人工智能哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　智能本質(zhì)和宇宙起源、生命進(jìn)化、物質(zhì)結(jié)構(gòu)一起被認(rèn)為是人類的基本問題。人工智能用計(jì)算機(jī)模擬智能并加深對智能本質(zhì)的理解，這必然決定其與哲學(xué)的不解之緣和必須面對的根本困難。本書簡要回顧了人工智能的發(fā)展歷史，簡述其所遇到的困難和當(dāng)今的困惑，論述了經(jīng)典人工智能哲學(xué)的基本概念、主要問題和相關(guān)結(jié)論，介紹了思維科學(xué)和智能工程思想體系以及極具中國特色的禪宗思維的特點(diǎn)和啟示，闡述了經(jīng)驗(yàn)知識的重要性及其在智能模擬中的作用。本書可供人工智能、思維科學(xué)、信息科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的研究者、大學(xué)師生參閱，也適合對智能的本質(zhì)探索感興趣的大眾讀者閱讀。

書籍目錄

前言
導(dǎo)論
參考文獻(xiàn)
第一章　人工智能簡史與現(xiàn)狀
　一、實(shí)踐和邏輯基礎(chǔ)
　二、計(jì)算機(jī)器與智能
　三、主要觀點(diǎn)
　?。ㄒ唬┓栔髁x
　　（二）聯(lián)結(jié)主義
　?。ㄈ┬袨橹髁x
　　（四）單體與分布
　四、專家系統(tǒng)
　五、人工智能在中國
　六、困難
　小結(jié)
　參考文獻(xiàn)
　進(jìn)一步閱讀資料
第二章　經(jīng)典爭論與基本問題
　一、相關(guān)觀念
　?。ㄒ唬┪ㄎ镎摵娃q證法
　?。ǘ┧季S、認(rèn)知和智能
　?。ㄈ┬闹钦軐W(xué)與認(rèn)知科學(xué)
　二、圖靈測試
　三、塞爾中文屋
　四、符號系統(tǒng)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)
　五、人工生命與行為主義
　六、人類智慧與人工智能
　七、計(jì)算的局限性
　小結(jié)
　參考文獻(xiàn)
　進(jìn)一步閱讀資料
第三章　抽象思維與形象思維
　一、思維科學(xué)與智能工程
　?。ㄒ唬?fù)雜系統(tǒng)
　　（二）形象思維
　?。ㄈ┤藱C(jī)結(jié)合
　?。ㄋ模┬灾桥c量智
　二、統(tǒng)計(jì)方法
　三、面向?qū)ο笈c分析綜合
　四、圖靈測試意義上的一種新形式
　小結(jié)
　參考文獻(xiàn)
　進(jìn)一步閱讀資料
第四章　中國文化與整體思維
　一、禪宗思維
　?。ㄒ唬┍倔w
　?。ǘ┒U宗簡介
　　（三）禪宗與藝術(shù)
　二、靈感與頓悟
　……
第五章　智能模擬與經(jīng)驗(yàn)知識
附錄A
附錄B
附錄C
附錄D

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：有學(xué)者認(rèn)為人工智能本身的提法不妥，其原因中有兩種是基本的：一是對機(jī)器智能能否取代人類智能的功能深表懷疑。這是一個哲學(xué)問題，是本書討論的基本內(nèi)容之一。二是由于其誕生的時候某些研究人員對人工智能前景的描述過于樂觀，包括10年以后其將發(fā)現(xiàn)有價值的新定理、奪得國際象棋世界冠軍、譜寫具有相當(dāng)美學(xué)價值而為批評家所認(rèn)可的樂曲、描述大部分心理學(xué)理論等。這與人工智能目前已取得的成果之間差距過大。但我們已用人工智能技術(shù)解決了一些以前沒有解決的問題，而認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等正加深人類對大腦和智能的理解，悲觀主義的觀點(diǎn)和無所作為的態(tài)度均不可取。1981年10月日本公布了制造第五代電子計(jì)算機(jī)的十年計(jì)劃，目標(biāo)是研制具有智能接口、知識庫管理系統(tǒng)，能夠自動學(xué)習(xí)、聯(lián)想、推理，有并行處理特征、能理解講話和看懂照片的智能電子計(jì)算機(jī)，并欲使邏輯推理速度達(dá)到數(shù)值運(yùn)算那么快，由此世界上又一次形成了一股研究人工智能的熱潮。盡管此計(jì)劃最終失敗，但它引起了人們進(jìn)行不同側(cè)面的反思。例如，首先，要解決感知問題很不容易，聲音、圖像、文字信息等多媒體信息處理也是問題，而要模擬人的直覺、頓悟、靈感等智能就更難了；其次，人工智能在規(guī)模擴(kuò)大后有了新問題，倒如，專家系統(tǒng)走向一般化時專用領(lǐng)域有質(zhì)的變化，目標(biāo)判斷（屬于哪個領(lǐng)域的問題）要求更高層的推理知識、通用概念和理論等；同時，學(xué)習(xí)問題與隱性知識和常識的形式化問題沒有解決，常用的一階謂詞推理已難以解決問題。有次我在外地去購票，一進(jìn)售票處的門就能看見去某處的專售窗，但此時還未到開始售票時間。而當(dāng)我第二次進(jìn)去時，徑直走到普通窗口詢問購買去某處的車票，被告知到第一個窗口，我到了編號為“1”的窗口又詢問，仍被告知到第一個窗口。此時我恍然大悟，所謂第一個窗口是物理位置意義上的，而不是指其編號，實(shí)際上第一個窗口就是我第一次進(jìn)門看到的。此過程反映出我大腦的記憶和聯(lián)想機(jī)制的問題。這也是機(jī)器模擬中十分關(guān)鍵的功能。

編輯推薦

《人工智能哲學(xué)》是科學(xué)出版社出版的。

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