楊雄與《太玄》研究

出版時(shí)間：2011-8 出版社：人民出版社作者：劉韶軍頁數(shù)：574
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內(nèi)容概要

《楊雄與太玄研究》把考察楊雄的人生經(jīng)歷與研究他的重要著作《太玄》結(jié)合起來，通過考察楊雄其人的人生遭際，幫助讀者理解《太玄》的撰作原因及其思想內(nèi)容和特點(diǎn)。作者把文獻(xiàn)學(xué)的方法應(yīng)用到思想研究和歷史人物的研究之中，形成一種全面解讀古代文獻(xiàn)及其思想內(nèi)涵的研究方法。本書由劉韶軍著。

書籍目錄

前言
  一、研究主旨
  二、研究內(nèi)容
  三、文獻(xiàn)學(xué)與思想內(nèi)容分析相結(jié)合的研究方法
第一章  楊雄事跡考察
  第一節(jié)  楊雄的家族及其早期經(jīng)歷
  第二節(jié)  中期事跡考證
  第三節(jié)  晚期事跡探討
第二章  《太玄》版本考
  第一節(jié)  《太玄》原本考
  第二節(jié)  《太玄》佚本考
  第三節(jié)  《太玄》現(xiàn)存版本
第三章  《太玄》體例考
  第一節(jié)  《太玄》的三分結(jié)構(gòu)
  第二節(jié)  八十一首的首辭、贊辭、測辭
  第三節(jié)  《衝》、《錯(cuò)》等篇關(guān)于贊辭的體例
  第四節(jié)  《文》篇關(guān)于贊辭的體例
第四章  《首》、《測》、《衝》、《錯(cuò)》、《攤》篇釋義
  第一節(jié)  《首》、《測》篇釋義
  第二節(jié)  《衝》、《錯(cuò)》篇釋義
  第三節(jié)  《攤》篇的思想
第五章  《瑩》、《數(shù)》、《文》篇釋義
  第一節(jié)  《瑩》篇的思想
  第二節(jié)  《數(shù)》篇的思想
  第三節(jié)  《文》篇的思想
第六章  《根》、《圖》、《告》篇釋義
  第一節(jié)  《挽》篇的思想
  第二節(jié)  《圖》篇的思想
  第三節(jié)  《告》篇的思想
第七章  《太玄》思想淵源與三分思維法
  第一節(jié)  《太玄》的儒家思想
  第二節(jié)  《太玄》與道家思想
  第三節(jié)  《太玄》與魏晉玄學(xué)
  第四節(jié)  《太玄》三分思維的來源、特點(diǎn)與意義
附錄  歷代學(xué)者評楊雄和《太玄》
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：《太玄經(jīng)易補(bǔ)注·自序》：《玄》自漢迄宋，諸家解釋，具見司馬氏《集注》中，何補(bǔ)乎爾？為有象補(bǔ)也。司馬氏《說玄》云：：“《易》有《說卦》，《玄》有《數(shù)》。數(shù)者論九贊所象”，《玄》自有象矣，云補(bǔ)何？《玄》贊中之象，有與《易》同，不與《玄數(shù)》同者，于何證之？于《玄》證之，于《易》證之。《玄》有五行，五行有類，贊中非木言木，非金言金，非其類而取其類者，比比而然，非《易》象而何也？《玄》以九贊準(zhǔn)《易》六爻，而臧否相間，且每首相承，不與《易》準(zhǔn)者何？《玄》以陰陽定臧否，不與《易》同，而所準(zhǔn)之卦自下而上，其象恒相準(zhǔn)也，諸家亦間及象矣。云補(bǔ)何？諸家于象不備見，故補(bǔ)之。補(bǔ)之者，見《玄》之本于《易》，讀《玄》者之本于讀《易》也。余己卯歲瀆《玄》，謬為補(bǔ)注，今老矣，不能省記，因略加厘正，付之手民，世之深于《易》者，一正其謬。余之幸，亦讀《玄》者之幸也。若區(qū)區(qū)以一得自信，夫何敢？

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《楊雄與〈太玄〉研究》為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。

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用戶評論 (總計(jì)5條)

楊雄是一帶漢儒大家，其作品值得深究。
揚(yáng)雄是西漢末年重要的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。早年以寫賦知名，晚年致力于沉思。在哲學(xué)方面，著有《太玄》、《法言》，在當(dāng)時(shí)曾受到桓譚的稱贊。揚(yáng)雄的學(xué)風(fēng)表現(xiàn)了一定的創(chuàng)造性。當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)興盛，經(jīng)師講經(jīng)，特重“家法”。揚(yáng)雄獨(dú)不守各派經(jīng)師的家法，不遵照某一家的矩矱，而自己獨(dú)抒己見，仿照經(jīng)典的形式進(jìn)行撰述，模仿《周易》而著《太玄》，模仿《論語》而著《法言》。雖然這兩部書中獨(dú)創(chuàng)之見亦不甚多，但是不從事于“解經(jīng)”，而致力于“擬經(jīng)”，雖然受到后來經(jīng)師的譏評，都不失為獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)。
太玄研究的人不多，作者是真研究做學(xué)問的人！買過幾本國家科研資助的書都很貴，這本也不例外就如我買的河南出版社出版的楊有禮的《淮南子》，但也都很有料！有些書籍確實(shí)需要國家出資找到合適的人進(jìn)行整理！經(jīng)?？垂诺浠蛘咧芤椎呐笥堰@本書多少能用到，這本書是非漢朝儒家道統(tǒng)之外的一本書，也可以兼容并蓄。
可以的，畢竟幫家人買的。
第一，選題的角度較新，有利于促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。多年來，無論是從事漢史研究的學(xué)者，還是從事古典文獻(xiàn)學(xué)研究的學(xué)者，著眼點(diǎn)多放在漢代的經(jīng)學(xué)、漢代的史學(xué)、漢代的文學(xué)、漢代的目錄學(xué)等領(lǐng)域。相應(yīng)的，鄭玄、孔安國、董仲舒、許慎、司馬遷、班固、司馬相如、賈誼、劉向、劉歆等人及其著作的研究就一直較熱，但楊雄及其著作是不應(yīng)該被忽略的。主要的原因，就是楊雄及其著作《太玄》代表了漢代學(xué)術(shù)的一個(gè)流派，從這一點(diǎn)上說，本項(xiàng)目的研究就很有必要。第二，研究方法有創(chuàng)新。此項(xiàng)目突破了此前古籍整理與研究的模式。我們看到的古籍整理與研究著人和，多數(shù)都是對古籍自身問題的研究，包括版本問題、作者問題的考證，以及對內(nèi)容的標(biāo)點(diǎn)、注釋、今譯和?？钡?。此項(xiàng)目則不然，除了對《太玄》進(jìn)行傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)文本式研究之外，還對楊雄事跡生平、《太玄》中的重要思想觀念、思想淵源和思維方式諸問題，進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的闡釋，并把歷代學(xué)者關(guān)于對楊雄和《太玄》的評價(jià)匯集起來以供參考。作者希望借此方式，能夠?qū)钚酆汀短纷龀鲆粋€(gè)比較完整的研究。同時(shí)也希望通過這樣的研究，探索文獻(xiàn)學(xué)和思想史研究的有機(jī)結(jié)合，以文獻(xiàn)整理辨析為基礎(chǔ)，深化在思想層次，使文獻(xiàn)學(xué)的研究有所升華而思想史的研究更有根基。這種研究方法，值得肯定。第三，本項(xiàng)目為研究中國思想史，特別是漢代學(xué)術(shù)思想史有所開拓。作者在第三、四、五、六章的相關(guān)節(jié)目中，對楊雄的三分結(jié)構(gòu)思想進(jìn)行了剖析和研究，...對這種思想的淵源、發(fā)展、演變及其影響進(jìn)行了一定程度的闡釋。這不僅僅是在研究《太玄》的內(nèi)外部文獻(xiàn)特征，同時(shí)也是在探討《太玄》中所包孕的思想及其楊雄思考和認(rèn)識客觀物質(zhì)世界的方式，使我們讀后體會到前人對客觀物質(zhì)世界的歸類、分析及其思考是多角度的，是豐富多彩的。二分法固然重要，但三分法亦不應(yīng)被忽視。第四，文中的研究和考證，在有些地方是頗見功力的。如對楊雄生平的疏理，對《太玄》版本的考證，對《太玄》重要篇章的釋義，對《太玄》與漢代學(xué)術(shù)關(guān)系的研究，對《太玄》與漢代思想關(guān)系的研究，對《太玄》給予后世的影響等，或者有超越，或者有補(bǔ)正前人之誤或不足，可成一家之言。這些為我們正確認(rèn)識和評價(jià)楊雄及其《太玄》，都提供了一些新材料和或新觀點(diǎn)。閱讀更多 ›

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