高職高專體育

前言

　　2005年10月28日，國務院發(fā)布了《關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，明確提出：“進一步深化職業(yè)教育教學改革。根據(jù)市場和社會需要，不斷更新教學內(nèi)容，改進教學方法。合理調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展面向新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的專業(yè)，大力推進精品專業(yè)、精品課程和教材建設?！?007年3月，溫家寶總理在政府工作報告中指出，要把發(fā)展職業(yè)教育放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會的教育，這是一項重大變革和歷史任務。在進一步深化職業(yè)教育教學改革的形勢下，教材建設與改革已成為重要課題。全國高等學校體育教學指導委員會根據(jù)這一精神，組織了全國高等學校體育教學領域的部分知名專家，對如何推進高等職業(yè)教育公共體育課程建設問題進行了研討，并決定組織編寫一本適應時代發(fā)展需求，符合高等職業(yè)教育特點的教材。在本教材的編寫過程中，力圖體現(xiàn)如下特點：　　1.以人為本，遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，貫徹《全國普通高等學校體育教學指導綱要》提出的體育教學“三個自主”的原則，力爭最大限度滿足高職、高專學生的體育需求?！　?.把“健康第一”的指導思想作為選編教學內(nèi)容的基本出發(fā)點，注重健身性與文化性相結(jié)合，既注重體育健身知識的傳授，同時重視教材內(nèi)容的體育文化含量。　　3.逐步實現(xiàn)體育教材的立體化。根據(jù)體育學科生動、活潑，直觀性強的特點，研制了與文字教材配套的系列多媒體教學課件，為學生自學自練提供生動形象的輔助工具，為立體化教學奠定基礎。　　4.從實際出發(fā)，注重實效。教材內(nèi)容既要與學科發(fā)展相適應，反映體育學科的新進展、新成果，也要注意與中學體育教學內(nèi)容的連貫和銜接。教材內(nèi)容力求少而精，講求實效。

內(nèi)容概要

　　《高職高專體育》從實際出發(fā)，注重實效，教材內(nèi)容與科學發(fā)展相適應，反映體育學科的新進展、新成果，也要求與中學體育教學內(nèi)容的連貫和銜接。教材內(nèi)容力求少而精，講求實效。

書籍目錄

第一章 體育與人的發(fā)展第一節(jié) 人類的進化與體育的誕生第二節(jié) 不同歷史時期體育與人的發(fā)展第二章 職業(yè)、健康與體育鍛煉第一節(jié) 建立科學的健康觀第二節(jié) 體育鍛煉與健康第三節(jié) 職業(yè)與健康第四節(jié) 典型的職業(yè)類別與體育干預措施第三章 營養(yǎng)與健康第一節(jié) 找到你的完美膳食第二節(jié) 適合你職業(yè)的營養(yǎng)提示第三節(jié) 營養(yǎng)與健身誤區(qū)第四章 保健與康復第一節(jié) 體育鍛煉中的保健第二節(jié) 常見運動性傷病的防治第三節(jié) 常見運動傷病的急救技術(shù)第四節(jié) 體育康復與運動處方第五章 田徑運動第一節(jié) 認識“運動之母”第二節(jié) 必有一項適合你鍛煉第三節(jié) 欣賞挑戰(zhàn)人類極限的田徑運動第六章 足球運動第一節(jié) 走進足球天地第二節(jié) 足球的入門之道第三節(jié) 觀賞足球比賽第七章 籃球運動第一節(jié) 走進籃球殿堂第二節(jié) 感受籃球運動第三節(jié) 觀賞籃球比賽第八章 排球運動第一節(jié) 開啟排球之門第二節(jié) 體驗排球之樂第三節(jié) 在拓展中盡享排球之樂第四節(jié) 觀賞排球比賽第九章 乒乓球運動第一節(jié) 與小小銀球來結(jié)緣第二節(jié) 在乒乓王國中遨游第三節(jié) 觀賞乒乓球比賽第十章 健美操第一節(jié) 結(jié)識健身“動感地帶”——健美操第二節(jié) 健美操是這樣練成的第三節(jié) 力與美的欣賞第十一章 武術(shù)第一節(jié) 走進神奇的武術(shù)世界第二節(jié) 你也可以成為“武林高手”第三節(jié) 不看熱鬧看門道——學會欣賞武術(shù)第十二章 定向運動第一節(jié) 走近定向運動第二節(jié) 參與定向運動第三節(jié) 體驗與賞析定向運動第十三章 游泳第一節(jié) 走進多姿多彩的游泳世界第二節(jié) 提高駕馭水的能力第三節(jié) 游泳競賽與鍛煉附錄一 奧林匹克運動附錄二 《國家學生體質(zhì)健康標準》

章節(jié)摘錄

　　二、體育的誕生　　體育，作為人類特有的文化現(xiàn)象，是具有實踐能動性的人類改造客觀世界及人自身的產(chǎn)物。人的體育意識，是在人類改造世界的漫長歷史中，隨著人的本質(zhì)的對象化和自然的人化而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此，體育既是一種按照人的目的、意志、理論去占有和改造世界的創(chuàng)造性活動，同時又是一種合乎規(guī)律性的活動?！　￡P于體育的起源是一個十分復雜的問題。事實上，我們今天已很難斷言它究竟產(chǎn)生于何時。因為，體育的史前史可以追溯到人類的一切體力和智力活動都只是為生存條件提供保證的時期。在對體育的起源問題研究中，一個十分關鍵的問題是：在早期人類的生存斗爭中，是哪些因素促使我們的祖先創(chuàng)造了一整套以改造自身為目的的身體練習。當前，有關體育起源問題的解釋存在著“戰(zhàn)爭說”、“模仿說”、“本能說”、“游戲說”、“巫術(shù)說”等多種學術(shù)流派，但唯物主義者始終堅持體育的“勞動說”，認為體育作為人類的一種特殊實踐活動，源于人類的生產(chǎn)實踐活動。馬克思指出：“由于勞動要求實際動手和自由活動，就像在農(nóng)業(yè)中那樣，這個過程同時就是身體鍛煉?！雹傩睦韺W家威廉·馮特同樣指出：“由于生活的需要迫使人去勞動，可是人在勞動中逐漸地把自己力量的實際使用看做一種快樂?！雹谠谒劾铮祟惖脑妓囆g(shù)、游戲、舞蹈、競技都是人類在勞動之余。

圖書封面

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