日本的神道

出版時(shí)間：2011-9 出版社：商務(wù)印書(shū)館作者：津田左右吉頁(yè)數(shù)：281 譯者：鄧紅
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內(nèi)容概要

　  《日本的神道》主要針對(duì)日本“神道”的性質(zhì)、如何形成、歷經(jīng)的變化以及思想發(fā)展史的影響等問(wèn)題，進(jìn)行了考察。尤其是中國(guó)思想對(duì)于日本神道的影響，成為本書(shū)的核心內(nèi)容，作者津田左右吉進(jìn)行了深入研究，從歷史事實(shí)的角度出發(fā)，考察了中國(guó)思想中的哪些因素，以何種方式為日本人所吸取，又在日本人的謹(jǐn)慎生活中起著什么作用，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

作者:(日)津田左右吉

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀
原著前言
第一章 “神道”一詞的各種意義
第二章 到奈良朝的思想發(fā)展
第三章 關(guān)于平安時(shí)代的思想
第四章 關(guān)于“伊勢(shì)神道”
第五章 關(guān)于卜部正通和一條兼良的思想以及卜部家的神道
第六章 關(guān)于江戶(hù)時(shí)代前半期的神道說(shuō)
第七章 關(guān)于國(guó)學(xué)者的思想
第八章 概括和余說(shuō)

編輯推薦

《日本的神道》主要針對(duì)日本“神道”的性質(zhì)、如何形成、歷經(jīng)的變化以及思想發(fā)展史的影響等問(wèn)題，進(jìn)行了考察。尤其是中國(guó)思想對(duì)于日本神道的影響，成為本書(shū)的核心內(nèi)容，作者津田左右吉進(jìn)行了深入研究，從歷史事實(shí)的角度出發(fā)，考察了中國(guó)思想中的哪些因素，以何種方式為日本人所吸取，又在日本人的謹(jǐn)慎生活中起著什么作用，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)28條)

神道教是日本的土生土長(zhǎng)的宗教，結(jié)合《國(guó)家神道》此書(shū)值得一讀。
沖著書(shū)直接來(lái)滴希望可以系統(tǒng)的了解神道的各方面
最近對(duì)神道的題材也有興趣，之前買(mǎi)過(guò)一本國(guó)人的文章，這本書(shū)也是比較期待的，市面上似乎比較難找到吧。這個(gè)系列的書(shū)籍我以后有攢齊的打算
不僅是神道，還有神道的母體，佛教也有大量介紹。一本不錯(cuò)的專(zhuān)業(yè)內(nèi)知識(shí)普及性讀物
津田左右吉是戰(zhàn)后研究日本古代史鼻祖氏的人物了，值得一看！
理解日本人的一個(gè)切口
寫(xiě)論文用的，等我看完再說(shuō)吧~~~
說(shuō)實(shí)話(huà)很學(xué)術(shù)很艱澀，但認(rèn)真讀下去非常有收獲！
內(nèi)容真實(shí)。值得細(xì)讀
了解日本本土神道教的專(zhuān)著
研究日本“神道”的經(jīng)典作品。
很實(shí)用的一本書(shū)，可以了解日本文化的
津田左右吉（つだ　そうきち），日本大正、昭和時(shí)代的著名東洋史家，東京文獻(xiàn)學(xué)派初代重要學(xué)者之一，津田史學(xué)的核心為“皇國(guó)史觀”否定論，從而形成獨(dú)樹(shù)一幟的“津田史觀”。這一史觀成為日本戰(zhàn)后歷史學(xué)的主流思潮，津田因而被尊奉為日本現(xiàn)代歷史學(xué)的巨匠。但后來(lái)思想有所變化。
不錯(cuò)，但也太專(zhuān)業(yè)了…
內(nèi)容很好，講的很詳細(xì)
書(shū)是好書(shū)，津田史學(xué)的代表著作，譯者日文水平高，然而文風(fēng)較為惡劣，該內(nèi)行的地方略顯外行，不愧是嚴(yán)紹璗的學(xué)生。
書(shū)當(dāng)然不錯(cuò)，快遞服務(wù)忒差了吧，跑了三次才接到書(shū)
神道真的很有意思
如果不是專(zhuān)業(yè)人員，只是想了解一下的話(huà)，這本還是免了吧，太學(xué)術(shù)了。
本書(shū)對(duì)神道的發(fā)源、發(fā)展做了介紹，并駁斥了神國(guó)等的迷信o(╯□╰)o這就沒(méi)有什么意思了，就像你遍讀佛教經(jīng)典最后是為了用這些材料來(lái)證明無(wú)神論。總不是滋味。
書(shū)本身的印刷和紙張質(zhì)量不錯(cuò)，翻譯很見(jiàn)誠(chéng)意。偶有一兩個(gè)錯(cuò)字，不影響理解。原作是專(zhuān)著文集的一部分，內(nèi)容涉及面很廣，需要對(duì)相關(guān)背景知識(shí)有一定的了解才能有更好的理解。據(jù)說(shuō)原文深澀拗口，從翻譯過(guò)后依然需要字斟句酌地仔細(xì)閱讀這一點(diǎn)來(lái)看可見(jiàn)一斑。書(shū)中所涉及的“神道”，更多是指思想或是政治道德規(guī)范意義上的神道，并探討儒釋道等思想在其中的影響，進(jìn)而闡述中國(guó)思想對(duì)日本人精神生活的影響。不是一本介紹日本風(fēng)俗宗教的書(shū)，這一點(diǎn)別誤會(huì)了。
跟我想象中不大一樣。我想了解的是宗教民俗意義上的日本神道。想了解日本的神道的淵源，發(fā)展及各種習(xí)俗，而這本書(shū)涉及的剛好不是這方面的內(nèi)容。且語(yǔ)言較晦澀難懂。
鬼子寫(xiě)書(shū)很繞口……總之神道引人注目，還是明治以后神化的多，本身并無(wú)甚稀奇
很喜歡的一本關(guān)于神道的書(shū)
雖然略有刪節(jié)，但是原文大致主旨準(zhǔn)確把握。
想要好好了解一下宗教的問(wèn)題，具體到與日本有關(guān)的，就是神道了。近期要看看這本書(shū)，學(xué)術(shù)性挺強(qiáng)的一本書(shū)~
作者一邊說(shuō)中國(guó)思想毫無(wú)邏輯性，一邊大量引用中國(guó)道教著作，一邊不停的駁斥同行，看完此書(shū)就能感受到的是一只狗狗不停的要咬自己的尾巴，還咬不到，此書(shū)絕對(duì)沒(méi)有對(duì)日本神學(xué)的深入探討，應(yīng)該叫“日本的神經(jīng)道理”。
信息量很大，而且看的時(shí)候要琢磨才懂。商務(wù)印書(shū)館的書(shū)，業(yè)界良心啊?？戳诉@本書(shū)，收穫非常大。耐心看完，重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)和日本。

日本的神道

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