全球化背景下的中國(guó)消費(fèi)倫理

內(nèi)容概要

《全球化背景下的中國(guó)消費(fèi)倫理》以全球化為背景，論述了中西消費(fèi)倫理思想歷史發(fā)展的軌跡和特點(diǎn)，揭示了消費(fèi)主義是金融危機(jī)的文化根源。同時(shí)，作者周中之分析了全球化對(duì)中國(guó)消費(fèi)倫理觀念變革的影響和論證了當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理規(guī)范體系的構(gòu)建，并從人與自然關(guān)系和人與人關(guān)系兩大層面論述了消費(fèi)倫理在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)中的價(jià)值。該書(shū)站在當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理研究的前沿，在當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理研究的一系列重大問(wèn)題研究中提出了不少新觀點(diǎn)，是一部有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的理論專(zhuān)著。

書(shū)籍目錄

前言
第一章  導(dǎo)論
  一、消費(fèi)的倫理追問(wèn)
  二、當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理觀念的變革
  三、消費(fèi)倫理研究與中國(guó)社會(huì)發(fā)展
第二章  全球化背景下中西消費(fèi)倫理思想比較
  一、全球化及其對(duì)中國(guó)消費(fèi)倫理觀念的影響
  二、中西消費(fèi)倫理思想發(fā)展軌跡比較
  三、中西消費(fèi)倫理思想人性基礎(chǔ)比較
  四、中西消費(fèi)倫理思想評(píng)價(jià)視角比較
第三章  全球化背景下消費(fèi)主義的倫理批判
  一、消費(fèi)主義是金融危機(jī)的文化根源
  二、消費(fèi)主義的倫理批判
  三、消費(fèi)主義的辯證分析
第四章  當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理規(guī)范體系
  一、消費(fèi)倫理規(guī)范體系的特點(diǎn)
  二、當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理原則
  三、當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)倫理規(guī)范
第五章  消費(fèi)倫理與節(jié)約型社會(huì)
  一、節(jié)約內(nèi)涵的現(xiàn)代解讀
  二、節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)與現(xiàn)實(shí)選擇
  三、低碳經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)倫理觀念的變革
第六章  消費(fèi)倫理與社會(huì)和諧
  一、消費(fèi)倫理在社會(huì)和諧中的價(jià)值
  二、奢侈的科學(xué)分析
  三、財(cái)富消費(fèi)與慈善倫理
第七章  消費(fèi)與廣告?zhèn)惱?br />  一、廣告與倫理的關(guān)系
  二、廣告的社會(huì)倫理責(zé)任
  三、廣告活動(dòng)的倫理評(píng)價(jià)
第八章  消費(fèi)的自由與消費(fèi)的社會(huì)責(zé)任
  一、消費(fèi)的自由與社會(huì)責(zé)任
  二、消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任與公共衛(wèi)生安全
  三、社會(huì)公正與消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任
第九章  消費(fèi)倫理與青年道德教育
  一、當(dāng)代青年消費(fèi)觀的特點(diǎn)及其道德教育
  二、大眾文化消費(fèi)與青年思想道德教育
第十章  中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)倫理思想述評(píng)
  一、中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)倫理思想的發(fā)端
  二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的消費(fèi)倫理思想
  三、漢至宋元時(shí)期的消費(fèi)倫理思想
  四、明清時(shí)期的消費(fèi)倫理思想
第十一章  西方消費(fèi)倫理思想述評(píng)
  一、西方古代消費(fèi)倫理思想
  二、西方近現(xiàn)代消費(fèi)倫理思想
主要參考文獻(xiàn)
附件
  作者發(fā)表的消費(fèi)倫理論文一覽表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，圍繞著“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)方針，鄧小平在消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系上，明確提出了消費(fèi)“要適度”。在20世紀(jì)80年代，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力很落后，適度消費(fèi)的含義更多的是要解決高消費(fèi)的問(wèn)題。但在金融危機(jī)后的當(dāng)代中國(guó)，生產(chǎn)力水平有了跨越式發(fā)展，適度消費(fèi)是要鼓勵(lì)消費(fèi)。落實(shí)鄧小平消費(fèi)“要適度”的思想，必須與時(shí)俱進(jìn)，在不同的歷史條件下把握其不同的內(nèi)容。 度是質(zhì)和量的統(tǒng)一。適度消費(fèi)意味著消費(fèi)不僅要有與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的“量”，而且意味著在生產(chǎn)力發(fā)展的情況下，必須有新的“質(zhì)”，即消費(fèi)內(nèi)涵的新理解。鼓勵(lì)消費(fèi)一是要鼓勵(lì)占用資源少的消費(fèi)方式。消費(fèi)的增長(zhǎng)，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成壓力。占用資源少的消費(fèi)方式，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。二是要提高消費(fèi)的效率，即在同樣的消費(fèi)量情況下，達(dá)到更大的消費(fèi)效果。例如，消費(fèi)中的節(jié)約，人們常常把它與減少消費(fèi)中的絕對(duì)量聯(lián)系起來(lái)，但是現(xiàn)代生活中的節(jié)約還有新的含義，即在同樣花費(fèi)的情況下，達(dá)到更大的消費(fèi)效果。 4.加強(qiáng)消費(fèi)倫理觀念教育，并將它作為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的基礎(chǔ)性工作 在金融危機(jī)中，消費(fèi)問(wèn)題在社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。消費(fèi)主義是金融危機(jī)產(chǎn)生的文化根源，消費(fèi)需求又是走出金融危機(jī)的“瓶頸”。值得注意的是，對(duì)于消費(fèi)問(wèn)題的理解，人們更多的是從經(jīng)濟(jì)角度思考的。在消費(fèi)教育中，往往把它落實(shí)到技術(shù)層面，落實(shí)到解決理財(cái)問(wèn)題上，這是不夠的。在現(xiàn)代生活中，消費(fèi)中的文化含量比過(guò)去大大增加了，人的消費(fèi)行為在更大程度上受到倫理觀念的影響。消費(fèi)倫理觀念通過(guò)人的消費(fèi)行為，通過(guò)消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。加強(qiáng)消費(fèi)倫理觀念教育，是一項(xiàng)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的基礎(chǔ)性工作。 消費(fèi)倫理觀念教育要有針對(duì)性，對(duì)于不同地區(qū)、不同年齡的人們應(yīng)有不同的教育內(nèi)容，不同的發(fā)展時(shí)期也應(yīng)有不同的重點(diǎn)。在克服金融危機(jī)時(shí)期，消費(fèi)倫理觀念在價(jià)值取向上，應(yīng)更多地鼓勵(lì)消費(fèi)。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，必須強(qiáng)調(diào)青年消費(fèi)倫理觀念教育，解決一些青年人消費(fèi)過(guò)度的不良傾向。在中學(xué)政治課中，消費(fèi)教育是放在經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行的，消費(fèi)倫理觀念的內(nèi)容不多。在大學(xué)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，幾乎沒(méi)有單獨(dú)講述消費(fèi)倫理觀念的內(nèi)容。而社會(huì)的發(fā)展需要解決生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系問(wèn)題，必須在全社會(huì)特別是青年人之間普及健康的消費(fèi)倫理觀念，以有利于減少或避免金融危機(jī)等情況的發(fā)生。

編輯推薦

《全球化背景下的中國(guó)消費(fèi)倫理》由人民出版社出版。

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