法理學(xué)

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要  本書是面向21世紀(jì)課程教材、全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教材和國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)教材。法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。從這一課程定位出發(fā)，本教材闡述了法學(xué)研究和法學(xué)教育、法學(xué)方法論、法的本體、法的起源和發(fā)展、法的運(yùn)行、法的作用和價(jià)值、法與社會(huì)等法理學(xué)的基本論題和問題；對(duì)通貫整個(gè)法學(xué)體系的法學(xué)基本范疇，諸如法、權(quán)利、義務(wù)、法律行為、法律關(guān)系、法律責(zé)任、法律價(jià)值等，進(jìn)行了深刻的解析；對(duì)法的要素、法律發(fā)展、法制現(xiàn)代化、法律方法、法律職業(yè)、法治國(guó)家、法與人權(quán)、法與經(jīng)濟(jì)全球化、法與生態(tài)文明等法學(xué)理論和法制建設(shè)的關(guān)沿問題進(jìn)行了探索；對(duì)法理學(xué)的許多傳統(tǒng)論題或從內(nèi)容上加以拓展，或在理論上有所深化。本教材在觀念更新、體系建構(gòu)、文風(fēng)改善、技術(shù)規(guī)范等方面，亦有新的進(jìn)展和突破。

作者簡(jiǎn)介

張文顯，男，1951年生，河南省南陽人，法學(xué)碩士，哲學(xué)博士，1983年至85年在美國(guó)哥侖比亞大學(xué)法學(xué)院研修，1989年至1990年美國(guó)華盛頓大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。1985年至1993先后任吉林大學(xué)法律系副主任、法學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，1994年1月起任吉林大學(xué)副校長(zhǎng)、校黨委常委、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、校學(xué)位委員會(huì)委員，2001年起擔(dān)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心主任、中心學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。
    主要學(xué)術(shù)兼職有：南京大學(xué)兼職教授，中國(guó)人民大學(xué)兼職教授，北京大學(xué)法學(xué)院兼職教授，南京師范大學(xué)兼職教授，大連海事大學(xué)兼職教授，華東政法學(xué)院兼職教授，中共吉林省委黨校兼職教授。
    主要社會(huì)任職有：中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)統(tǒng)一司法考試協(xié)調(diào)委員會(huì)委員，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)理事，中國(guó)高級(jí)檢察官教育基金會(huì)理事，國(guó)際法律哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)副主席、執(zhí)委，吉林省人民政府首席法律顧問、吉林省政府立法咨詢委員會(huì)委員（召集人），吉林省人民代表大會(huì)代表、吉林省人民代表大會(huì)法制委員會(huì)委員
  主要研究領(lǐng)域和研究方向是法理學(xué)、當(dāng)代西方法哲學(xué)、法律社會(huì)學(xué)和法律政治學(xué)，尤其是法理學(xué)和當(dāng)代西方法哲學(xué)。1986年以來，連續(xù)四個(gè)五年計(jì)劃主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題4項(xiàng)，即《中國(guó)政治體制改革與法制建設(shè)》（七五規(guī)劃重點(diǎn)課題）、《當(dāng)代西方法學(xué)思潮總評(píng)判》（八五規(guī)劃重點(diǎn)課題）、《法制與社會(huì)發(fā)展》（九五規(guī)劃重點(diǎn)課題）、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與法制創(chuàng)新》（十五規(guī)劃重點(diǎn)課題）；主持國(guó)家教委優(yōu)秀年輕教師基金項(xiàng)目1項(xiàng)（《政治程序法研究》），參與中華社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)和國(guó)家教委博士點(diǎn)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，負(fù)責(zé)起草國(guó)家教委“八五”、“九五”、“十五”人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃；共同主持教育部重大研究課題2項(xiàng)，即《中國(guó)社會(huì)主義法治的理論與實(shí)踐》、《21世紀(jì)中國(guó)法學(xué)教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略研究》。
  出版學(xué)術(shù)專著和國(guó)家統(tǒng)編教材10余種，主要有：《法學(xué)基本范疇研究》、《法哲學(xué)范疇研究》、《當(dāng)代西方法哲學(xué)》、《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》、《馬克思主義法理學(xué)－－理論與方法論》(主編)、《新視野、新思維、新概念——法學(xué)理論前沿論壇》（主編）、《政治與法治－－中國(guó)政治體制改革與法制建設(shè)的理論思考》(主編)、《法理學(xué)》（國(guó)家重點(diǎn)教材，主編）《法理學(xué)》（司法部重點(diǎn)教材）、《法律社會(huì)學(xué)》（副主編）等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)法學(xué)》、《法學(xué)研究》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)理論刊物發(fā)表論文120余篇。有9項(xiàng)研究成果獲得省、部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，2項(xiàng)成果獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，其中《法理學(xué)》（第二完成人）獲國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，“法理學(xué)的改革和建設(shè)”（第一完成人）獲國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，“法學(xué)理論研究生培養(yǎng)”（第一完成人）獲國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《法學(xué)基本范疇研究》獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)，《建立社會(huì)主義民主政治的法律體系》、《法理學(xué)》于1998年和2001年分獲吉林省社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
   張文顯教授在從事法學(xué)基礎(chǔ)理論研究的同時(shí)，還特別重視理論研究與我國(guó)改革開放和法制建設(shè)的實(shí)踐密切結(jié)合。1989年以來，先后中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院法制局、吉林省政府、長(zhǎng)春市委提出多項(xiàng)立法建議和咨詢報(bào)告。例如，《關(guān)于游行示威問題的立法建議》、《反腐倡廉，重在法制》、《關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的幾點(diǎn)思考》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)－－市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法問題》、《國(guó)外公司對(duì)其海外分公司或派出機(jī)構(gòu)的制約機(jī)制》、《精神文明建設(shè)與法制文明》、《中國(guó)法學(xué)教育改革與發(fā)展》、《高校法學(xué)研究的建議書》、《WTO與中國(guó)法律發(fā)展和法學(xué)教育改革》等。這些立法建議和咨詢報(bào)告被中央和地方立法機(jī)關(guān)或黨政機(jī)關(guān)所采納，產(chǎn)生了積極的社會(huì)效益。經(jīng)常到黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位做法治方面的報(bào)告。由于理論與實(shí)際結(jié)合，受到普遍好評(píng)。據(jù)司法部有關(guān)專家公布的統(tǒng)計(jì)資料表明，張文顯是法學(xué)界論著被引用率最高的36位核心作者之一，并排序在第四位。 
  1987年被評(píng)選為吉林省優(yōu)秀教師，1992年被國(guó)家教委和人事部確定為有突出貢獻(xiàn)的回國(guó)留學(xué)人員，1993年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府津貼，1994年被人事部確定為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，1997年入選國(guó)家教委跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃，1998年被評(píng)選為吉林省首批省管優(yōu)秀專家。2003年11月5日，中國(guó)法學(xué)會(huì)第五次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
  20世紀(jì)80年代以來，張文顯始終以科學(xué)地闡釋法律原理、推動(dòng)法學(xué)學(xué)科建設(shè)、更新社會(huì)法制（法治）觀念、參與社會(huì)主義民主法制建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)為宗旨，開展法學(xué)研究。提出了一系列頗有見地的、在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和法律界產(chǎn)生較大影響、并在國(guó)外法學(xué)界產(chǎn)生一定影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。舉其要者有：
(1)法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論、一般理論、方法論，法理學(xué)對(duì)法律現(xiàn)象的研究是全方位的，科學(xué)的法理學(xué)體系應(yīng)由法學(xué)方法論、法學(xué)范疇論、法律本體論、法律發(fā)展論、法律運(yùn)行論、法律價(jià)值論、法律社會(huì)論等基本內(nèi)容構(gòu)成。
(2)法在本體上是以權(quán)利和義務(wù)為基本粒子構(gòu)成的，法的全部運(yùn)行過程是以權(quán)利和義務(wù)為軸心的，法的價(jià)值是通過規(guī)定和保障權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)的。因而，權(quán)利和義務(wù)是法學(xué)的分析單元，法學(xué)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、現(xiàn)代化、實(shí)踐化，必須以權(quán)利和義務(wù)為基石范疇重構(gòu)其理論體系。
(3)前資本主義法是義務(wù)本位法，資本主義法是權(quán)利本位法，社會(huì)主義法是新型的權(quán)利本位法，從義務(wù)本位到權(quán)利本位是法的發(fā)展規(guī)律。權(quán)利本位的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物論，道德基礎(chǔ)是承擔(dān)和履行義務(wù)必須以享有權(quán)利為前提，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)、平等交易和利益機(jī)制。
(4)法治是有特定價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)生活方式，法治社會(huì)是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效率與合法性的完美結(jié)合。
(5)由科學(xué)精神、市場(chǎng)觀念、契約觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、平等自由觀念和公民意識(shí)為要素的理性文化是法治的文化基礎(chǔ)，現(xiàn)代民主政治是法治的政治基礎(chǔ)，商品經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。開展理性文化的啟蒙教育，推進(jìn)民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)步入法治社會(huì)的必由之路。
(6)民法中的人權(quán)、物權(quán)、自由權(quán)和平等權(quán)是現(xiàn)代公民權(quán)利的原型，民法文化是民主和憲政的文化源泉。
(7)政治法是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，其調(diào)整對(duì)象是各政治主體在國(guó)家和社會(huì)生活中的政治行為、政治關(guān)系以及政治權(quán)力的運(yùn)行程序，其價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)民主與效率、政治穩(wěn)定與政治發(fā)展的統(tǒng)一。
(8)當(dāng)代中國(guó)政治體制改革的實(shí)質(zhì)是調(diào)整政治主體之間的權(quán)利義務(wù)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)政治資源的合理配置。
(9)法律責(zé)任本質(zhì)上是由于違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。
(10)法律文化是法律現(xiàn)象的精神部分，即由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)所決定的、在歷史進(jìn)程中積累下來并不斷創(chuàng)新的有關(guān)法律生活的群體性認(rèn)知、評(píng)價(jià)、心態(tài)和行為模式的總匯。 
(11)社會(huì)主義法的本質(zhì)在功能意義上是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、并通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
(12)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法的精神可概括為：權(quán)利本位與人文精神的統(tǒng)合，契約自由與宏觀調(diào)控的統(tǒng)合,公平與效率的統(tǒng)合,社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的統(tǒng)合。
(13)法哲學(xué)的基本范疇包括法、法律行為、法律關(guān)系、法律責(zé)任、法律價(jià)值、法律文化、法律發(fā)展、法治等，法哲學(xué)的核心范疇是權(quán)利和義務(wù)，基石范疇是權(quán)利。
(14)作為科學(xué)研究的“范式”，是一種全新的理解系統(tǒng)，即有關(guān)對(duì)象的本體論、本質(zhì)與規(guī)律的解釋系統(tǒng)；是一種全新的理論框架，即構(gòu)成該學(xué)術(shù)群體的研究基礎(chǔ)及范圍、概念系統(tǒng)、基石范疇和核心理論；提供的是一種全新的理論背景，即范式是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體學(xué)術(shù)活動(dòng)的大平臺(tái)、論壇、舞臺(tái)；范式是一種方法論和一套新穎的基本方法；范式表征一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)品格（學(xué)術(shù)形象）標(biāo)志著一門學(xué)科成為獨(dú)立學(xué)科的“必要條件”或“成熟標(biāo)志”。當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)研究范式正在發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變，權(quán)利本位范式是最富有生命力的研究范式。 
(15)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人類知識(shí)精華和最新科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配與使用為主導(dǎo)內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，知識(shí)資本、知識(shí)資源、知識(shí)權(quán)利、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)交易是知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的表征。以上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是他在馬克思主義基本原理和方法的指導(dǎo)下，深刻思考我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和法制建設(shè)實(shí)踐，借鑒國(guó)內(nèi)外既有研究成果的基礎(chǔ)上逐漸形成的。其中有的觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)論戰(zhàn)中經(jīng)受了考驗(yàn),得到了廣泛認(rèn)同,為新時(shí)期中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)任職務(wù)：副校長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任  
   曾任職務(wù)：吉林大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)  
   兼 職： 
   ◆中國(guó)人民大學(xué)兼職教授  
   ◆南京大學(xué)兼職教授  
   ◆中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事  
   ◆法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)  
   ◆國(guó)際法律哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)執(zhí)委

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