美術鑒賞

前言

普通高校美育課系列教材陸續(xù)出版了。這是一項開拓性的工程，在我國尚屬首次。這是全國廣大美育工作者多年辛勤勞動的集體成果。字里行間都凝聚了他們的心血。無疑，這套教材的出版，對高等學校全面貫徹黨的教育方針，加強社會主義精神文明建設，提高大學生的全面素質，都有重要意義。美育，是黨的教育方針的重要組成部分，是對青少年進行全面素質教育的重要內容。因為，美育不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段。也是實現人類自身美化、完善人格塑造的重要途徑。美育有著獨特的功能和作用，這是其他教育所無法替代的。培養(yǎng)人，提高人的素質，最根本的問題是要提升人的精神境界。美育的最終意義，就在于使人的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華。自身得到美化。教育的根本任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，人的全面發(fā)展是我們教育工作的基本出發(fā)點。不論是基礎教育還是高等教育，都應高度重視美育，都應把全面提高學生素質作為主要目標。離開了這個基本點．就談不上教育教學質量。黨的第十四屆六中全會提出了加強社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略任務。全會決議指出。社會主義精神文明建設是社會主義社會的重要特征，是現代化建設的重要目標和重要保證。同時，還具體提出了提高全民族的思想道德素質和科學文化素質的任務和要求。自然，社會主義精神文明建設也是社會主義學校的重要特征、目標和保證，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質也是社會主義學?？偟娜蝿蘸鸵?。離開了這個總的要求，我們的學校教育就會失去方向。要加強社會主義精神文明建設，要全面提高學生的思想道德、文化素質。就必須在加強智育的同時，不斷加強德育、美育和體育。否則，就不是全面發(fā)展，就不能保證學生全面素質的提高。

內容概要

本書第一版為普通高等教育“九五”國家級重點教材，2002年榮獲教育部國家級優(yōu)秀教學成果二等獎?！　〉诙鏋槠胀ǜ叩冉逃笆濉眹壹壷攸c教材。根據學科及專業(yè)發(fā)展提出的新要求，本書強調從審美文化角度出發(fā)，闡述美術的藝術語言與分類、內容與形式、風格與流派，并就繪畫、雕塑、建筑與園林藝術、工藝美術、設計藝術、漢字藝術、攝影藝術、民間美術等形式，分析藝術特點與社會作用。全書理論闡釋簡潔清晰，作品素材典型鮮活，文化視野開闊，對于學習、理解、鑒賞美術，提高藝術素養(yǎng)大有裨益。　　本書可作為普通高校公共藝術教育的教材，也可供美術專業(yè)使用。

書籍目錄

第一章 緒論　第一節(jié) 美術是一種重要的精神文化　第二節(jié) 美術與美育　第三節(jié) 欣賞與鑒賞　第四節(jié) 美術鑒賞與兩個文明建設第二章 美術的文化內涵　第一節(jié) 美術起源的文化闡釋　第二節(jié) 美術的文化內涵　第三節(jié) 美術的功用第三章 美術的分類與藝術語言　第一節(jié) 美術分類的多種方法　第二節(jié) 美術的主要門類及其性質、特點　第三節(jié) 藝術語言的含義和作用第四章 美術的內容和形式　第一節(jié) 內容與形式的關系　第二節(jié) 有意味的形式　第三節(jié) 藝術的形式美　第四節(jié) 形式美的法則第五章 美術的風格與流派　第一節(jié) 藝術的風格　第二節(jié) 民族風格與個人風格　第三節(jié) 現實主義與浪漫主義美術　第四節(jié) 現代派美術第六章 繪畫鑒賞(1)——中國傳統(tǒng)繪畫　第一節(jié) 從壁畫到卷軸畫　第二節(jié) 工筆畫與寫意畫　第三節(jié) 畫分三科　第四節(jié) 院體畫和文人畫第七章 繪畫鑒賞(2)——西方繪畫　第一節(jié) 從壁畫到架上繪畫　第二節(jié) 蛋彩畫與古典油畫　第三節(jié) 素描、粉畫與水彩畫　第四節(jié) 豐富的體裁樣式第八章 繪畫鑒賞(3)——其他繪畫　第一節(jié) 版畫與插圖　第二節(jié) 連環(huán)畫與組畫　第三節(jié) 年畫與月份牌畫　第四節(jié) 漫畫與宣傳畫第九章 雕塑鑒賞　第一節(jié) 雕與塑　第二節(jié) 圓雕與浮雕　第三節(jié) 紀念性雕塑與裝飾性雕塑　第四節(jié) 城市環(huán)境雕塑第十章 建筑與園林藝術鑒賞　第一節(jié) 中國建筑：從民居到宮殿　第二節(jié) 西洋建筑：從傳統(tǒng)到現代　第三節(jié) 新的綜合：環(huán)境藝術第十一章 工藝美術鑒賞　第一節(jié) “百工”的造物活動　第二節(jié) “材美工巧”——傳統(tǒng)手工藝　第三節(jié) 文與質的對立和融會　第四節(jié) 工藝品、奢侈品與古董第十二章 設計藝術(藝術設計)　第一節(jié) 設計藝術的性質與概念　第二節(jié) 藝術與技術的新統(tǒng)一　第三節(jié) 無限廣闊的設計領域　第四節(jié) 面向未來的發(fā)展趨勢第十三章 漢字藝術鑒賞　第一節(jié) 獨特的文字藝術　第二節(jié) 寫字、刻字、畫字　第三節(jié) 書法和印章 　第四節(jié) 漢字的設計意匠第十四章 攝影藝術鑒賞　第一節(jié) 從“惡魔般的技藝”到藝術新寵　第二節(jié) 攝影的基本類型　第三節(jié) 攝影的基本特性第十五章 民間美術鑒賞　第一節(jié) 藝術之根　第二節(jié) 從原始美術到民間美術　第三節(jié) 民間美術的種類和特點　第四節(jié) 從民間美術中吸取營養(yǎng)附錄一 本書黑白圖目錄附錄二 本書彩圖目錄第一版后記第二版后記

章節(jié)摘錄

插圖：各人有不同的職業(yè)和不同的社會經歷，所接觸的事物不同，對待的態(tài)度也不一樣。對于藝術來說，人人都會接觸它，自然也要欣賞它。但是人們感受的程度不同，效果也不會一樣，所以，要成為一個“常人”也是不容易的。陶淵明因為要同“素心人”在一起而遷居，他在《移居》詩中說：“鄰曲時時來，抗言談在昔；奇文共欣賞，疑義相與析?！币粔K寶石，鑲在古代帝王的皇冠上是神圣，掛在美人的項頸上是裝飾，在商人的眼中是財富，只有在礦物學家的顯微鏡下才是結晶體。俗話說：“麻油拌白菜，各人心里愛?！币坏┰谌藗兊男哪恐谐霈F了偏愛，所謂“情人眼里出西施”，也就更為復雜了。鑒賞與欣賞只是程度的差別，兩者之間的界線并不十分明確，一般地說，鑒賞是在欣賞基礎上的一個較高的層次。所謂“鑒”，是古代一種形似大盆的青銅器，用以盛水洗浴，也用平靜的水照影，后來大量制作青銅鏡，因此，青銅鏡也稱作鑒?！缎绿茣の赫鱾鳌匪f的“以銅為鑒，可整衣冠”，即指此。由此加以引申便有照察的意思，所以說鑒賞也是對藝術的見識。它加了識別、辨別的能力，不但對作品進行一般的欣賞，還要有能力對作品作出判斷，包括它的藝術成就，甚至作品的真?zhèn)?。要做到這一點，當然難度更大，需要多方面的修養(yǎng)和知識，要有藝術的和美學的見解。還要熟悉社會背景、人文習俗和歷史的以及有關科技的情況。對于古代作品和歷史文物，也應該了解一些辨?zhèn)蔚某ＷR。舊時變戲法的藝人，在打攤賣藝時有一句口頭語，叫做“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。這句話雖然很俗，但很深刻，它說出了藝術的表面熱鬧和內中門道的關系。“門道”也就是變化之法和性狀之理。對于藝術來說，包括各類不同的美術作品，能做到這一點，也就進入到鑒賞的境界了。或有人說，這不就是“專業(yè)”的要求了嗎?是的，確實帶有專業(yè)的特點了。不過。它不同于專業(yè)的藝術實踐，而是一種知識、修養(yǎng)和認識，唯其如此，才能透過藝術的外表看到它的本質。藝術的意味和秘密，所包含的思想和深遠意義，是在鑒賞中才能體會到的。美術鑒賞包括了對美術作品之藝術形象的感受、理解和評判的過程。在這個過程中，人們必然產生感情活動和思維活動。如果理解得深刻，判斷得正確，也就由感性階段很快地進入理性階段。它們是互為關系的。也就是說，作品感動了觀者，觀者又根據自己的理餌和判斷加以補充和豐富。假若離開人們的鑒賞，作品便無從發(fā)揮社會作用，反過來說，如果鑒賞者沒有能力對作品深刻理解，作不出應有的判斷，也不會產生良好的鑒賞效果。

后記

七年之前，為了適應大學生文化素質教育的需要，我們編了這本《美術鑒賞》，出版后頗受歡迎，曾印了許多次。年年如此，已感老調：教學用書也應該與時俱進，更何況最初就有點“急就篇”的意味。在國家進入第十個五年計劃的時候，出版社的同志與我們商量，可否進行一次修訂，這當然是義不容辭的，不論干什么事都應該做得完善一些。但集體的工作很難做。主要是每個人都有自己的本職，難以集中在一起，甚至當年的作者有的已聯系不上，只好就便從事。對于修訂工作我們沒有經驗，它不像重新寫一本書，可以自主設立框架，確定編寫內容和體例；而修訂本既要有一個新面目，又不能面目全非，看不出原來的模樣。因此，我們只是在某些章節(jié)上作了適當調整，也充實了一些新的內容，并且將插圖和附圖進行了更換。修訂也不是增訂，新增篇幅不能過大，只能適當增加。過去美術界有一種所謂“小美術”和“大美術”的提法，它有兩個含義。一是較早的解釋，即20世紀之初許多名稱還未定型，將“藝術”和“美術”混同使用，“大美術”即指整個藝術，“小美術”則是造型藝術。另一種解釋是后來的變化，即把“小美術”看作繪畫（主要是國畫和油畫）?！按竺佬g”則是包括所有的美術種類。這種大小之分并不恰當，容易造成誤解。一個人可以喜愛這種形式或那種形式，但不要輕視或忽略其他．任何一種美術的形式都有其長處，即使比大小，也是“寸有所長，尺有所短”的。對于美術的鑒賞，有關的知識、歷史和理論固然重要，但也應有代表作者和典型作品的介紹與分析，遺憾的是在這方面我們做得很少。不是不能做，而是書的篇幅不允許，否則全書字數就會成倍地增加。馬克思青年時期在《1844年經濟學哲學手稿》中所指出的“能感受形式美的眼睛”，是“人的本質的對象化”，即通過實踐活動來實現的。要提高鑒賞美術的能力。從中得到審美的熏陶和提高修養(yǎng)，進而有助于情操的培養(yǎng)，既需要從具體作品的分析入手，又得開闊眼界，才能在藝術上有所受益。這一矛盾的解決，只能等待以后的機會了。

編輯推薦

《美術鑒賞(第2版)》：普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,普通高等學校公共藝術課程系列教材,大學生文化素質教育書系

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