價值理念的人學(xué)解讀
歐陽康
三十年來我國的人性自覺與人學(xué)研究

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:在馬克思看來,實踐是人所特有的本質(zhì)的生命活動,人在自由自覺的活動中確證自身的本質(zhì)力量,在滿足舊需要的同時產(chǎn)生新需要,在改造自然界的同時改造自身。然而,實踐本身并不是一個孤立的抽象。實踐恰恰是具體的人與人之間實行社會結(jié)合的基礎(chǔ)和形式。人之區(qū)別于物和其他一切生命的特殊本質(zhì),在于人的社會存在,即人是作為社會關(guān)系的主體,并通過與他人的社會關(guān)系而存在的;人所創(chuàng)造和承擔(dān)的全部社會關(guān)系,體現(xiàn)人的本質(zhì),并決定了人的具體特性。勞動在使猿進化成人的時候,已使人成為社會存在,再也離不開社會關(guān)系了。諸如狼孩、豹孩等,雖然在生物學(xué)意義上是人,卻往往不被視為具備一定社會文化特征的完整意義的人類?,F(xiàn)實的人總是具體的、社會的個人,具體的個人永遠處于一定共同體之內(nèi),可以通過重重社會關(guān)系實現(xiàn)自我定位。家庭、市民社會、國家等作為“人的存在的社會形式”,應(yīng)該說是“人的本質(zhì)的實現(xiàn)”和“人的本質(zhì)的客體化”,“人永遠是這一切社會組織的本質(zhì)?!北M管人必定會在一定程度上更新這些關(guān)系,卻絕無可能完全截斷它們。即使是荒島上魯濱遜式的生活,他思維的語言、勞動的經(jīng)驗,也都是社會化產(chǎn)物,是他來自文明世界的無聲見證??傊?,人的本質(zhì)在于其社會性、歷史性,而不在于某種抽象的自性或自然性。對馬克思人的本質(zhì)學(xué)說,絕不能作孤立、靜止的理解,要透過各種現(xiàn)象把握人的本質(zhì)和普遍特性,首先要從人的社會存在、社會關(guān)系人手,從“一切社會關(guān)系的總和”中考察和揭示具體的、歷史發(fā)展著的人的特性,才能動態(tài)地把握人的真正本質(zhì)。

編輯推薦

《馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說》是《當代中國馬克思主義》論叢(第1輯)。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   學(xué)術(shù)性較強的一本書,對學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)研究有幫助。
 

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