出版時間:2012-7 出版社:商務(wù)印書館 作者:陳伯海 頁數(shù):280
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內(nèi)容概要
當(dāng)前思想哲學(xué)界面臨的兩大問題,一是在傳統(tǒng)形而上學(xué)宣告
“終結(jié)”之際,如何為哲學(xué)思考重新開啟出有效的“形上”維度,以體現(xiàn)人的終極關(guān)懷;再一是處身“全球化”浪潮涌動之中,如何更好地促進(jìn)東西方各民族文化的交流融通,以迎接“第二軸心期”文明的迅速到來?!痘貧w生命本原》充當(dāng)這雙重挑戰(zhàn)的初步回應(yīng),嘗試將
“天人合一”與“主客二分”兩種對立的思維方式結(jié)合起來,以確立“大化流行,生生不息”的宇宙生命本原為基礎(chǔ),圍繞人作為“自然生命”與“自覺生命”的雙重性存在,及其由生存、實踐、超越諸環(huán)節(jié)組合而成的“生命活動之鏈”,展開多方面的考察和論述,力圖構(gòu)建起一種非實體性的新的生命哲學(xué)理念,冀以引起共同探討的興趣和更深入一步的鉆研。
《回歸生命本原》由陳伯海編寫。
作者簡介
陳伯海,1935年生,湖南長沙人。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,上海師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師,從事中國古代文學(xué)與文論的教學(xué)、研究工作,主持并完成多項國家社科規(guī)劃課題。著有《唐詩學(xué)引論》、《中國文學(xué)史之宏觀》、《中國文化之路》、《傳統(tǒng)文化與當(dāng)代意識》、《中國詩學(xué)之現(xiàn)代觀》、《嚴(yán)羽和滄浪詩話》等,主持編撰《近四百年中國文學(xué)思潮史》、《中國文學(xué)史學(xué)史》(三卷本)、《中國詩學(xué)史》(七卷本)、《上海文化通史》、《上海近代文學(xué)史》、《唐詩學(xué)史稿》、《唐詩匯評》(三卷本)、《唐詩書錄》、《唐詩論評類編》、《歷代唐詩論評選》。獲首屆“魯迅文學(xué)獎”(優(yōu)秀理論評論獎)及多種其他獎項?!短圃妼W(xué)引論》的韓文譯本獲韓國學(xué)術(shù)院獎。
書籍目錄
引言 “形而上學(xué)”的終結(jié)與“形上之思”的興起——通向新生命哲學(xué)之路
上編 天道篇——新生命哲學(xué)的自然觀與世界觀
第一章 釋“有生于無”——試探哲學(xué)“形上之思”的邏輯起點
一、“是之為是”與“有生于無”
二、“有生于無”命題的提出及其含義
三、“有生于無”在中國哲學(xué)思想傳統(tǒng)中的演進(jìn)
四、“有生于無”與西方哲學(xué):兼探“形上之思”的新的進(jìn)路
第二章 “生生之謂易”——論“存在”及其生命本原
一、世界統(tǒng)一于存在
二、“存在”與“存在者”
三、“獨在”與“共在”
四、“存在”與“自為”
五、“生生之謂易”
第三章 “和實生物”與“生生之流”——新生命哲學(xué)的方法論概說
一、在“生生之流”的背面
二、“和實生物”的歷史資源
三、“和實生物”的現(xiàn)代闡釋
四、“和實生物”視野下的“生生之流”
中編 人道篇——新生命哲學(xué)的人生觀與價值觀
第四章 生存?實踐?超越——人的生命活動之鏈
一、生存作為人的最基礎(chǔ)的存在
二、在實踐中求發(fā)展,是人的存在活動的主導(dǎo)方式
三、超越性的精神追求與人的生命活動的圓成
四、結(jié)語:走向健全而合理的人生
第五章 “認(rèn)識你自己”——論人性的建構(gòu)及其張力
一、有關(guān)人性范疇的歷史爭議
二、作為建構(gòu)過程的人性
三、作為矛盾叢結(jié)的人性
四、人性的異化與復(fù)歸
第六章 生命理念與多重意義世界的開顯——新生命哲學(xué)的價值觀
一、價值的生成和意義世界的開顯
二、多重意義世界及人生境界的構(gòu)筑
三、生命理念與意義世界的整合
下編 天人篇——新生命哲學(xué)的天人關(guān)系概觀
第七章 “唯天為大,唯人為靈”——天人關(guān)系的再思考
一、何謂“天人關(guān)系”
二、把握天人關(guān)系的兩種方式:“天人合一”與“天人相分”
三、天人關(guān)系的再思考
第八章 “自我”與“非我”——關(guān)于主體性的討論提綱
一、“主體性”的若干界定
二、主體性的生成及其歷史演進(jìn)
三、從“主體”到“主體間”:主體性的重構(gòu)
四、本我?自我?超我:主體性的超越
第九章 “思”與“在”——意識活動探源
一、什么是意識活動
二、意識的生成及其條件
三、意識活動的基本類型
四、意識活動中主體心理圖式的建構(gòu)
第十章 “言”與“道”——論語言和世界的關(guān)系
一、“言”與“物”:語言的一般性能
二、“言”與“意”:語言的哲學(xué)定位
三、“言”與“道”:語言的“形上”維度
結(jié)語 “萬類霜天競自由”——兼及新生命哲學(xué)之旨?xì)w
一、“自由”的一般含義
二、作為哲學(xué)范疇的“自由”觀
三、自由的演化歷程與新生命哲學(xué)的旨?xì)w
后記
編輯推薦
《回歸生命本原》后形而上學(xué)視野中的“形上之思”,適合哲學(xué)系師生,中文系文藝?yán)硐胝撗芯空吆蛯W(xué)習(xí)者,以及生命本原問題感興趣的人士閱讀。
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