魏縣織染

前言

民俗文化源于民眾生活，其內(nèi)容豐富，形式多樣，承載著廣博的歷史文化信息，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人民群眾勤勞智慧的寫照，也是農(nóng)耕社會給我們留下的寶貴財富。河北古稱燕趙，是中華文明的重要發(fā)祥地，山河壯美，人文薈萃，悠久醇厚的民俗文化孕育了豐富多彩的民間藝術。其中，蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、武強年畫、曲陽石雕等，均為聞名世界的河北民間藝術。其他如陶瓷、泥塑、臉譜、皮影等，也為市井百姓所喜聞樂見。我省的傳統(tǒng)民俗文化積淀豐厚，民間藝術不乏精華，近年來頗受各界的關注。雖然衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙等一批民間藝術得到傳承發(fā)展，但有些民間藝術卻日漸式微，顯得彌足珍貴，需要我們下大力氣去保護。因此，民俗文化以及民間藝術的搶救和保護工作任重道遠。今天，我們欣喜地看到河北省民俗博物館已經(jīng)有了一個良好的開端，他們集中各方面的力量，把我省的優(yōu)秀民俗文化進行挖掘、整理，分門別類地推薦給廣大讀者，這是一項十分有意義的工作。河北省民俗博物館編的《河北民俗文化叢書》的出版，對于進一步研究河北的民俗文化、推廣河北民間藝術、培養(yǎng)民間藝人隊伍，將會產(chǎn)生積極的影響；同時對于宣傳河北、構建和諧社會，促進文化事業(yè)的發(fā)展也必將會起到推動作用。

內(nèi)容概要

魏縣土紡土織及花布印染技藝，是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。其歷史悠久、工藝復雜，作品題材豐富，色彩艷麗、寓意吉祥，是一種既實用又美觀的民間生活用品。也是一種散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的民間藝術作品。并于2008年經(jīng)國務院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

書籍目錄

序感受生活之美中國織染溯源　一　中國紡織的發(fā)展歷程　二　中國傳統(tǒng)印染技藝的溯源魏縣織染的產(chǎn)生與發(fā)展　一　魏縣織染的發(fā)展概述　二　魏縣織染的生存基礎魏縣織染的制作過程　一　魏縣土紡土織的制作過程　二　魏縣藍印花布和彩印花布的制作過程魏縣織染的藝術特征及應用　一　魏縣土紡土織的藝術特征　二　魏縣手工花布的藝術特色　三　魏縣織染的應用與禁忌魏縣織染的現(xiàn)狀與發(fā)展　一　魏縣土紡土織的現(xiàn)狀與發(fā)展　二　魏縣手工花布的現(xiàn)狀與發(fā)展　三　魏縣周邊地區(qū)織染的現(xiàn)狀與發(fā)展參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：西周時期（前11世紀～前771年），人工養(yǎng)蠶在黃河流域已很普遍。在考古發(fā)現(xiàn)中，商周到春秋時期的毛織品多出自新疆地區(qū)。位于哈密五堡的古墓群分布面積達500平方米，年代測定距今約3200年。且末的扎滾魯克古墓群面積達2.5 平方公里，出土的大量毛織物，保存完好、種類繁多。從目前出土的織品推斷，最晚到春秋戰(zhàn)國時期，繅車、紡車、腳踏斜織機等手工機器和腰機挑花以及多綜提花等織花方法均已出現(xiàn)。絲、麻脫膠，精練，礦物、植物染料染色等已有文字記載。染色方法有涂染、揉染、浸染、媒染等。人們已掌握了使用不同媒染劑，用同一染料染出不同色彩的技術。色譜齊全，還用五色雉的羽毛作為染色的色澤標樣。布、葛、帛從周代起已規(guī)定標準幅寬2.2 尺，合今0.5 米，匹長4丈，合今9米。每匹可裁制一件上衣與下裳相連的當時最為流行的服裝“深衣”。并且規(guī)定，不符合標準的產(chǎn)品不得出售。這也許就是世界上最早的紡織標準吧。WEIXIANZHIRAN中國溯源染魏縣織我國紡織歷史悠久，數(shù)千年來，先人們種桑養(yǎng)蠶、植棉紡線、巧織經(jīng)緯為中國文明寫下了光輝的一頁。織染技藝既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是千百年來勞動人民智慧的結晶。時至今日仍以其獨特的風格、鮮明的色澤、精湛的工藝而聞名于世。魏縣一中國紡織的發(fā)展歷程（一）中國紡織的起源與發(fā)展中國古代的紡織業(yè)，可以追溯到舊石器時代中期。那時，原始人群由于采集和狩獵等生存活動的需要，已經(jīng)能夠制作簡單的繩索和網(wǎng)具。爾后又掌握了縫紉技術，能搓、拈符合穿針的細線，并編織各種織物。進入新石器時代不久，就出現(xiàn)了最早的紡織工具-紡輪和原始紡織機--腰機，使勞動生產(chǎn)率有了較大的提高，產(chǎn)品更加精細，并且除了實用性以外，已開始織出花紋，施以色彩。因所有的工具都由人手直接賦予動作，故稱作原始手工紡織。進入階級社會以后，尤其是到春秋戰(zhàn)國時期，紡織生產(chǎn)無論在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上都較之前有了很大的發(fā)展。原料培育質(zhì)量進一步提高，具有傳統(tǒng)性能的簡單機械繅車、紡車、織機等紡織機器也相繼出現(xiàn)。伴隨勞動生產(chǎn)率大幅度提高，生產(chǎn)者日趨職業(yè)化，繅、紡、織、染全套工藝逐步形成。產(chǎn)品藝術性日益提高并成為社會性商品。而且當時已經(jīng)掌握了提花技術，這是中國古代在紡織技術上的重要貢獻。這一時期，絲織品種大量增加，據(jù)《詩經(jīng)》記載，商周時代已有羅、綾、紗、錦等品種，麻、毛制品也相應發(fā)展，同時人們還利用天然植物染成單色或套色，山西涇陽、河南洛陽等地出土的一些紡織品反映了當時的染織的技術水平。這是手工機器紡織從萌芽到形成的階段。商周-春秋毛繡織物（新疆鄯善三個橋出土）腰機圖中國織染溯源3秦漢到清末，中國紡織技術的發(fā)展進入了手工機械紡織時期。這個時期，手工紡織機器逐步改進提高，出現(xiàn)了多種形式、多種用途的紡織機具，使得紡織技藝逐步發(fā)展，紡、織、染等工藝日趨成熟。其間，絲織品一直作為中國的特產(chǎn)聞名于世，自漢代開啟著名的“絲綢之路”之后，絲織品便成了溝通中外文化交流的橋梁。這一時期，大宗紡織原料幾經(jīng)更迭：從漢到唐，葛逐步為麻所取代；宋至明清，麻又為棉所取代。

后記

魏縣土紡土織這一民族工藝是中國民族文化多樣化的具體展現(xiàn)，是古代魏縣勞動婦女智慧的結晶，又是時代的產(chǎn)物。它反映了時代發(fā)展和人們物質(zhì)、精神的需要。其幾何抽象的造型、古樸熱烈的色彩、豐富多樣的裝飾題材和裝飾手段、繁雜的工藝程序充分體現(xiàn)了勞動婦女的創(chuàng)造力和想象力，具有珍貴的藝術價值和審美價值。新中國成立之后出現(xiàn)的三頁繒和四頁繒技藝，使土紡土織的工藝發(fā)展又邁上新的臺階，創(chuàng)造出了具有時代特征的土紡土織藝術珍品。在經(jīng)濟全球化的今天，現(xiàn)代機器工業(yè)的迅速發(fā)展，使得土紡織的生存和發(fā)展受到了嚴重的沖擊，面對我國民間傳統(tǒng)土紡織手工藝生存、保護、傳承和發(fā)展面臨的危機和困難，搜集、整理有關它的資料，研究它的歷史、工藝、發(fā)展是時代賦予我們的責任和義務。本書在編寫過程中參考了眾多專家學者的研究成果。在內(nèi)容文字方面，隨杰老師做了大量的補充、調(diào)整和修改，從而使章節(jié)更清晰、內(nèi)容更翔實；圖片除編者拍攝外，部分選自《中國機械工程發(fā)明史》第二編，并得到了隆化民族博物館姜振利、湖北省文物局劉彥、荊州博物館吳順清、湖南博物院喻燕嬌、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心杜云生、烏魯木齊博物館李黎以及王琳菲、呂衛(wèi)東、霍東方等老師的大力支持和幫助。在此表示衷心的感謝。由于編者知識水平有限，調(diào)查研究中難免有不足之處，敬請各位專家學者及廣大讀者指正。

編輯推薦

《魏縣織染》是河北民俗文化從書之一。

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