浮生六記

前言

《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文小說，一本際遇曲折離奇的小說。它遇到了楊引傳、俞平伯、林語堂諸位先生，被發(fā)現(xiàn)、出版，也翻譯成多國語言，蜚聲國際；被改編為廣播劇、舞臺劇表演，感人肺腑，賺人熱淚。俞平伯先生作序說：“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。”這是公認最適切的贊辭。林語堂先生在英譯序中說：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人?！笨芍^對個中人物最高貴的稱許?？上У氖巧驈陀萌绱思儤阏鎿吹奈墓P，寫出來的動人佳作，竟然不幸遺失了最后兩篇——《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。所以，林語堂先生在序文末尾曾寄予渺茫的希冀說：“我在猜想，在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本；倘然有這福分，或可給我們發(fā)現(xiàn)?！?/pre>


內容概要
　　“事如春夢了無痕”。然而，用敏感的心靈細細同味，再久遠的事情也會依稀幣現(xiàn)。大概人生總是不得完美，借生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書生沈復，用簡約俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光里所經歷的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣，浪游之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。


作者簡介
作者:（清）沈復


書籍目錄
前言卷一 閨房記樂卷二 閑情記趣卷三 坎坷記愁卷四 浪游記快冊封琉球國記略(《海國記》)附錄一：《記事珠·浮生六記》附錄二：序、跋、題記附錄三：偽作二卷(《中山記歷》、《養(yǎng)生記逍》)后記


章節(jié)摘錄
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡云：“事如春夢了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷，余以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明于垢鑒矣。余幼聘金沙于氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心余先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克呂從師，修脯無缺。一日，于書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年十三，隨母歸寧，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶?！蹦敢鄲燮淙岷?，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。是年冬，值其堂姊出閣，余又隨母往。蕓與余同齡而長余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。時但見滿室鮮衣，蕓獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其繡制精巧，詢?yōu)榧鹤?，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯(lián)，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，愿得知己堪師者敲成之耳?！庇鄳蝾}其簽日“錦囊佳句”。不知夭壽之機，此已伏矣。是夜，送親城外，返已漏三下，腹饑索餌，婢嫗以棗脯進，余嫌其甜。蕓暗牽余袖，隨至其室，見藏有暖粥并小菜焉，余欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”蕓急閉門曰：“已疲乏，將臥矣?！庇窈鈹D身而入，見余將吃粥，乃笑睨蕓曰：“頃我索粥，汝日'盡矣'，乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。余亦負氣，挈老仆先歸。白吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，余知其恐貽人笑也。至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數(shù)年矣。暗計吃齋之初，正余出痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。廿四日為余姊于歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為余姊款嫁。蕓出堂陪宴，余在洞房與伴娘對酌，拇戰(zhàn)輒北，大醉而臥，醒則蕓正曉妝未竟也。是日，親朋絡繹，上燈后始作樂。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末歸來，業(yè)已燈殘人靜。悄然人室，伴嫗盹于床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此。因撫其肩曰：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙回首起立曰：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦?！段鲙分?，聞之熟矣，今始得見，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳?！庇嘈υ唬骸拔ㄆ洳抛?，筆墨方能尖薄?！卑閶炘谂源倥P，令其閉門先去。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶？”蕓回眸微笑。便覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”蕓曰：“曩之藏粥待君，傳為話柄；今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳?！庇嚯m戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。而歡娛易過，轉睫彌月。時吾父稼夫公在會稽幕府，專役相迓㈩，受業(yè)于武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。歸來完姻時，原訂隨侍到館，聞信之余，心甚悵然，恐蕓之對人墮淚。而蕓反強顏勸勉，代整行裝。是晚，但覺神色稍異而已。臨行，向余小語曰：“無人調護，自去經心！”及登舟解纜，正當桃李爭妍之候，而余則恍同林鳥失群，天地異色！到館后，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。蕓雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，余皆浮套語，心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即致書吾父，出十題而遣余暫歸，喜同戍人得赦。登舟后，反覺一刻如年。及抵家，吾母處問安畢，入房，蕓起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。時當六月，內室炎蒸，幸居滄浪亭愛蓮居西間壁，板橋內一軒臨流，名日“我取”，取“清斯濯纓，濁斯濯足”意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人面俱綠。隔岸游人往來不絕，此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜蕓消夏于此。因暑罷繡，終日伴余課書論古、品月評花而已。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過于此矣。一日，蕓問曰：“各種古文，宗何為是？”余曰：“《國策》、《南華》取其靈快；匡衡、劉向取其雅健；史遷、班固取其博大；昌黎取其渾；柳州取其峭；廬陵取其宕；三蘇取其辯，他若賈、董策對，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領會耳?！笔|曰：“古文全在識高氣雄，女子學之恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領悟耳?！庇嘣唬骸疤埔栽娙∈浚娭诮潮赝评?、杜，卿愛宗何人？”蕓發(fā)議曰：“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑?！庇嘣唬骸肮げ繛樵娂抑蟪?，學者多宗之，卿獨取李，何也？”蕓曰：“格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅；但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞于李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深?！庇嘈υ唬骸俺醪涣详愂缯淠死钋嗌徶骸！笔|笑曰：“妾尚有啟蒙師白樂天先生，時感于懷，未嘗稍釋?！庇嘣唬骸昂沃^也？”蕓曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“異哉！李太白是知己，白樂天是啟蒙師，余適字'三白'，為卿婿，卿與'白'字何其有緣耶？”蕓笑曰：“'白'字有緣，將來恐白字連篇耳(吳音呼別字為白字)?！毕嗯c大笑。余曰：“卿既知詩，亦當知賦之棄取。”蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學淺費解。就漢、晉人中，調高語煉，似覺相如為最。”余戲曰：“當日文君之從長卿，或不在琴而在此乎？”復相與大笑而罷。


后記
2005年秋天的一個清晨，當天應該是星期六，我在南京朝天宮古玩市場一個較偏的地攤上，淘得一冊破爛的舊寫本，封面題著“記事珠”三個字，內中字跡漂亮，文字有涉及金石書畫的內容。當時，天還沒有亮透，光線不太好，打亮小手電筒，我才能草草看清其中的文字。起初，我認為這有可能是一個民國時的雜稿本。攤主聽我是外地口音，連連說本子破爛，字卻寫得很好，開價很高。通過討價還價，我還是花了高于當時地攤價格數(shù)十倍的價錢，才買下了這冊破爛的寫本?！队浭轮椤焚I回后，我審閱字跡與內容，經過大體查證，基本認定是清代中期學者錢泳的筆記本，為錢氏親筆手寫稿。隨后，將其呈送著名古文獻專家、北京大學歷史系辛德勇教授審鑒，辛教授也認同我的查證結果。2006年，我把這部手稿送到了中國書店春季書刊資料拍賣會上去拍賣，辛德勇先生在其所寫的《錢泳〈記事珠〉稿本經眼識略》(刊《收藏·拍賣》2006年第4期)中指出：“而這冊手稿，內容包括錢泳起草的函稿、詩稿、金石書畫題跋稿、瑣事雜記、清朝使節(jié)的出使行記、甚至師友居所記錄等諸多內容?！钡且驗榉N種原因，在這次拍賣中，《記事珠》流拍了。這卻為我后來僥幸發(fā)現(xiàn)《浮生六記》卷五的佚文提供了機會。2006年春拍，看預展的收藏者確實不少，卻沒有發(fā)現(xiàn)《記事珠》中有《浮生六記》卷五的佚文。我認為主要有以下原因：首先，當時的《記事珠》稿本，破破爛爛，確實不便翻閱。大家都是愛書之人，為了仔細翻閱其內容，而造成對原書更加嚴重的損壞，應該有些于心不忍。另外，每年的春拍場次多，拍品多，收藏者不可能有時間與精力對每件拍賣品都深入研究。這次流拍以后，筆者請?zhí)旖蚴泄偶姹緦＜覐堈耔I老先生指導，將破爛的《記事珠》稿本大體分為雜記、金石字畫、《履園叢話》草稿與信札底稿四個部分，張老還為其題寫了“錢梅溪手稿”書簽。同時又請北京琉璃廠胡振方師傅(胡師傅是已故文物界前輩胡介眉先生的公子)將其裝裱成經折裝四冊，這樣比較便于翻看。此后一有時間，我就對這部手稿上的內容逐頁查考。當時這樣做的目的，只是想找些賣點出來，好再次交給拍賣公司去拍賣。大概在2007年秋季，查考“雜記”冊之《冊封琉球國記略》時，見其中載有齊鯤、費錫章、吳安邦與沈復幾位清代人物，逐一查實其人其事后，我就“大膽設想”，瞎猜錢泳所抄錄的有關嘉慶十三年出使琉球的經歷見聞，會不會是沈復《浮生六記》卷五的佚文呢？有了這個想法后，我就開始“小心求證”，把錢氏在《記事珠》中抄錄的所有關于琉球國的資料，認真仔細地看了幾遍。我反復閱讀其中記述琉球紅衣館(妓院)、紅衣人(妓女)的文字，字數(shù)雖然不多，但是寫得比較大膽。我認為齊、費、吳三位朝廷官吏，當時是不敢這樣寫的，而“沈三白名復者”卻大有可能這樣干。繼續(xù)逐頁查考，又發(fā)現(xiàn)了錢泳自撰的《浮生六記》的筆記條目，使我進一步認定自己的猜測有了點依據，決定繼續(xù)朝著《浮生六記》卷五佚文的方向深入考證?，F(xiàn)在，太平盛世，網絡資訊發(fā)達，條件很好。我網購來二十多種不同版本的沈復《浮生六記》仔細閱讀，又網購得臺灣高雄師范大學蔡根祥教授的大著《〈浮生六記〉后二記〈中山記歷〉、〈養(yǎng)生記逍〉考異》一書(2007年9月臺灣萬卷樓圖書股份有限公司初版本)，認真拜讀后，確知沈復《浮生六記》卷五原文尚未找到。對《浮生六記》相關情況有了一定的了解后，我從語言與行文特色方面，將錢泳抄錄的與琉球國相關的資料和《浮生六記》前四卷對比，還查實錢泳僅長沈復四歲，為同時代的文人，嘉慶五年(1800)以后，他們兩位都住在蘇州，可視為同鄉(xiāng)。有了這些可靠的資料信息后，我在2008年初即認定錢泳抄錄的《冊封琉球國紀略》來自沈復《浮生六記》卷五，是極有可能的。接著又相繼搜得陳寅恪、俞平伯、林語堂、鄭逸梅、俞國基(臺灣)、陳毓羆、馮其庸、江慰廬、章培恒、駱玉明、張蕊青、黃強與韋明鏵等學者所寫的關于《浮生六記》的絕大部分文章，繼續(xù)研讀和考證。我這人做事比較執(zhí)著。我去國家圖書館復印俞平伯老的大文《德譯本〈浮生六記〉序》(載《學林漫步》第八集，1983年4月中華書局版)，前后就跑了三趟。第一趟，這冊《學林漫步》第八集有人在看，我沒能借到。第二趟，我到國家圖書館時，已經下午四點多了，工作人員說不能借書了。第三趟，我選在周一早晨七點去的，耐心靜候了好一陣子，等到工作人員一上班，就往里沖，終于借到了這本書，并復印了俞平伯老的這篇大文。后來獲知，鄭逸梅先生的《〈浮生六記〉的“足本”問題》刊登在1981年的《讀書》雜志第6期，我在網上查得有家古舊書店有這期雜志，但是人家一定要十二期整套賣，為了看到這篇后來發(fā)現(xiàn)只有不到兩頁的短文，我只好把十二期《讀書》全買了下來。我讀書不多，沒有多少學問，只能邊尋找資料邊查考。因此，對我來說，只要發(fā)現(xiàn)有關《浮生六記》的材料，都心急火燎地想找來看看。臺灣著名學者俞國基先生的《眉批浮生六記》一書，大陸書店找不到，我便直接打長途電話給該書的出版者臺灣河畔出版社的呂自揚先生，在他的幫助下終于買到了該書。自2007年秋季開始，我千方百計搜尋、購買有關《浮生六記》的資料，到2008年春季，則陷入近乎“瘋狂”狀態(tài)，甚至將臺灣清華大學原校長沈君山先生的《浮生三記》也當作資料郵購了回來。初看到此書名，我還曾以為沈復字三白，又名君山，還出了個“三記本”呢?！陡∩洝返绞趾?，我有點“惱火”，還曾直接打長途電話到臺灣清華大學，找沈君山校長，想請教請教他對《浮生六記》的看法。得知沈君山先生中風了，病臥在床，言談不便后，才作罷。我常說，我彭令是個不學無術的小書販，為了考證錢泳抄錄的《冊封琉球國記略》確實來自沈復《浮生六記》的第五卷，搜尋的各種材料，雖然沒有幾麻袋，但是至少已達100斤以上，這是我自己都感到有點吃驚的。就是在這種近乎“瘋狂”的狀態(tài)中，又得到北京大學辛德勇教授，和江蘇省社會科學院文學研究所原所長蕭相愷研究員的指教，先后在香港《文匯報》、“中國古代小說網”，發(fā)表了《沈復〈浮生六記〉卷五佚文的發(fā)現(xiàn)及初步研究》與《錢泳手錄沈復〈浮生六記〉卷五佚文考略》，向世人公布了相關的結果。我認為，收在錢泳《記事珠》雜稿中的《冊封琉球國記略》，其實就是《海國記》的佚文，他是錢泳從沈復的《浮生六記》中抄錄過來的。在這里，我還要特別感謝臺灣高雄師范大學的蔡根祥教授。因為他及時發(fā)表了《〈浮生六記〉研究的新高潮——新資料之發(fā)現(xiàn)與再研究》一文，我們就由此有了密切聯(lián)系，并同甘共苦，共同奮斗，開始了另外一段曲折的經歷?，F(xiàn)在，多位學者都已經證明，后來傳世的足本《浮生六記》之第五記《中山記歷》為偽作。因為它是抄襲嘉慶五年出使琉球的副使李鼎元的《使琉球記》，系贗品。而《冊封琉球國記略》則明確說沈復隨使是在嘉慶十三年，這與俞平伯等先生的考證是吻合的，可以說新文獻證實了俞平伯先生的推論。當然，也有專家說新發(fā)現(xiàn)的佚文不是《海國記》的全部。就此事我曾請教過辛德勇先生和蔡根祥先生，他們認為，錢泳應該是出于對海外異國的好奇，憑興趣、隨心所欲地抄錄了沈復關于琉球國的見聞部分，作為其筆記的素材。而對于其他錢氏不感興趣的內容，則有可能省而不錄。我個人認為，作者沈復曰：“余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意?！?見《浪游記快》首段)隨使琉球一記，既然當初篇名為《海國記》，那么文中只記“海國”(琉球國)之事，應該也切合文題。沈復《海國記》原文或許大體即如錢泳所錄四條。拙文《錢泳手錄沈復〈浮生六記〉卷五佚文考略》中已論述過，錢泳在其雜稿本《記事珠》中，朱筆標有“第二”、“第三”與“第四”等字樣，則見錢氏抄錄完后，也曾想存《海國記》之舊貌。至于后來，作者沈復對其原作有所增訂和潤色，改名為《中山記歷》呈管樹荃題詩，那便是包括《海國記》在內的《浮生六記》“早期流傳本”在姑蘇傳開以后的事了，與錢泳抄錄時依據的這種“早期流傳本”應該無關。另外，有讀者也提出，既然根據存目，我們知道《浮生六記》卷五名為《中山記歷》，可是新發(fā)現(xiàn)的佚文為何名《海國記》呢？對此，有《浮生六記》研究者在網上舉例分析過，如巨著《紅樓夢》一書，曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”，其書名經過了《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，數(shù)易其名，最后定為《紅樓夢》。我想，《中山記歷》也是沈三白由《海國記》易名而定的。彭令二○○九年十二月廿八日記


媒體關注與評論
像《浮生六記》中的蕓，雖非西施面目，并且前齒微露，我卻覺得是中國第一美人?！　　斞甘|，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。……她只是我們有時在朋友家中遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人盡絕傾慕之念，我們只覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，只顧認她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自來吃午飯，或者當她與她丈夫促膝暢談書畫文學腐乳鹵瓜之時，你們打瞌睡，她可以來放一條毛氈把你的腳腿蓋上。也許古今各代都有這種女人，不過在蕓身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特別齊全，一生中不可多得?！　　终Z堂吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及，蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來沈復《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創(chuàng)作?！　　愐∩驈土暷唤浬?，文學非其專業(yè)。今讀其文，無端悲喜能移我情，家常言語，反若有勝于宏文巨制者，此無他，真與自然而已。言必由衷謂之真，稱意而發(fā)謂之自然。雖日兩端，蓋非二義。其閨房燕昵之情，觸忤庭闈之由，生活艱虞之狀，與夫旅逸朋游之樂，即各見于書，而個性自由與封建禮法之沖突，往往如實反映，躍然紙上，有似弦外微言，實題中之正義也?！　　崞讲?/pre>


編輯推薦
《浮生六記》是林語堂先生的最見功力的譯作，原為清朝“文學愛好者”沈復的一篇題材較為廣泛的自傳，作者以簡潔生動的文筆描述了他個人生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情異趣、山水游記等，字里行間流露出作者獨特的人生態(tài)度、價值觀念、性格氣質和美學趣味?！陡∩?新增補)》有重大發(fā)現(xiàn)，釣魚島主權有最新證據。性情人生的寫真品味生活的指南





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