西西弗神話

出版時間：2012-1 出版社：人民文學出版社作者：[法]阿爾貝·加繆頁數：158 譯者：杜小真
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內容概要

　　《西西弗神話》是一部哲學隨筆集，原書的副題是“論荒謬”。在加繆的哲學思想中，荒謬不是作為結果，而是作為起點來提出的，他從荒謬這個前提出發(fā)，對人的存在進行探索。既然我們面對的是荒謬的世界和人生，那么，荒謬是否就必然要引出自殺的結果呢？在加繆看來，沒有任何一種命運是對人的懲罰，只要竭盡全力去窮盡它就應該是幸福的。加繆認為自殺實質上是一種逃避，它是反抗的對立面，它想消除荒謬，但荒謬卻永遠不會被消除。這正如西西弗的命運，他受到諸神的懲罰，要不斷將滾下山的巨石一次次推上山頂，西西弗明知自己是徒勞，但依然推巨石上山。他的行動本身就是對荒謬的反抗，他清醒的意識就是對自己幸福的感知。

作者簡介

　　阿爾貝·加繆(Albert
Camus，1913－1960），法國著名小說家、哲學家和戲劇家，出生于阿爾及利亞的蒙多維城。父親在一戰(zhàn)中陣亡后，他隨母親移居外祖母家，生活極為艱難，靠獎學金讀完中學。一九三三年起，在阿爾及爾大學攻讀哲學。二戰(zhàn)期間，他參加了反對德國法西斯的地下抵抗運動，負責《戰(zhàn)斗報》的出版工作。加繆的主要作品有小說《局外人》、《鼠疫》、《墮落》和短篇小說集《流放和王國》，哲學隨筆《西西弗神話》，劇本《卡利古拉》、《正義者》等。他的哲學思想集中表現在《西西弗神話》這部著作中，強調從精神上反抗不可避免的荒誕，從苦難中體會充實和幸福。
　　一九五七年，加繆獲得諾貝爾文學獎，不幸的是他三年后喪生在一場車禍中。

書籍目錄

荒謬的推論
　荒謬與自殺
　荒謬的墻
　哲學性的自殺
　荒謬的自由
荒謬的人
　唐璜主義
　戲劇
　征服
荒謬的創(chuàng)造
 哲學和小說
 基里洛夫
 不思未來的創(chuàng)造
 西西弗神話
含著微笑的悲歌

章節(jié)摘錄

版權頁：   真正嚴肅的哲學問題只有一個：自殺。判斷生活是否值得經歷，這本身就是在回答哲學的根本問題。其他問題——諸如世界有三個領域，精神有九種或十二種范疇一都是次要的，不過是些游戲而已；首先應該做的是回答問題。正如尼采所說，如果一個哲學家要自己的哲學受到重視，那他就必須以身作則；要是這種說法是正確的，人們就會理解到回答這個問題是多么重要，因為這種回答先于最后的行動。心靈對這些顯而易見的事實是十分敏感的。但是，應該更深刻地分析這些事實以便使精神明了它們。 如果要問，根據什么而得出這個問題比其他問題更為急迫這種判斷呢？我會回答說，根據它要進行的行動。我還從未見過為本體論原因而去死的人。伽利略曾經堅持過重要的科學真理，而一旦他窮困潦倒，就輕易地放棄了自己的主張。從某種意義上講，他做得對。為這個真理遭受火刑是不值得的。地球或太陽哪一個圍繞著另一個轉，從根本上講是無關緊要的?？偠灾?，這是個微不足道的問題。但是，我卻看到：許多人認為他們的生命不值得再繼續(xù)下去，因而就結束了生命；我還看到另外一些人，他們荒唐地為著那些所謂賦予他們生活意義的理想和幻想而死（被人稱之為生活的理由同時也就是死亡的充分理由）。因而我認為生命意義的問題是諸問題中最急需回答的問題。如何回答這個問題呢？我認為那些要冒險去死的人和那些以十倍的熱情渴望生的人對于一切基本問題的回答都只有兩種思考的方法：一種是帕利斯①的方法，另一種是堂吉訶德的方法。事實推理法和抒情詩式表達法的平衡是使我們能同時獲得激情與清醒的惟一途徑。在一個既如此卑微又如此富于悲愴情調的主題中，玄妙經典的辯證法應該讓位。人們是在更加素樸的思想立場上設定這個主題的，這種立場同時來自正確的方向與同情好感。 人們向來把自殺當作一種社會現象來分析。而我則正相反，我認為問題首先是個人思想與自殺之間的關系問題。自殺的行動在內心默默醞釀著，猶如醞釀一部偉大的作品。但這個人本身并不覺察。某天晚上，他開槍或投水了。人們曾對我談起一個無家可歸的流浪漢自殺了，說他在五年前失去了女兒，從此他就完全變了，人們說他的經歷早已為自殺的行動“設下了伏雷”，人們還沒能找到比“設下伏雷”更準確的詞。開始思想，就是開始設下伏雷。社會在一開始與自殺并無關聯。隱痛深藏于人的內心深處，正是應該在人的內心深處去探尋自殺。這死亡的游戲是由面對存在的清醒，過渡到要脫離光明的逃遁。我們應該沿著這條線索去理解自殺。 自殺的發(fā)生有許多原因，總的說來，最清楚明顯的原因并不是直接引起自殺的原因。人們極少（但不能排除）因為反思而自殺。引發(fā)危機的因素幾乎總是不能控制的。報紙上常常談到“內心的憂傷”或“無法醫(yī)治的病痛”，這些解釋是對的。但似乎還應知道，如果在同一天里，有個朋友對那喪失希望的人以一種漠然冷淡的語調說話，那這個朋友就負有罪責。因為他的話足以加劇失望者的痛苦，加劇他悲觀厭世的情緒。① 然而，如果說要準確地確定思想是何時決定死亡以及采取什么微妙的步驟，是很困難的事，那么，從死亡行動中獲取思想預設的結果則比較容易。在某種意義上講一就像在情節(jié)劇中那樣——自殺，就是認可，就是承認被生活超越或是承認人們并不理解生活。我不必把這種類比扯得太遠，還是回過來用一些通常的用語加以說明。自殺只不過是承認生活著并不“值得”。誠然，活著從來就沒容易過，但由于種種原因，人們還繼續(xù)著由存在支配著的行為，這其中最重要的原因就是習慣。一個人自愿去死，則說明這個人認識到——即使是下意識的——習慣不是一成不變的，認識到人活著的任何深刻理由都是不存在的，就是認識到日常行為是無意義的，遭受痛苦也是無用的。

媒體關注與評論

　　詩歌須能使人同時面對歷史的“喧囂”，助其與之對抗，又能成為探查本質性“神秘”的重要手段，此種“神秘”無限期地將人帶上摧毀之路，令他忘卻了生命的野性之美。詩人在此將他痛苦又尖銳的質詢交托給行動和使命，但他同樣從某種與阿爾貝?加繆相毗鄰的哲學入手，而后者，彼時正在寫作《西西弗神話》?！　　娙死諆取は臓?/pre>

編輯推薦

《西西弗神話》要論述的是本世紀中撲朔迷離的荒謬的情感——而不是我們時代還沒有認識到的那種嚴格意義上的荒謬的哲學。不過，首先應該直言不諱地指明，二者都與某些現代思想相關。我對這個意圖幾乎沒有絲毫隱瞞，以致人們在讀《西西弗神話》時將自始至終看到對這些現代思想的論述。

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用戶評論 (總計99條)

“這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂惟有對西西弗才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實。應該認為，西西弗是幸福的?！薄　≡姼桧毮苁谷送瑫r面對歷史的“喧囂”，助其與之對抗，又能成為探查本質性“神秘”的重要手段，此種“神秘”無限期地將人帶上摧毀之路，令他忘卻了生命的野性之美。詩人在此將他痛苦又尖銳的質詢交托給行動和使命，但他同樣從某種與阿爾貝?加繆相毗鄰的哲學入手，而后者，彼時正在寫作《西西弗神話》。　　——詩人勒內·夏爾
本書講述的加繆認為生的意義，他認為沒有任何一種命運是對人的懲罰，只要竭盡全力去窮盡它就應該是幸福的。西西弗斯的行動就是對荒謬的反抗，他清醒的意識就是對自己幸福的感知。
關于荒謬，加繆從各種角度訴說著，說實話看了兩遍也沒有真正讀懂，不過哲學的魅力在于此，值得一遍遍去推敲。
加繆說，荒謬是無從消除也無需消除的?；钪?，帶著世界賦予我們的破裂去生活，去用殘損的手掌撫平彼此的創(chuàng)痕，固執(zhí)地迎向幸福。因為沒有一種命運是對人的懲罰，而只要竭盡全力去窮盡就應該是幸福的。擁抱當下的光陰，不寄望于空渺的烏托邦，振奮昂揚，因為生存本身就已經是對荒謬最有力的反抗。如此的話語，是這一本薄薄的小冊子帶給我的力量與振奮。
　　
如果說加繆一生創(chuàng)作和思考的兩大主題就是“荒誕”和“反抗”的話，那么哲理隨筆《西西弗神話》就是加繆對于荒誕哲理最深入和集中的考察以及最透徹和清晰的闡釋。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性最形象的象征；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗爭到底的一面大纛。加繆雖說是荒誕派的，但是他的荒誕指向著光明，代表著希望。
加繆論荒謬，這個課題實在是過于沉重，不是我能夠理解的，不過那只是說明我的理解能力還不夠，其實我最喜歡的是最后對西西弗命運的評述，前面的部分實在是看不明白
加繆的所有我同學都很喜歡。
《西西弗的神話》要告訴我們的很簡單：不要詛咒自己的命運不由己，命運與你其實是一體的，人類是自己命運的主人，每一個人其實都擁有自己的幸福。
因為這本書，所以喜歡上加繆的哲學，西西弗的一生是荒誕的，卻也是幸福的。
想讀這本書的緣起是因為有棲川有棲的一本小說。以前在學校的時候曾經也嘗試看過，一直都是半途而廢，加繆的反抗感覺帶有一點悲觀的味道，不過人確實無法從現實的境遇當中抽身而出，正如無法去改寫西西弗的原始命運一樣
活在當下，不要期待未來，世界雖然是荒謬的，但是我們所做的一切是可以改變的，正如西西弗不斷的推著大石頭上山，結果不在意，在于這個過程，別人認為無效，他還能一絲不茍的繼續(xù)，這就是一種勝利
很值得一看的一本書。西西弗是幸福的，加繆是勇敢的。
局外人和西西弗是加繆的經典局外人柳鳴九翻譯的實在不行這個不是就好
《西西弗神話》內容就不說了，很經典，這次當當送貨的速度很快，服務態(tài)度也非常好，贊一個
西西弗神話，仰慕已久
西西弗神話很不錯的一本書
一小冊子，加繆的隨筆，關于哲學的，買來把玩一下
加繆的哲學
哲學作家的荒謬論。
書本雖小，但是給人很凝重深沉的感覺，捧在手上閱讀時會不自覺地被加繆邏輯性的思維吸引。即使對于內容的理解淺嘗輒止，也并不妨礙從字里行間收獲對人生、命運、乃至整個世間人與人關系的感悟。
人生到底是否值得度過？荒誕主義的加繆在這本書給出答案
其實我想，《論荒謬之荒謬》可能是這本書更好的一個題目。在讀到這本書之前，我已經領悟了世界的荒謬，然而仍然試圖在這種荒謬之中尋找意義。后來發(fā)現這是愚蠢的。正如此書說的，我們需要對荒謬說是，而對未來說不，并繼續(xù)生活下去，這才是勇士。
加繆的代表作，應該看一看。
先不說加繆的思想作為一位諾貝爾獎獲得者，他的文筆實在了得
陳小真老師翻譯得很好加繆這本書的思想值得借鑒
很漂亮的一本書！質感很好！第一次讀加繆，新鮮有趣又有深度，給我?guī)砗芏嗨伎肌?/li>
荒謬的意義在于正確的認識理性。最近總覺得生活很荒謬，買來看看。
閱讀加繆，試圖闡釋
加繆名作
研讀加繆的必讀本
封面精美，加繆的經典
從這本書開始，喜歡上加繆
一個神話寓意啟發(fā)一代代人。
哲學味道濃厚，引人思考·
雖是隨筆，但是哲學，而且很文學。
不是神話啊
不錯的哲學隨記書
很喜歡！哲學書能看懂一點已經不容易了，書不厚，不枯燥
哲學類的書籍
我的第二本哲學類書，開始買是因為喜歡這個封面。
很薄很精致。內容完全是哲學理論，見解很不錯。
看完局外人后買的，有點深
給人存在的意義開啟一個新的視角
這本書還是不大適合新手或者完全不了解這方面內容的人去讀的，我覺得還是需要一定基礎才不會看睡著
會讓人洗腦的感覺啊。書非常不錯
很喜歡作者，讀完再說
很喜歡書中的理論。之前未知。
曦神推薦的，肯定要看啊
拿到手后喜歡的不得了，同學見了就借，結果約到下學期了
這個系列的很不錯，準備全部買完
裝幀很美！值得收藏！
讀了很久還停留在前面那幾頁，不知道怎么了？總之值得一讀！
靜下來的時候，可以慢慢讀。
先從書籍的裝幀來說，很簡約，又不是書卷氣
內容上來說，這本書把我從虛無主義的邊緣拉回來了，堅定了對生活的信心
我高三的床頭書。很有啟發(fā)性。
書非常好，只是內容有點難懂。。。
翻了一下書還可以的還沒有看
一本可以引起人們反思的書
質量挺好的，老師推薦的書，還沒來得及看，但是整個的封面設計和字體都挺好的
收書快樂?。?！讀書心得要慢慢品讀才能共同分享~~~
正版書，質量非常好，信賴當當
就是一本好書。書的版本很好。
書包裝精美，感覺不錯，還沒細讀，學校推薦用書
幫別人買的，自己看不懂，不過朋友說很好
封皮漂亮還有書簽
看起來很好的樣子~很深奧。
不能說不好，不能說不貴。
很薄的一本，很精致，但還沒看。
一位青年導演推薦的。
要慢慢體味。
寫論文時打算看
真的挺難得，要慢慢看
老書，但是好書，值得一讀
紙質，封面都很好，是我喜歡的風格~~
印刷精美，內容深刻，送貨及時，態(tài)度相當好！
有點小，但很精致
質量沒得說，很好。紙張也非常好，封面的感覺也很喜歡，是可以防水的那種紙，很好~
不知道是不是翻譯的問題，看起來比較有障礙
買吧,好書
偏愛這本。
書中有些地方出現近義的幾個概念，不知在加繆的原文中是否是同一個概念？加上外文將更清晰。譯成中文，如果只求詞匯的豐富，生動，而生生將本來是該用同一個中文單詞的地方，寫成幾個，將人為造成閱讀的障礙。
沒有看過一本翻譯這么差的文學作品，不過也可能是哲學書籍不太好翻譯！最近，導讀對其哲學思想評述挺好，就翻譯的正文讀起來挺不順口的，不知翻譯后自已有沒有讀一讀，人民把這樣的書也出版了，真是有損出版社的形象！
還沒看，但是對這個話題很感興趣，內容應該會很吸引人的！
哲學實在不是我的菜?？吹谋容^暈，每天看幾篇還可以吧
好，讀了五六遍了，很好的書，裝幀很好看
質量還行，就是內容有些枯燥
哲學書注定晦澀，這本已經算好懂了。加繆的荒謬盡在西西弗推石頭的路上體現，影響了那么多人，包括格拉斯這樣的大家。推薦。
我只是在閱讀我認識的文字而已
這種翻譯居然可以出版，實在是中國文化界的悲哀，滑天下之大稽。杜小真這個水平居然可以靠翻譯混飯吃，匪夷所思
我與最糾結最悲傷的時候看他！
現在完全沒有心思看下去
如果能夠看法語原版的應該看原版，如果看不了原版的看英文翻譯的。這個版本翻譯的太晦澀了，不推薦。
還可以喲?。。。。。。。。。。。?！讀了之后變聰明了。
給自己一個活著的理由，或者是不去主動死的理由，
充滿邏輯和理性的思考，
雖然很簡短雖然內容好晦澀,但是沖著加繆的名頭就應該是滿分!
西西弗神話
加繆經典作品
企鵝經典叢書：西西弗神話
還不錯哦，適合中學生普及看的
荒謬的世界

西西弗神話

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