古代高昌王國(guó)物質(zhì)文明史

出版時(shí)間：1995-3 出版社：中華書(shū)局作者：莫尼克.瑪雅爾(法) 頁(yè)數(shù)：312 譯者：耿昇
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內(nèi)容概要

　　《法國(guó)西域敦煌學(xué)名著譯叢：古代高昌王國(guó)物質(zhì)文明史》以歐洲眾多考古探險(xiǎn)團(tuán)所搜集的豐富資料為基礎(chǔ)研究了吐魯番盆地的建筑問(wèn)題，并且以中國(guó)考古學(xué)家們近期在新疆發(fā)掘到的資料作進(jìn)一步的補(bǔ)充。有關(guān)純屬于物質(zhì)生活方面的研究，道德使用了世俗者的畫(huà)像和塑像，把神像排除在外，試圖從中突出地考證清楚諸如服裝式樣或武器類(lèi)別等問(wèn)題。

書(shū)籍目錄

譯者的話(huà)中譯本序?qū)а缘谝徽?吐魯番地區(qū)的概貌一 自然范圍（一）地理環(huán)境（二）氣候（三）灌溉二 吐魯番的發(fā)現(xiàn)（一）最早的旅行家（二）考古探險(xiǎn)活動(dòng)第二章 吐魯番地區(qū)的歷史和宗教一 吐魯番地區(qū)的歷史（一）通向吐魯番盆地道路（二）史前史（三）車(chē)師國(guó)和漢王朝（四）開(kāi)拓時(shí)代和*氏家族（五）漢人的進(jìn)入時(shí)代和吐蕃人（六）回鶻人（七）從元代到18世紀(jì)二 宗教（一）佛教（二）摩尼教和景教第三章 吐魯番地區(qū)的建筑一 基本特征二 世俗建筑 三 宗教建筑 四 建筑裝飾第四章 吐魯番地區(qū)的服裝一 平民服裝二 軍人服裝三 宗教服裝第五章 吐魯番地區(qū)的日常生活第六章 吐魯番地區(qū)的喪葬結(jié)論參考書(shū)目附圖

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　　從小接受的歷史教育,關(guān)于新疆(更大的說(shuō)西域)從西漢張騫出塞以來(lái)就和中原天朝保持聯(lián)系,2000年過(guò)去了,所以說(shuō)新疆是中國(guó)領(lǐng)土的一部分.但僅此而已,歷史書(shū)尤其是教科書(shū)對(duì)于西域和土蕃的介紹永遠(yuǎn)是含含糊糊,語(yǔ)意不詳.讀此書(shū)就能感覺(jué)到其實(shí)中原王朝控制西域(包括新疆)的有效時(shí)間加在一起不過(guò)600年左右,包括西漢中后期,東漢中期,唐中期,以及唐中期1000年后的乾隆平定準(zhǔn)葛爾.
　　
　　此書(shū)是法蘭西學(xué)院中亞和高地亞洲研究中心的Prof. Monique Maillard 35年前發(fā)表的一篇長(zhǎng)文.根據(jù)原書(shū)的法文原名,應(yīng)該是"吐魯番時(shí)期的物質(zhì)文明史",但不知為什么中華書(shū)局改成了現(xiàn)在的書(shū)名?
　　
　　新疆地區(qū)最早的人種是高加索人,出土的公元前1800年的樓蘭女尸已經(jīng)證明了這一點(diǎn),講的語(yǔ)言也屬于古印歐語(yǔ)系.我們對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)有書(shū)面記載的從漢籍開(kāi)始,但前后矛盾,也不如中原歷史記述那樣前后連貫.直到上世紀(jì)初中國(guó)對(duì)于新疆的歷史研究還是空白,后來(lái)災(zāi)難來(lái)臨,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,大批的俄國(guó)人,歐洲人來(lái)到新疆探險(xiǎn),帶走了大批文物,也破壞了許多遺址.所以歐洲一直是中亞文明研究的領(lǐng)導(dǎo)者,但也因?yàn)檫@些,于闐語(yǔ),吐火羅語(yǔ),龜茲語(yǔ)等這些死去的古老語(yǔ)言最早也是由歐洲人破譯的.
　　
　　吐魯番地區(qū)只是西域的一小部分,但她是河西走廊通向西域乃至中亞的門(mén)戶(hù),所以也是受中原影響最深的地區(qū)之一.交河古城是其最早的中心,中西方文化,物品,藝術(shù),宗教在此交會(huì)和消化,再馬背駝扛的帶給雙方,吐魯番的貢獻(xiàn)是偉大的.
　　本書(shū)作者依托歐洲豐富的史料研究和文物收藏,詳細(xì)描述了吐魯番地區(qū)的歷史,宗教,建筑等演變,展現(xiàn)給我們此地區(qū)以及整個(gè)新疆地區(qū)的有如記錄片式的情節(jié).使我們?cè)械牧阈钦J(rèn)知連成了線(xiàn).
　　
　　感謝乾隆對(duì)新疆的平定,沒(méi)有18世紀(jì)的反復(fù)爭(zhēng)奪,很難想象我們目前的國(guó)家還能保留西域的大部分地區(qū),還能稱(chēng)的上是泱泱大國(guó).
　　
　　不去新疆旅行的驢友可以只看前面70頁(yè),去的話(huà)看完這本書(shū)再參觀(guān)古跡應(yīng)該會(huì)有不一樣的收獲.
"從西漢張騫出塞以來(lái)就和中原天朝保持聯(lián)系,2000年過(guò)去了,所以說(shuō)新疆是中國(guó)領(lǐng)土的一部分".
"感謝乾隆對(duì)新疆的平定,沒(méi)有18世紀(jì)的反復(fù)爭(zhēng)奪,很難想象我們目前的國(guó)家還能保留西域的大部分地區(qū),還能稱(chēng)的上是泱泱大國(guó)."
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這你妹的是要有多矯情啊, 18年前我和你妹有聯(lián)系, 今天你妹就是我的人了?
平定? 統(tǒng)治者說(shuō)是平定, 我想說(shuō)是侵略. 正如今日菲律賓的麥哲倫紀(jì)念碑的正反兩面的提字.
我們漢文化里有關(guān)于 "光復(fù), 家園" 的豪情詩(shī)詞和文學(xué), 地球上任何一個(gè)民族都有這樣的藝術(shù)和記憶.

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