明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制

內(nèi)容概要

　　《明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制》將明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)看成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，將特定時(shí)期因?yàn)椤瓣幉铌?yáng)錯(cuò)”而發(fā)生的后來(lái)被證明是重要?dú)v史事件以及推動(dòng)這些事件發(fā)生、發(fā)展并且對(duì)國(guó)家權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生影響的個(gè)人行為、群體行為納入研究視野。目的是動(dòng)態(tài)地揭示明代國(guó)家權(quán)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)行法則，以便客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)國(guó)家制度的一些本質(zhì)特征。　　《明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制》可供明代歷史研究者及大中專院校相關(guān)專業(yè)師生閱讀、參考。

作者簡(jiǎn)介

　　方志遠(yuǎn)，祖籍安徽休寧，1950年2月出生于江西省吉安市。歷史學(xué)碩士、文學(xué)博士?，F(xiàn)為江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長(zhǎng)、教授，中國(guó)明史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。從事明代政治及制度、明代市民文學(xué)、明清區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的研究，主要著作有《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》、《中國(guó)政治制度通史·明代卷》、《明清中央集權(quán)與地域經(jīng)濟(jì)》、《明清江右商幫》、《王陽(yáng)明傳》、《蘇東坡傳》等。在《文史》、《中國(guó)史研究》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇，另有史學(xué)雜文百余篇。

書籍目錄

導(dǎo)論一、中國(guó)古代國(guó)家制度的基本特征及形成道路二、國(guó)家權(quán)力與明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的演進(jìn)軌跡三、明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)研究的現(xiàn)狀及本書的基本思路上篇　明代中央決策系統(tǒng)的權(quán)力關(guān)系：內(nèi)閣、內(nèi)監(jiān)與皇帝第一章　“三大府”的設(shè)置與中書省的廢除第一節(jié)　皇權(quán)獨(dú)尊與“三大府”的分工一、相依為命的生死冤家：“皇權(quán)”與“相權(quán)”二、明初“三大府”與中書省“獨(dú)重”第二節(jié)　宰相的兩難選擇與中書省的廢除一、明初的皇權(quán)、相權(quán)與“易相”嘗試二、中書省的廢除及明太祖對(duì)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的新設(shè)計(jì)第二章　翰林春坊官平駁奏啟與內(nèi)閣的出現(xiàn)第一節(jié)　四輔官、大學(xué)士與翰林春坊官平駁諸司奏啟一、四輔官與殿閣大學(xué)士二、翰林、春坊官“平駁諸司文章事”第二節(jié)　“內(nèi)閣”的出現(xiàn)及其地位的迅速提高一、明代“內(nèi)閣”的初始狀態(tài)二、洪熙、宣德年間“閣權(quán)日重”第三節(jié)　明代內(nèi)閣建置諸問(wèn)題一、關(guān)于“直文淵閣”參預(yù)機(jī)務(wù)二、關(guān)于殿閣大學(xué)士三、關(guān)于“內(nèi)閣”名稱第三章　內(nèi)閣制度的形成及其在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位第一節(jié)　內(nèi)閣權(quán)力運(yùn)行的基本方式：票擬一、“綸言批答、裁決機(jī)宜，悉由票擬”二、“內(nèi)閣書辦”及相關(guān)制度的形成三、“非翰林不入內(nèi)閣”第二節(jié)　內(nèi)閣權(quán)力的集中：首輔制的形成一、閣臣中的首次之分二、“至嘉靖而始有相與首”第三節(jié)　內(nèi)閣在明代中央決策權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位一、內(nèi)閣與皇帝二、內(nèi)閣與內(nèi)監(jiān)三、內(nèi)閣與六部諸司四、明代內(nèi)閣與唐宋翰林學(xué)士、知制誥第四章　司禮監(jiān)的崛起及中央決策系統(tǒng)的“以內(nèi)制外”第一節(jié)　司禮監(jiān)的崛起一、從典禮紀(jì)察司到司禮監(jiān)二、司禮監(jiān)為宦官第一署第二節(jié)　司禮監(jiān)職責(zé)的擴(kuò)充及所謂“對(duì)柄機(jī)要”一、司禮監(jiān)職責(zé)的擴(kuò)充與機(jī)構(gòu)的膨脹二、關(guān)于司禮監(jiān)與內(nèi)閣的“對(duì)柄機(jī)要”第五章　“以內(nèi)制外”的保障：明代宦官的知識(shí)化問(wèn)題第一節(jié)　明代宦官知識(shí)化的主要途徑一、儒士白宮及被強(qiáng)行閹割入宮二、宦官參政的培訓(xùn)基地：內(nèi)書堂第二節(jié)　“知識(shí)宦官”的出路及其與士大夫的關(guān)系一、“知識(shí)宦官”的出身與出路二、“知識(shí)宦官”與文官派系第三節(jié)　明代宦官再認(rèn)識(shí)第六章　明代皇帝的“事必躬親”與“垂拱而治”第一節(jié)　傳統(tǒng)等級(jí)制度的重新確立與厘正一、洪武時(shí)的“制禮作樂(lè)”二、洪武、永樂(lè)時(shí)的“官修經(jīng)史”三、嘉靖時(shí)的“厘正舊章”第二節(jié)　從“祀天”看明代皇帝的勤政與疏懶一、太祖定制與明前期皇帝的“親祀”二、世宗改制與明后期勛臣的“代祭”第三節(jié)　明代皇帝的“視朝”、“面議”與“批答”一、“事必躬親”：洪武、天順間的“視朝”與“面議”二、“君門萬(wàn)里”：成化以后“視朝”之為虛文三、“垂拱而治”：世宗的“乾綱獨(dú)攬”與神宗的“玩世不恭”第四節(jié)　“垂拱而治”狀態(tài)下明代中央決策系統(tǒng)的運(yùn)行中篇　明代中央行政系統(tǒng)的權(quán)力制衡：外廷、內(nèi)府與科道第七章　廢除中書省后“彼此頡頏”的外廷與內(nèi)府第一節(jié)　外廷“六部九卿”分理庶務(wù)一、六部的分工與協(xié)調(diào)二、都察院、通政司及大理寺三、太常、光祿及其他事務(wù)性衙門四、翰林院及其他近侍衙門第二節(jié)　內(nèi)府“二十四衙門”各司其職第三節(jié)　南北兩京的定制及其在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的作用一、南北兩京的權(quán)宜與定制二、南京的地位及機(jī)構(gòu)配置第八章　明代官員選拔、任用中的權(quán)力分配第一節(jié)　官員任用：吏部的權(quán)威一、從薦舉到科舉二、出身與出路三、銓選與保舉四、任職回避五、吏部的無(wú)奈：掣簽法六、傳奉授官與捐納入監(jiān)第二節(jié)　科舉取士：禮部的職權(quán)一、明代科舉制度的確立及考試的程序化二、鄉(xiāng)試三、會(huì)試四、殿試五、明代科舉制批判第三節(jié)　明朝的吏及其在權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位一、“吏”的種類與職責(zé)二、吏的來(lái)源三、吏的地位與“求充”第九章　明代財(cái)政管理中的權(quán)力關(guān)系第一節(jié)　中央財(cái)政管理系統(tǒng)一、外廷財(cái)政管理衙門：戶部、工部二、內(nèi)廷財(cái)政管理衙門：司禮監(jiān)、御馬監(jiān)及內(nèi)官、御用諸監(jiān)第二節(jié)　中央派出財(cái)政管理機(jī)關(guān)一、各鹽運(yùn)司及鹽課提舉司二、鈔關(guān)與市舶司第十章　明代的軍事力量及領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的“三權(quán)分立”第一節(jié)　明代軍隊(duì)的編制與布防一、明代軍隊(duì)的基本編制：衛(wèi)所二、永樂(lè)、正統(tǒng)間的“京營(yíng)”：京軍“三大營(yíng)”三、景泰、正德間的“京營(yíng)”：團(tuán)營(yíng)與官?gòu)d四、嘉靖以后的“京營(yíng)”：“三大營(yíng)”五、親軍與“四衛(wèi)軍”六、邊軍與地方駐軍七、海防軍與江防軍第二節(jié)　明代軍事領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中的“三權(quán)分立”一、軍事領(lǐng)導(dǎo)原則二、都督府與武職領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)三、兵部、都察院與文職領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)四、司禮監(jiān)、御馬監(jiān)與宦官領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)第十一章　明代的法律與司法權(quán)力結(jié)構(gòu)第一節(jié)　明太祖的立法思想與明朝“國(guó)法”一、明太祖的立法思想二、律、例與《大誥》、《會(huì)典》第二節(jié)　明代司法系統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)一、“三法司”與司法權(quán)的分工二、廠衛(wèi)的設(shè)置與明代的“另類”司法三、宦官在司法過(guò)程中的權(quán)力參與第十二章　明代的監(jiān)察權(quán)力及運(yùn)行第一節(jié)　都察院與六科十三道一、從御史臺(tái)到都察院二、六科十三道的“以下制上”第二節(jié)　明代監(jiān)察權(quán)力的運(yùn)行一、職官監(jiān)察二、行政監(jiān)察三、財(cái)政監(jiān)察四、軍事監(jiān)察第三節(jié)　明朝監(jiān)察在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的作用與局限下篇　明代地方國(guó)家權(quán)力的調(diào)整與重組：撫按、司道與鄉(xiāng)里組織第十三章　行省、三司與三堂：明代省級(jí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整第一節(jié)　從行省到三司一、明初的“行中書省”二、“三司”并立與省級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)體制的下降第二節(jié)　“三司”的弊病與“三堂”的出現(xiàn)一、“三司”并立的弊端二、鎮(zhèn)守武臣、文臣、內(nèi)臣并設(shè)：“三堂”的出現(xiàn)第三節(jié)　鎮(zhèn)守中官的設(shè)置及其普遍化和制度化一、永樂(lè)、洪熙時(shí)的“中官出鎮(zhèn)”與“鎮(zhèn)守中官”二、宣德以后鎮(zhèn)守中官的普遍設(shè)置三、鎮(zhèn)守中官的類型與職責(zé)四、鎮(zhèn)守中官的地位及所受制約第四節(jié)　正德時(shí)鎮(zhèn)守中官的泛濫及嘉靖初的革除一、正德時(shí)期的鎮(zhèn)守中官二、嘉靖前期對(duì)鎮(zhèn)守中官的革除三、明代宦官及鎮(zhèn)守中官再檢討第十四章　“三堂”到“巡撫”：明代省級(jí)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的定制第一節(jié)　“巡撫”的設(shè)置及地方化、制度化一、明代“巡撫”的出現(xiàn)二、宣德、正統(tǒng)間的文臣鎮(zhèn)守與巡撫三、景泰、正德間巡撫的地方化和制度化四、明代巡撫的類型第二節(jié)　巡撫在明代省級(jí)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位一、巡撫的地位和職責(zé)范圍二、明代巡撫的制約力量三、巡按監(jiān)察御史與地方事務(wù)四、國(guó)家權(quán)力在地方的聚散及其利弊第十五章　明代的“道”：分巡、分守與“整飭兵備”第一節(jié)　三司職能的變化及分巡、分守道一、三司職能的變化及分巡、分守“道”的發(fā)生二、按察司副使、僉事的“分巡”三、布政司參政、參議的“分守”第二節(jié)　整飭兵備副使、僉事：兵備道一、兵備道的設(shè)置及地位二、兵備道的分布及其職責(zé)范圍第十六章　明代府縣“親民官”及其施政方式第一節(jié)　府州縣機(jī)構(gòu)的設(shè)置與調(diào)整一、府州縣機(jī)構(gòu)的設(shè)置及官員的職業(yè)道德要求二、縣的增置與國(guó)家權(quán)力對(duì)地方控制力的體現(xiàn)第二節(jié)　官的責(zé)任與吏的義務(wù)一、府州縣的設(shè)官及派駐機(jī)關(guān)二、《到任須知》與“親民官”的職責(zé)三、“首領(lǐng)官”與“吏”四、《供報(bào)須知》與吏員的職責(zé)五、《備忘集》與《惠安政書》第十七章　明代國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸第一節(jié)　深入民間的禮樂(lè)教化一、國(guó)家的“教化”與《教民榜文》二、申明亭、旌善亭與鄉(xiāng)飲酒禮三、鄉(xiāng)約與家規(guī)第二節(jié)　里甲、保甲與里老一、里甲與保甲二、里老第三節(jié)　宗族與生員一、宗族勢(shì)力與國(guó)家權(quán)力二、生員與地方事務(wù)引用文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　既然是戰(zhàn)爭(zhēng)，就需要權(quán)威和專斷，而一旦國(guó)家的形成是由軍事征服來(lái)實(shí)現(xiàn)，一旦部落聯(lián)盟或軍事集團(tuán)轉(zhuǎn)化為國(guó)家政權(quán)，一旦部落首腦或軍事首腦轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家首腦，君主專制的局面就形成了。此后在中國(guó)境內(nèi)，全國(guó)性大帝國(guó)的建立，乃至地方性小朝廷的組建，也無(wú)不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)或者以軍事實(shí)力為后盾，因此，幾乎都實(shí)行君主專制的政治體制，其權(quán)力結(jié)構(gòu)，也是為維護(hù)這一體制服務(wù)的?！　‘?dāng)然也有例外。秦亡后，項(xiàng)羽搞了大民主，分封十八位諸侯王，并且希望和劉邦通過(guò)談判的方式結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、瓜分地盤，結(jié)果弄得身敗名裂。五代時(shí)期的南唐后主李煜也是主張中國(guó)境內(nèi)大小政權(quán)相安無(wú)事、和平共處的，但宋太祖趙匡胤則認(rèn)為這塊大地上只容一人高臥，其余的只能匍匐在地，所謂“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”!可見，“天無(wú)二日，民無(wú)二主”早已成為根深蒂固、深入人心的意識(shí)。天上只能有一個(gè)太陽(yáng)，如果出現(xiàn)十日，就要造出一位后羿，將多余的九個(gè)一一射落。一個(gè)民族的國(guó)家權(quán)力潛意識(shí)，在傳說(shuō)和神話中也得到體現(xiàn)。從秦漢到明清的全部歷史表明，在以個(gè)體農(nóng)業(yè)為基本生產(chǎn)方式的中國(guó)土地上，在無(wú)數(shù)自耕農(nóng)像馬鈴薯般散落的中國(guó)土地上，建立全國(guó)性統(tǒng)一政權(quán)的唯一途徑就是戰(zhàn)爭(zhēng)。其間或許有過(guò)無(wú)數(shù)次的使節(jié)往來(lái)和討價(jià)還價(jià)，但最終還是要靠武力解決問(wèn)題①。因而，君主制也成為唯一能夠存在的政治體制。在這一點(diǎn)上，明代與秦漢、唐宋并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。但是，隨著時(shí)代的推進(jìn)、文明的發(fā)展、中外交流的頻繁，明代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)較之秦漢、唐宋確乎發(fā)生了重大的變化，國(guó)家權(quán)力的構(gòu)成方式、國(guó)家權(quán)力與其他社會(huì)權(quán)力的相互關(guān)系，也發(fā)生了顯而易見的變化。本書所討論的，正是在明代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中產(chǎn)生并演進(jìn)的國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)模式及其運(yùn)行情況?！　《?、國(guó)家權(quán)力與明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的演進(jìn)軌跡　　國(guó)家權(quán)力是一種社會(huì)公共權(quán)力。從社會(huì)政治學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)權(quán)力包括國(guó)家權(quán)力、家庭或家族權(quán)力、宗教及其他各種社會(huì)勢(shì)力(如社區(qū)、社會(huì)群體、黑社會(huì)、商會(huì)、會(huì)館等)權(quán)力、個(gè)人(如商人、士紳、富民乃至貧民等)權(quán)力等。

編輯推薦

　　本書為明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制方面的論著。

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