法理學

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要  本書是面向21世紀課程教材、全國高等學校法學專業(yè)核心課程教材和國家“十五”規(guī)劃重點教材。法理學是法學的一般理論、基礎理論和方法論。從這一課程定位出發(fā)，本教材闡述了法學研究和法學教育、法學方法論、法的本體、法的起源和發(fā)展、法的運行、法的作用和價值、法與社會等法理學的基本論題和問題；對通貫整個法學體系的法學基本范疇，諸如法、權(quán)利、義務、法律行為、法律關系、法律責任、法律價值等，進行了深刻的解析；對法的要素、法律發(fā)展、法制現(xiàn)代化、法律方法、法律職業(yè)、法治國家、法與人權(quán)、法與經(jīng)濟全球化、法與生態(tài)文明等法學理論和法制建設的關沿問題進行了探索；對法理學的許多傳統(tǒng)論題或從內(nèi)容上加以拓展，或在理論上有所深化。本教材在觀念更新、體系建構(gòu)、文風改善、技術(shù)規(guī)范等方面，亦有新的進展和突破。

作者簡介

張文顯，男，1951年生，河南省南陽人，法學碩士，哲學博士，1983年至85年在美國哥侖比亞大學法學院研修，1989年至1990年美國華盛頓大學高級訪問學者。1985年至1993先后任吉林大學法律系副主任、法學院副院長、院長、副教授、教授、博士生導師，1994年1月起任吉林大學副校長、校黨委常委、校學術(shù)委員會副主任、校學位委員會委員，2001年起擔任教育部人文社會科學重點研究基地·吉林大學理論法學研究中心主任、中心學術(shù)委員會副主任。
    主要學術(shù)兼職有：南京大學兼職教授，中國人民大學兼職教授，北京大學法學院兼職教授，南京師范大學兼職教授，大連海事大學兼職教授，華東政法學院兼職教授，中共吉林省委黨校兼職教授。
    主要社會任職有：中國法學會常務理事、中國法學會法理學研究會副會長、中國法學會法學教育研究會副會長，教育部法學學科教學指導委員會副主任委員，中國統(tǒng)一司法考試協(xié)調(diào)委員會委員，中國人權(quán)研究會理事，中國高級檢察官教育基金會理事，國際法律哲學和社會哲學協(xié)會中國分會副主席、執(zhí)委，吉林省人民政府首席法律顧問、吉林省政府立法咨詢委員會委員（召集人），吉林省人民代表大會代表、吉林省人民代表大會法制委員會委員
  主要研究領域和研究方向是法理學、當代西方法哲學、法律社會學和法律政治學，尤其是法理學和當代西方法哲學。1986年以來，連續(xù)四個五年計劃主持國家哲學社會科學規(guī)劃重點課題4項，即《中國政治體制改革與法制建設》（七五規(guī)劃重點課題）、《當代西方法學思潮總評判》（八五規(guī)劃重點課題）、《法制與社會發(fā)展》（九五規(guī)劃重點課題）、《知識經(jīng)濟與法制創(chuàng)新》（十五規(guī)劃重點課題）；主持國家教委優(yōu)秀年輕教師基金項目1項（《政治程序法研究》），參與中華社科基金項目3項和國家教委博士點基金項目1項，負責起草國家教委“八五”、“九五”、“十五”人文社會科學研究規(guī)劃；共同主持教育部重大研究課題2項，即《中國社會主義法治的理論與實踐》、《21世紀中國法學教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略研究》。
  出版學術(shù)專著和國家統(tǒng)編教材10余種，主要有：《法學基本范疇研究》、《法哲學范疇研究》、《當代西方法哲學》、《二十世紀西方法哲學思潮研究》、《馬克思主義法理學－－理論與方法論》(主編)、《新視野、新思維、新概念——法學理論前沿論壇》（主編）、《政治與法治－－中國政治體制改革與法制建設的理論思考》(主編)、《法理學》（國家重點教材，主編）《法理學》（司法部重點教材）、《法律社會學》（副主編）等。在《中國社會科學》、《中國法學》、《法學研究》、《人民日報》、《光明日報》、《文匯報》等國內(nèi)外學術(shù)理論刊物發(fā)表論文120余篇。有9項研究成果獲得省、部級獎勵，2項成果獲得國家級獎勵，其中《法理學》（第二完成人）獲國家優(yōu)秀教學成果一等獎，“法理學的改革和建設”（第一完成人）獲國家優(yōu)秀教學成果二等獎，“法學理論研究生培養(yǎng)”（第一完成人）獲國家優(yōu)秀教學成果獎二等獎，《法學基本范疇研究》獲中國圖書獎，《建立社會主義民主政治的法律體系》、《法理學》于1998年和2001年分獲吉林省社會科學研究優(yōu)秀教學成果獎一等獎。
   張文顯教授在從事法學基礎理論研究的同時，還特別重視理論研究與我國改革開放和法制建設的實踐密切結(jié)合。1989年以來，先后中共中央、全國人大常委會、國務院法制局、吉林省政府、長春市委提出多項立法建議和咨詢報告。例如，《關于游行示威問題的立法建議》、《反腐倡廉，重在法制》、《關于宏觀經(jīng)濟調(diào)控的幾點思考》、《市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟－－市場經(jīng)濟立法問題》、《國外公司對其海外分公司或派出機構(gòu)的制約機制》、《精神文明建設與法制文明》、《中國法學教育改革與發(fā)展》、《高校法學研究的建議書》、《WTO與中國法律發(fā)展和法學教育改革》等。這些立法建議和咨詢報告被中央和地方立法機關或黨政機關所采納，產(chǎn)生了積極的社會效益。經(jīng)常到黨政機關和企事業(yè)單位做法治方面的報告。由于理論與實際結(jié)合，受到普遍好評。據(jù)司法部有關專家公布的統(tǒng)計資料表明，張文顯是法學界論著被引用率最高的36位核心作者之一，并排序在第四位。 
  1987年被評選為吉林省優(yōu)秀教師，1992年被國家教委和人事部確定為有突出貢獻的回國留學人員，1993年起享受國務院頒發(fā)的政府津貼，1994年被人事部確定為國家級有突出貢獻的中青年專家，1997年入選國家教委跨世紀優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃，1998年被評選為吉林省首批省管優(yōu)秀專家。2003年11月5日，中國法學會第五次全國會員代表大會上當選為中國法學會副會長。
  20世紀80年代以來，張文顯始終以科學地闡釋法律原理、推動法學學科建設、更新社會法制（法治）觀念、參與社會主義民主法制建設和改革開放偉大事業(yè)為宗旨，開展法學研究。提出了一系列頗有見地的、在國內(nèi)學術(shù)界和法律界產(chǎn)生較大影響、并在國外法學界產(chǎn)生一定影響的學術(shù)觀點。舉其要者有：
(1)法理學是法學的基礎理論、一般理論、方法論，法理學對法律現(xiàn)象的研究是全方位的，科學的法理學體系應由法學方法論、法學范疇論、法律本體論、法律發(fā)展論、法律運行論、法律價值論、法律社會論等基本內(nèi)容構(gòu)成。
(2)法在本體上是以權(quán)利和義務為基本粒子構(gòu)成的，法的全部運行過程是以權(quán)利和義務為軸心的，法的價值是通過規(guī)定和保障權(quán)利和義務來實現(xiàn)的。因而，權(quán)利和義務是法學的分析單元，法學要實現(xiàn)科學化、現(xiàn)代化、實踐化，必須以權(quán)利和義務為基石范疇重構(gòu)其理論體系。
(3)前資本主義法是義務本位法，資本主義法是權(quán)利本位法，社會主義法是新型的權(quán)利本位法，從義務本位到權(quán)利本位是法的發(fā)展規(guī)律。權(quán)利本位的哲學基礎是辯證唯物論，道德基礎是承擔和履行義務必須以享有權(quán)利為前提，經(jīng)濟基礎是商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的自由競爭、平等交易和利益機制。
(4)法治是有特定價值基礎和價值目標的社會生活方式，法治社會是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效率與合法性的完美結(jié)合。
(5)由科學精神、市場觀念、契約觀念、權(quán)利義務觀念、平等自由觀念和公民意識為要素的理性文化是法治的文化基礎，現(xiàn)代民主政治是法治的政治基礎，商品經(jīng)濟是法治的經(jīng)濟基礎。開展理性文化的啟蒙教育，推進民主政治建設，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是中國步入法治社會的必由之路。
(6)民法中的人權(quán)、物權(quán)、自由權(quán)和平等權(quán)是現(xiàn)代公民權(quán)利的原型，民法文化是民主和憲政的文化源泉。
(7)政治法是一個獨立的法律部門，其調(diào)整對象是各政治主體在國家和社會生活中的政治行為、政治關系以及政治權(quán)力的運行程序，其價值目標是實現(xiàn)民主與效率、政治穩(wěn)定與政治發(fā)展的統(tǒng)一。
(8)當代中國政治體制改革的實質(zhì)是調(diào)整政治主體之間的權(quán)利義務結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)政治資源的合理配置。
(9)法律責任本質(zhì)上是由于違反第一性義務而引起的第二性義務。
(10)法律文化是法律現(xiàn)象的精神部分，即由社會的經(jīng)濟基礎和政治結(jié)構(gòu)所決定的、在歷史進程中積累下來并不斷創(chuàng)新的有關法律生活的群體性認知、評價、心態(tài)和行為模式的總匯。 
(11)社會主義法的本質(zhì)在功能意義上是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、并通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力實現(xiàn)全體人民的共同富裕。
(12)社會主義市場經(jīng)濟條件下，法的精神可概括為：權(quán)利本位與人文精神的統(tǒng)合，契約自由與宏觀調(diào)控的統(tǒng)合,公平與效率的統(tǒng)合,社會穩(wěn)定與發(fā)展的統(tǒng)合。
(13)法哲學的基本范疇包括法、法律行為、法律關系、法律責任、法律價值、法律文化、法律發(fā)展、法治等，法哲學的核心范疇是權(quán)利和義務，基石范疇是權(quán)利。
(14)作為科學研究的“范式”，是一種全新的理解系統(tǒng)，即有關對象的本體論、本質(zhì)與規(guī)律的解釋系統(tǒng)；是一種全新的理論框架，即構(gòu)成該學術(shù)群體的研究基礎及范圍、概念系統(tǒng)、基石范疇和核心理論；提供的是一種全新的理論背景，即范式是一個學術(shù)共同體學術(shù)活動的大平臺、論壇、舞臺；范式是一種方法論和一套新穎的基本方法；范式表征一種學術(shù)傳統(tǒng)和學術(shù)品格（學術(shù)形象）標志著一門學科成為獨立學科的“必要條件”或“成熟標志”。當代中國法哲學研究范式正在發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變，權(quán)利本位范式是最富有生命力的研究范式。 
(15)知識經(jīng)濟是以人類知識精華和最新科學技術(shù)為基礎，以知識和信息的生產(chǎn)、分配與使用為主導內(nèi)容的經(jīng)濟形態(tài)，知識資本、知識資源、知識權(quán)利、知識產(chǎn)業(yè)、知識創(chuàng)新、知識交易是知識經(jīng)濟學最基本的概念，是經(jīng)濟運動的表征。以上學術(shù)觀點是他在馬克思主義基本原理和方法的指導下，深刻思考我國經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和法制建設實踐，借鑒國內(nèi)外既有研究成果的基礎上逐漸形成的。其中有的觀點在國內(nèi)外學術(shù)論戰(zhàn)中經(jīng)受了考驗,得到了廣泛認同,為新時期中國法理學的發(fā)展做出了積極的貢獻。
現(xiàn)任職務：副校長、校學術(shù)委員會副主任  
   曾任職務：吉林大學法學院院長  
   兼 職： 
   ◆中國人民大學兼職教授  
   ◆南京大學兼職教授  
   ◆中國法學會常務理事  
   ◆法理學研究會副會長  
   ◆國際法律哲學和社會哲學協(xié)會執(zhí)委

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