出版時間:2004-11 出版社:中華書局 作者:吳言生 編 頁數(shù):501 字數(shù):700000
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內(nèi)容概要
《中國禪學(第3卷)》內(nèi)容有禪宗典籍、四祖道信大師《入道安心要方便法門》校釋、真歇清了及其黑水城本《劫外錄》、附錄一:重校本《劫外錄》、附錄二:新校本《崇先真歇了禪師塔銘》 、禪宗思想與歷史、如來藏與中印佛學的分歧等等。
書籍目錄
禪宗典籍 四祖道信大師《入道安心要方便法門》校釋 真歇清了及其黑水城本《劫外錄》 附錄一:重校本《劫外錄》 附錄二:新校本《崇先真歇了禪師塔銘》 禪宗思想與歷史 如來藏與中印佛學的分歧 以梵語文獻為中心看禪的起源與流變 舍利信仰和僧傳——為了有助于理解《禪林僧寶傳》?傳世寶志禪偈考辨 ?唐五代湖南地區(qū)禪宗的興起 宗密“和會禪宗”再探 宋代禪宗史的特色——以宋代燈史的系譜為線索 “句雙紙”(禪林句集)與日本近代禪學 歐美禪學研究 《宇宙論與禪定:從〈起世經(jīng)〉到大乘佛學》 歐美禪學的寫作——一種方法論立場的分析綜合研究 僧制建設的現(xiàn)代啟示 ?“儒家禪”初論——以韓貞為例 時間與分別禪宗文學?晚唐時期中國禪宗南岳系的白話詩現(xiàn)當代禪學 茶禪一味道平?!w州大師“吃茶去”公案的現(xiàn)代闡釋 虛云大師與七塔寺?呂澄與禪學研究?生活禪與天臺宗的圓融觀?理事圓融生活禪?禪宗現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路剖析——以安祥禪、現(xiàn)代禪、生活禪為中心 禪本無言,何生三書——兼論吳言生《禪學三書》與當代禪學研究古佛道場 唐以前的玉泉高僧 賀柏林禪寺萬佛樓落成佛像開光盛典學術會議 “文化對話:可能性與界限”國際學術研討會述評 “佛教與基督教對話”國際學術會議在西安召開 “玄奘大師與紫閣寺學術論證會”綜述 首屆吳越佛教文化研討會綜述書序·書評 《趙州錄校注集評》序(一) 《趙州錄校注集評》序(二) 《漢文佛教大藏經(jīng)研究》 《中國佛教與唯識學》?《中國佛教散論》 《中國佛教與人文精神》 《佛教弘化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》 《寒山詩注》?《聽雨僧廬佛學雜集》 《臺灣近代佛教的變革與反思》 《天臺智者研究——兼論宗派佛教的興起》?《地藏信仰研究》 《入禪之門》?《何處青山不道場》 ?《星云禪話》 ?《當代亞太地區(qū)宗教》 《和平的渴望——當代宗教對話理論》?《上帝之后》 《中國禪學》第一卷管窺——為了更有成效的學術交流《中國禪學》稿約《中國禪學》第一卷目錄《中國禪學》第二卷目錄
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