往事

前言

人是有惰性的，而我的惰性或許較任何人都厲害。遠在二十多年前，便想寫點往事，作為此生鴻爪雪印的紀念，把歷年來經過的事對我有影響的寫下來。之所以遲遲未寫，一則想寫的都是平生經歷的事跡，是否值得留下？寫出來給誰看？誰關心我的平生？二則雜務猬集，忙于謀生。但是耳際常響起二十余年前胡適之先生的聲音，有一天他對我說：“彥文，你應該寫自傳了?！蔽艺f：“我的自傳寫給誰看？”“給我看?！焙壬@樣回答。他認為任何人都應該寫自傳，寫下在世上走一趟的記錄，因之我決定寫自己認為值得留下的已往事跡，命名《往事》。    我于1985年2月12日開始執(zhí)筆，乃寫了兩頁便擱置。嗣后雖陸陸續(xù)續(xù)寫點，總是一曝十寒。集會頻繁、家事瑣屑及人來人往都令我靜不下來寫。這一年匆匆過去，“往事”還沒有寫成四分之一。翌年數(shù)度有遠客來訪，且相繼寄寓家中，我因忙于招待及導游，幾乎一字未寫，直到1987年初始克繼續(xù)，但仍時斷時續(xù)，未能一氣呵成。只覺精神日就渙散，注意力難以集中，目力益差，寫字困難，遂于是年八月間擱筆。    我是一個平凡的人，所寫的都是平凡的事，雖其中有幾件突出的記載，乃事過境遷，也成為平凡的了?！锻隆非鞍氩渴前词虑榘l(fā)生的次序寫的，到了我定居臺北后，便寫點有紀念價值的事。這似乎是一本流水賬，談不上格局，也沒有文采的，故本書將僅贈少數(shù)親友作為紀念。    書于1987年8月20日

內容概要

　　《往事》是毛彥文這位中國近代杰出女性于90高齡時寫的關于其一生經歷的自傳。報考杭州女子師范講習所，考取浙江吳興湖郡女校，以浙江省第一名的成績進入北京女子高等師范學校，從南京金陵女子大學英語系畢業(yè)，獲美國密西根大學教育學碩士，后任復旦大學、暨南大學教授，及至北平香山慈幼院院長。這樣的求學經歷及取得的成就，在重男輕女的中國社會是不多見的，這也因此使得毛彥文站在了時代的前沿。至于為了追求婚姻自由而選擇逃婚，但在即將得到婚姻幸福之際卻遭到了表哥朱君毅的解除婚約，后又與北洋前國務總理熊希齡的短暫而幸福的婚姻，在抗戰(zhàn)期間努力維持香山慈幼院及各地附屬小學的艱辛，愛情、親情和友情，讓毛彥文的一生充滿了傳奇色彩。

作者簡介

　　毛彥文
　　1898年出生于浙江江山；
　　1920年考入北京高等女子師范學校英文系；
　　1922年轉至南京金陵女子大學；
　　1924年，因為對方移情別戀，由張伯苓、陳衡哲、吳宓等作證，與表哥朱君毅解除婚約；
　　1929年留學美國密歇根大學，獲教育學碩士學位；吳宓開始對毛彥文持續(xù)一生的追求；
　　1931年與吳宓同路回國，執(zhí)教暨南大學、復旦大學；
　　1935年與年長33歲、曾任國民政府總理的熊希齡結婚，轟動一時；
　　1937年，熊希齡猝逝于香港，毛彥文繼任香山慈幼院院長，勉力支撐其夫所創(chuàng)的慈善事業(yè)，貢獻良多；
　　1949年赴臺，旋赴美；
　　1962年返臺任教；
　　1999年病逝于臺北，享年102歲。

書籍目錄

導言 羅久華（羅久蓉譯）
自序 毛彥文
我的母親
　江山美人
　夫妻失和
　逆來順受
　子欲養(yǎng)而親不待
求學與就業(yè)
　蒙館受教
　西河女校
　杭州女師
　湖郡女校
　北京女高師
　金陵女大
　浙江省政府
　密歇根大學
　返國執(zhí)教
逃婚記
　青梅竹馬
　家庭革命
　郎山須水
　魂兮歸來
　有關吳宓先生的一件往事
奇緣此生
　朱曦權充紅娘
　熊芷代父求婚
　熊鳳凰譜新曲
　蓮湖雙鷺圖
　夫唱婦隨
　香江遺恨
香山慈幼院
　桂林分院
　柳州小學分院
　芷江香山女中
　淪陷時期的北平香山慈幼院
　浙江臨參會與返鄉(xiāng)省親
　十年流水賬
　抗戰(zhàn)勝利復員
　當選北平市參議員
　吳國楨五分鐘談話
　當選“國大”代表
　秉三公逝世十周年
海外飄萍
　倉皇離滬
　赴美謀生
　舊金山《少年中國報》編輯
　加州大學女生宿舍指導
　華盛頓大學研究
　視網膜剝離
　揮別新大陸
返臺定居
　適應新環(huán)境
　美國去來
　重執(zhí)教鞭
　罹患乳癌
　置產安居
　雙清遺珍
　親友雜憶
悼亡傷逝
　胡適之先生
　朱霖
　朱曦
　董顯光先生
　長庚吾弟
　熊芷
　五妹同文
　查良釗先生
　三妹輔文
附錄
　一、熊秉三先生事略
　二、秉三公書信詩詞墨跡與釋文
　三、抗戰(zhàn)勝利祭告先夫秉三文
結語
補遺
　一、寫在《往事》之后——欽翎吾女逝世周年紀念
　二、毛彥文致羅久芳、羅久華信件選
跋 羅久芳

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   在天津，我先找到·家旅館，略事休息后，即去拜訪南開大學校長張伯苓先生，他堅留我住在該校女生宿舍，令宿舍管理員顧如女士招待，盛情可感。由顧女士處得知，熊夫人朱其慧女士新近去世。她在世時曾以侄輩相待，尤以民國十二年夏，她在南京金陵女子大學主持我與朱君毅解除婚約一事，那份愛護的情義，令我深銘五中，故特赴平吊唁。到了熊府晉見秉三先生，他那時悼亡情深，形容悲戚，略慰唁幾語，即去晤多年不見的舊同學朱曦。好友重逢，欣快莫名，她留我住在她家敘舊，三天后南下赴南京，住同文家。第二天報紙第一版頭條新聞登載驚人消息，沈陽失守，日本軍閥已開始武裝侵略！這就是民國二十年的“九一八”事變。旬日前我曾經過哈爾濱、沈陽那些地方，不料轉瞬間便成淪陷區(qū)！沈云龍先生在他《抗戰(zhàn)十四年，勝利四十年》（登載《傳記文學》第47卷第3期，1985年9月號）一文內說：“一般所習稱的‘八年抗戰(zhàn)’系指起自民國二十六年‘七七’盧溝橋事變，以迄民國三十四年‘九九’南京受降而言。然按諸抗戰(zhàn)史實，殊有未諦。溯民國二十年‘九一八’沈陽事變！突發(fā)之初，日軍首襲北大營，我守軍第六二〇團團長王鐵漢即予還擊，此時抗戰(zhàn)實已開始?！睆拇耍毡拒婇y蠶食華北，漸侵全國，我舉國奮起抗戰(zhàn)，不計犧牲，不辭艱苦，終于得到勝利。 未回國前，即致函前女高師及金女大教授陳鐘凡先生（在這兩校，我都選他的課，他對我很獎勵），懇他代找一教職，那時陳在上海任國立暨南大學文學院院長，校長為鄭洪年先生。很順利地得他復信，謂已在暨南大學教育系為我謀到一個教授職位，不久即寄來聘書，并要我九月前到上海見鄭校長。陳先生與鄭校長約好八月底某日，由他陪我去鄭公館。我們二人進入客廳時，鄭坐在沙發(fā)上閱報，并未因有客人放下報紙。陳鐘凡先生說：“校長，我?guī)珡┪南壬ó敃r稱老師為先生）來拜見您。”鄭說：“請坐?！比耘f閱報，并沒看我們一眼。約有一刻鐘光景，鄭放下報紙，朝我觀看一下說：“毛先生，你是專任教授，月薪二百元，每星期教六小時課，校中需要女生指導，所以請你擔任此職，住在女生宿舍，你必須嚴厲管理女生，有什么問題和我磋商?！?我在上海無住處，做女生指導可住在校內，很為滿意。可是隔了幾天，陳鐘凡先生寄來快信，要我立刻去見他。見面后他告訴我，鄭校長說，我年紀太輕，女生指導恐不能勝任，已另聘他人，加六小時課，每周12小時，仍為專任。當時又氣又失望！于是去看在復旦大學任教的同學郭美德女士，向她訴苦。美德說：“復旦正在物色女生指導，我陪你去見李登輝校長，也許他會請你。”

后記

記得童年時，第一次聽到毛彥文這個名字，是父親拿著一本吳宓教授新出的詩集，對著母親大聲朗誦：“吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞。離婚不畏圣賢譏，金錢名譽何足云?！笨箲?zhàn)勝利回到南京，第一次看見其人，最深的印象是她爽朗的嗓音。直到上世紀60年代我?guī)状位嘏_灣省親、居留，才真正有機會認識了她——熊伯母。我為什么稱她為“熊伯母”而不用江浙人慣用的“毛娘娘”呢？我想大概因為父親羅家倫最早以晚輩的身份結識熊希齡先生，很注重輩分的區(qū)別。母親張維楨卻是毛彥文的同學好友，所以變通的辦法，就是讓我和妹妹久華叫她“熊伯母”，父親有時也就跟著這樣叫；而母親卻永遠叫她“彥文”。    母親與熊伯母1920年是湖郡女校的同學；以后雙方求學、事業(yè)和婚姻的途徑，雖然經常相隔在南北東西，卻從未失去聯(lián)系。40年后在臺北相聚時，許多其他舊時的親友已經離散，兩人的友情卻日久彌堅。1969年父親去世后，母親的獨居生活令遠在美國的我和妹妹久華放心不下。當母親結束了臺北天母的家，準備前來西雅圖時，熊伯母正要遷入她內湖的新居。這是她多年來最寬敞的住所，便慨然邀請母親搬去做客，分享她遠離嘈雜市區(qū)的新環(huán)境。這樣，母親便推遲了赴美的計劃，帶著她自己的床和幾件家具搬到了熊伯母的新居，這一住竟將近兩年，享受了人生難得的一段時光。她們倆的興趣相近，每天看書、讀報、聽電視新聞；熊伯母慣于安排炊事，母親則走路較快，負責一些購買、郵寄、叫車等事務。她們往來的親友多半都是共同的舊識，平日同出同進，互相照應，其樂融融。1975年母親搬來我家后，熊伯母來信說：“你走后，人去室空，夜間你房內沒有亮了，洗澡房的小燈也不開了。我整天樓下、樓上的走，若有所失，心神不定，時時感到少了一個人。一再地告訴自己，天下沒有不散的筵席，你不能永遠陪我，能在此一年多，已經難能可貴，感銘無已?！眮硇胖谐龖涯畹膿辞橥猓€盼望再有重聚的機會。四年后，她終于來美訪友探親，在東西兩岸各地受到熱烈的歡迎。最后一站在西雅圖，和我們全家共度圣誕假日，八秩老友再次重聚更是無限興奮。    多年來兩位老人通信很勤，有來必往，通常每月至少一次。海峽兩岸開始接觸后，熊伯母關懷大陸眾多親友，托我為她辦些匯款和轉信的事，所以也開始和我通信。    ……    1998年我再回臺辦理父母親合葬時，最后一次拜見老人家。她為了前一年母親去世萬分傷感，雖然耳背眼花，又不良于行，但神志清晰，口口聲聲感嘆她的老朋友們都走了，長壽實在不是福氣。她告訴我，湖南師大周秋光教授撰寫的《熊希齡傳》已經出版，特為要送我一本帶回；并且說，熊老遺稿整理和出版的工作，也正在進行。她多年的渴望和努力，終于快要如愿以償，她似乎可以放心了。次年底我再赴臺北開會，已趕不上為她送終，卻正逢她的家人在善導寺為她做“五七”佛事。兩年內我接連失去了兩位最親愛的長輩，走進了大寺聽見喃喃的祈禱聲，怎能不悲從中來？我為熊伯母疊了一堆錫箔，上香、行禮，但想不出還能為這位可敬的長輩做一點什么事。    進入2l世紀，由于一個難得的機遇，結識了百花文藝出版社的高艷華女士。她為我編輯出版了《羅家倫與張維楨——我的父親母親》之后，要求我推薦一些前輩們留下的自傳性文字，可以繼續(xù)納入“憶舊”系列。我立刻想起了手頭僅有的一本《往事》，于是先征求久蓉——它的催生者——的意見。承她自愿負責將原書的章篇拆散，重新調整、組合、編排，并把久華為英文版撰寫的序文翻成中文。最后許多的細節(jié)與校訂工作，經過艷華、久蓉和我三人不斷通過電子郵件斟酌與商討，使面貌一新的《往事》于2007年與國內眾多讀者見面，并在半年內印刷兩次。2009年三八國際婦女節(jié)百年紀念之際，《往事》被中國閱讀學研究會推薦為近年來三本經典女性自傳之一。    熊希齡先生和張元濟先生同為清末的進士，也都是維新派的青年成員。戊戌變法失敗后，同被清廷革職，各自離京從事文教、實業(yè)、邊政工作，終生交誼很深。1913年熊先生出任國務院總理組閣時，曾邀請張先生擔任教育總長?？箲?zhàn)初期熊先生病故于香港，1938年4月在上海舉行公祭，祭文便出自張先生的手筆?，F(xiàn)在熊先生的續(xù)弦夫人毛彥文女士的回憶錄能由張先生創(chuàng)辦的商務印書館再版，豈不是一件充滿歷史意義的佳話    2010年8月

編輯推薦

《往事》為近代知識女性毛彥文于1986年90高齡時寫的自傳，以此回憶自己的一生。毛彥文，南京金陵女子大學英語系畢業(yè)，美國密西根大學教育學碩士，曾任復旦大學、暨南大學教授，北平香山慈幼院院長。書中記錄了這位近代知識女性的精神與生活軌跡；她與表哥朱君毅、北洋前國務總理熊希齡的兩段情感往事，是其中比較引人關注的段落。《往事》中文字，帶有女性特有的充沛情感，讀來優(yōu)雅節(jié)制。

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