世紀(jì)清華 人文日新

內(nèi)容概要

胡顯章主編的《世紀(jì)清華，人文日新——清華大學(xué)文化研究》既是《中國(guó)大學(xué)文化百年研究》系列叢書(shū)之一，也被列入“清華百年校慶”系列出版物之一。希冀不僅能引起清華人關(guān)于文化百年的思考，也能夠引起廣泛的對(duì)大學(xué)文化的關(guān)注。
從一所留美預(yù)備學(xué)校到努力躋身世界一流大學(xué)行列，歷經(jīng)世紀(jì)滄桑的清華大學(xué)，形成了具有自身特色的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)?！妒兰o(jì)清華，人文日新——清華大學(xué)文化研究》在梳理清華百年文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，分別對(duì)清華的大學(xué)理念、大學(xué)精神、學(xué)術(shù)文化、制度文化和校園生態(tài)文化做了論述，并對(duì)新百年清華文化發(fā)展的切入點(diǎn)進(jìn)行了初步探討，揭示出以“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、科學(xué)實(shí)干、追求卓越、育人為本、開(kāi)放包容”為主要內(nèi)容的文化精神。

作者簡(jiǎn)介

胡顯章，1957～1963年就讀于清華大學(xué)，畢業(yè)后留校工作。曾任校黨委副書(shū)記、校務(wù)委員會(huì)副主任、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)兼?zhèn)鞑ハ抵魅?、新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等，現(xiàn)任清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地顧問(wèn)、中俄文化研究與交流中心主任、亞洲研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、新聞與傳播學(xué)院顧問(wèn)委員會(huì)委員、教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問(wèn)以及大學(xué)文化研究與發(fā)展中心學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等。九十年代初以后參與了清華大學(xué)文科恢復(fù)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)工作。
蔡文鵬，1998年始，先后于河南師范大學(xué)、清華大學(xué)獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。曾掛職于中央文明辦、教育部、中共北京市門頭溝區(qū)委組織部，現(xiàn)就職于清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，助理研究員。參與國(guó)家、省部級(jí)課題七項(xiàng)，發(fā)表論文十余篇，參編、合著有《自強(qiáng)不息 厚德載物——清華精神巡禮》等著作。

書(shū)籍目錄

第一章清華文化世紀(jì)回眸——清華文脈的孕育與發(fā)展軌跡
第一節(jié)清華文化的孕育與漸成（1911—1949）
一、《辛丑條約》、庚子賠款和庚款興學(xué)
二、游美肄業(yè)館和清華學(xué)堂、清華學(xué)校
三、清華向獨(dú)立辦完全的大學(xué)過(guò)渡
四、國(guó)立清華大學(xué)
五、西南聯(lián)合大學(xué)
六、“老清華”辦學(xué)理念的演進(jìn)
七、清華大學(xué)復(fù)員和清華同解放
第二節(jié)清華文化的轉(zhuǎn)型與波折（1949—1976）
一、大學(xué)轉(zhuǎn)型和院系調(diào)整
二、建設(shè)多科性工業(yè)大學(xué)
三、“新清華”辦學(xué)理念的發(fā)展
四、“文化大革命”中的“重災(zāi)區(qū)”
第三節(jié)清華文化的發(fā)展與提升（1976—2010）
一、向新型綜合性大學(xué)轉(zhuǎn)變
二、在提高中發(fā)展
三、今日清華的辦學(xué)理念
第四節(jié)清華大學(xué)的文化精神概括
一、愛(ài)同奉獻(xiàn)4
二、科學(xué)實(shí)干
三、追求卓越
四、育人為本
五、開(kāi)放包容
第二章“一個(gè)根本，兩個(gè)中心，三項(xiàng)職能”——清華辦學(xué)理念的剖析
第一節(jié)“一、二、三”辦學(xué)理念的涵義
第二節(jié)以人才培養(yǎng)為根本
一、“培植全才，增進(jìn)網(wǎng)力”
二、“造就中國(guó)領(lǐng)袖人才
三、“通識(shí)為本，專識(shí)為末
四、“紅色工程師的搖籃”
五、培養(yǎng)“高素質(zhì)、高層次、多樣化、創(chuàng)造性的人才”
六、清華育人理念三要素
第三節(jié)以兩個(gè)中心為目標(biāo)
一、清華早期的辦學(xué)目標(biāo)
二、新中國(guó)成立初期的辦學(xué)目標(biāo)
三、新時(shí)期的辦學(xué)目標(biāo)
第四節(jié)以三項(xiàng)職能謀發(fā)展
一、三項(xiàng)職能的關(guān)系
二、早期和新中國(guó)成立初期清華的社會(huì)服務(wù)
三、新時(shí)期多樣化的社會(huì)服務(wù)
第三章“自強(qiáng)不息，厚德載物”——校訓(xùn)承載的清華精神
第一節(jié)文化符號(hào)所凝練的清華精神
一、清華校訓(xùn)
二、清華校風(fēng)
三、清華學(xué)風(fēng)
四、清華校箴
五、清華老校歌
六、清華的?；ā⑿Ｉ?、?；?、校標(biāo)、校旗
第二節(jié)清華精神的特質(zhì)
一、“明恥圖強(qiáng)”的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神
二、“嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)”的科學(xué)求真精神
三、“海納百川”的包容會(huì)通精神
四、“人文日新”的進(jìn)取求新精神
第三節(jié)清華精神的功能與發(fā)展
一、激勵(lì)驅(qū)動(dòng)功能
二、凝聚感召功能
三、導(dǎo)向規(guī)范功能
四、輻射引領(lǐng)功能
第四章服膺守善，追求卓越——清華學(xué)人與清華學(xué)術(shù)文化
第一節(jié)清華學(xué)人與清華學(xué)術(shù)文化特質(zhì)
一、追隨真理，直道而行
二、以身許國(guó)，淡泊明志
三、盎然情趣，中和位育
四、追求卓越，引領(lǐng)學(xué)術(shù)
五、頂天立地，為國(guó)為民
六、國(guó)際視野，中西融會(huì)
第二節(jié)名師風(fēng)范與學(xué)派傳承
一、杏壇春秋，風(fēng)范長(zhǎng)存
二、規(guī)訓(xùn)既嚴(yán)，學(xué)風(fēng)自正
三、立章建制，基業(yè)長(zhǎng)青
四、學(xué)而有派，薪火相傳
第三節(jié)學(xué)科文化以及院系文化
一、理科學(xué)科文化與學(xué)人
二、工科學(xué)科文化與學(xué)人
三、人文學(xué)科文化與學(xué)人
四、應(yīng)用社會(huì)科學(xué)學(xué)科文化與學(xué)人
五、核研院學(xué)術(shù)文化與學(xué)人
六、美院學(xué)科文化與學(xué)人
第五章民主管理、依法治校與“以人為本”——清華制度文化的特質(zhì)與演變
第一節(jié)獨(dú)具一格的民主治校傳統(tǒng)一“校務(wù)會(huì)議、教授會(huì)、評(píng)議會(huì)
一、美國(guó)人控制下的教育“衙門”
二、“少壯派”的崛起與民主治校
三、戰(zhàn)時(shí)的“民主堡壘”
四、民主精神在斗爭(zhēng)中傳承、發(fā)揚(yáng)
第二節(jié)辦好社會(huì)主義大學(xué)的制度探索——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揚(yáng)民主
一、蔣南翔的“雙重身份”
二、“發(fā)動(dòng)機(jī)不能漏氣”
三、從“神仙會(huì)”、“兩種人會(huì)師”到“團(tuán)結(jié)全體”
四、“基層出政策”
第三節(jié)在繼承和發(fā)展中創(chuàng)新——搞好民主集中制與班子建設(shè)
一、領(lǐng)導(dǎo)體制的“變”與“不變”
二、民主集中制需要理論自覺(jué)與制度保障
三、“不團(tuán)結(jié)就沒(méi)法治”
四、實(shí)事求是地按制度辦事
第四節(jié)“兩個(gè)肩膀挑擔(dān)子”：思想政治教育和育人并重的制度
一、“那個(gè)紅是絕對(duì)不能丟的”
二、“大有出息的負(fù)擔(dān)”
三、“雙肩挑”的新生命力
四、“雙肩挑”制度的“雙肩挑”
第五節(jié)集思廣益、依法治校的“代表會(huì)與“討論會(huì)
一、法治的邏輯與科學(xué)、民主的管理
二、“工代會(huì)”、“教代會(huì)”及“校務(wù)公開(kāi)”
三、集思廣益的“討論會(huì)”
第六節(jié)特色突出、綜合深入的“育人”生態(tài)系統(tǒng)
一、“全面發(fā)展”與“綜合培養(yǎng)”
二、教書(shū)育人與全員育人、全程育人
三、“第二課堂”和素質(zhì)教育
第六章文化生態(tài)學(xué)子風(fēng)采——清華園的人文景觀與學(xué)生文化
第一節(jié)人文薈萃、姿容日新的清華園
一、典雅大方、樸實(shí)無(wú)華的建筑風(fēng)格
二、“永不閉幕的傳統(tǒng)展”
三、“名人故居”
第二節(jié)“為祖國(guó)健康工作五十年”——體魄與人格并重
一、從“體育強(qiáng)圍”到“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”
二、從“體育家道德”到“又紅、又專、又健”
三、從“鐵”的規(guī)定到“體教結(jié)合”的“清華模式”
第三節(jié)“青春的律動(dòng)”——倡導(dǎo)高雅藝術(shù)弘揚(yáng)民族文化
一、歷久彌新的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)
二、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)掠影
三、豐富多彩的群眾文藝活動(dòng)
第四節(jié)“五彩繽紛百花齊放”的學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)——自我教育助成才
一、老清華的學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)（1911—1948）
二、新清華的學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)（1949—2010）
第七章“文化自覺(jué)”與“人文日新”——清華文化的傳承、創(chuàng)新與展望
第一節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)是建設(shè)世界一流大學(xué)的前提與內(nèi)涵
第二節(jié)呼喚與培育清華人的文化自覺(jué)
一、西方現(xiàn)代化的啟迪
二、警惕“失卻靈魂的卓越”
三、清華的傳統(tǒng)要日新
第三節(jié)在綜合與融合中實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新
一、努力體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一
二、努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的融合
三、正確處理培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的“通”與“專”的關(guān)系
四、在教育思想上努力實(shí)現(xiàn)對(duì)“工具化”的突破
五、注重制度文化建設(shè)，強(qiáng)化制度創(chuàng)新
六、努力確立“兼和”、“會(huì)通”、“日新”的哲學(xué)觀和建設(shè)性的批判思維
七、時(shí)代呼吁教育家
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：同時(shí)，清華為探索培養(yǎng)杰出人才的途徑，開(kāi)設(shè)了清華學(xué)堂班，實(shí)施“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”，集中優(yōu)勢(shì)資源，采取研究型的教學(xué)。學(xué)校通過(guò)營(yíng)建創(chuàng)新文化氛圍，進(jìn)行全面素質(zhì)教育，為培養(yǎng)全人格的創(chuàng)新人才探索經(jīng)驗(yàn)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在工作方針中強(qiáng)調(diào)要“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”，所以，應(yīng)當(dāng)將工作基點(diǎn)放在全面的因材施教上，使全體學(xué)生都能夠獲得適合自身特點(diǎn)、激發(fā)自身興趣的教育，使每顆金子都能發(fā)光。二、努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的融合科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系是一個(gè)有著深刻歷史淵源的話題。由于近代以來(lái)學(xué)科分工不斷精細(xì)化，使得科學(xué)文化與人文文化出現(xiàn)了隔閡與分離。這種分離在本質(zhì)上是與西方現(xiàn)代化進(jìn)程中工具理性與價(jià)值理性的分離密切相關(guān)的。這種文化的分離在大學(xué)教育中的突出表現(xiàn)是人文教育被職業(yè)教育所屏蔽，大學(xué)教育普遍呈現(xiàn)“工具化”的傾向，在教學(xué)過(guò)程中偏重知識(shí)的灌輸和技能的訓(xùn)練，忽視科學(xué)技術(shù)的文化價(jià)值，忽視心靈的教化、人格的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的養(yǎng)成。這種偏頗的教育不利于具有理性精神和人文關(guān)懷的全面發(fā)展人才的培養(yǎng)，也不利于人與自然、人與人和諧相處的和諧社會(huì)的建設(shè)。實(shí)踐告訴我們，實(shí)施真正意義上的素質(zhì)教育是艱巨的任務(wù)，因?yàn)槲覀兯龀龅呐?，是要擺脫已經(jīng)對(duì)行為模式和生存方式具有普遍影響的工具理性的羈絆，克服在追求現(xiàn)代化的總體目標(biāo)中出現(xiàn)的現(xiàn)代性的偏頗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育理念的重大變革和大學(xué)本質(zhì)功能的回歸和發(fā)展。

編輯推薦

《世紀(jì)清華?人文日新:清華大學(xué)文化研究》為中國(guó)大學(xué)文化百年研究系列叢書(shū)之一。

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