出版時(shí)間:2007-04 出版社:中華書(shū)局 作者:袁明英 主編 頁(yè)數(shù):全十冊(cè) 字?jǐn)?shù):445
內(nèi)容概要
由于自然、社會(huì)、歷史的原因,泰山石刻資源遭受破壞極大,而且目前也時(shí)時(shí)面臨著被各種自然因素和人為因素破壞的危險(xiǎn),若不立即對(duì)這些寶貴的文化資源進(jìn)行搶救性的整理研究.將會(huì)造成非常重大的損失。著名學(xué)者季羨林先生曾說(shuō):“泰山是中國(guó)文化的主要象征之一.欲弘揚(yáng)中華文化,必先弘揚(yáng)泰山文化,這是順理成章的事?!庇终f(shuō):“泰山石刻是泰山文化的載體之一,它是在石頭上書(shū)寫(xiě)的泰山文化,文字記載的泰山文化,客觀的泰山文化,是泰山文化的核心?!毖芯刻┥轿幕?,應(yīng)充分重視泰山石刻文化。有鑒于此,我于1996年開(kāi)始.注意對(duì)泰山石刻進(jìn)行搜集和整理,進(jìn)行實(shí)地考察、普查。在長(zhǎng)期的考察、搜集和整理過(guò)程中,愈加感受到泰山石刻的珍貴價(jià)值。于是我在泰山學(xué)院工作時(shí),提出《泰山石刻研究》這個(gè)課題,經(jīng)泰山學(xué)院推薦,申報(bào)列為山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題,2003年5月本課題又被提升為“山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大研究項(xiàng)目”。
書(shū)籍目錄
泰山石刻(第一卷) 第一章 泰山石刻的源流與現(xiàn)狀 第一節(jié) 泰山石刻的起源 第二節(jié) 泰山石刻的發(fā)展 第三節(jié) 泰山石刻的形制 第四節(jié) 泰山石刻的內(nèi)容 第五節(jié) 泰山石刻的損益 第六節(jié) 泰山石刻的最新統(tǒng)計(jì) 第二章 泰山石刻的歷代輯錄與研究 第一節(jié) 先秦至宋代 第二節(jié) 元明時(shí)期 第三節(jié) 清代前期 第四節(jié) 清代中期 第五節(jié) 清代晚期 第六節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代 第七節(jié) 本書(shū)最新的輯錄與待考石刻 第三章 泰山石刻的美學(xué)、文學(xué)、書(shū)法與景觀價(jià)值 第一節(jié) 泰山石刻的美學(xué)價(jià)值 第二節(jié) 泰山石刻的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值 第三節(jié) 泰山石刻的書(shū)法價(jià)值 第四節(jié) 泰山石刻的景觀價(jià)值 第四章 泰山石刻的史學(xué)、宗教、民俗學(xué)價(jià)值 第一節(jié) 泰山石刻的史學(xué)價(jià)值 第二節(jié) 泰山石刻的宗教價(jià)值 第三節(jié) 泰山石刻的民俗學(xué)價(jià)值 第五章 泰山石刻研究的深層意義 第一節(jié) 由泰山石刻可透視泰山文化的深邃 第二節(jié) 泰山石刻史研究可為中國(guó)石刻史和世界石刻史研究奠定基礎(chǔ) 第六章 泰山石刻研究及參考資料索引 分類細(xì)目 第一節(jié) 綜論 第二節(jié) 泰漢 第三節(jié) 魏晉南北朝 第四節(jié) 隋唐五代 第五節(jié) 宋金元 第六節(jié) 明清 第七節(jié) 近現(xiàn)代泰山石刻(第二卷)泰山石刻(第三卷)泰山石刻(第四卷)泰山石刻(第五卷)泰山石刻(第六卷)泰山石刻(第七卷)泰山石刻(第八卷)泰山石刻(第九卷)泰山石刻(第十卷)
章節(jié)摘錄
第一章 泰山石刻的源流與現(xiàn)狀第二節(jié) 泰山石刻的發(fā)展在泰山及周圍,今存自秦以來(lái)各代石刻逾6000處。石刻內(nèi)容十分豐富,充分反映了石刻的發(fā)生、發(fā)展、興衰及演變的過(guò)程。泰山石刻的歷史,大致可分為以下幾個(gè)階段:一 秦漢時(shí)期的泰山石刻秦漢時(shí)期,是我國(guó)封建社會(huì)的建立時(shí)期,是中國(guó)歷史進(jìn)入大一統(tǒng)國(guó)家的第一階段,前后延續(xù)達(dá)441年,各方面都取得了巨大成就,業(yè)已出現(xiàn)并成為文明形式之一的石刻文字.亦隨之進(jìn)人了初步發(fā)展時(shí)期。其演變特點(diǎn)是:石刻受到了帝王的重視;石刻的形制漸趨統(tǒng)一固定;數(shù)量逐漸增多,文字、內(nèi)容由簡(jiǎn)而繁;其書(shū)法由小篆體逐步過(guò)渡到漢隸。秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)后,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國(guó)家,統(tǒng)一了法律、度量衡、貨幣和文字。秦始皇在位期間先后五次出巡,在全國(guó)各地立石7處,除《碣石刻石》外,其余6處刻石的形制皆為碣。今僅存《瑯琊刻石》86字和《泰山刻石》10殘字,其余皆在唐以前消亡?!短┥娇淌罚瑸樘┥浆F(xiàn)存最早的刻石。始皇立石的形制,依據(jù)宋劉跛《秦篆譜序》、董迪《廣川書(shū)跋》和清畢沅《山左金石志》等記載可知,屬于碣的形制,與岱頂《無(wú)字碑》的行貌相似。其高約八九尺,似方非方,四面廣狹皆不等,寬約二尺余,文字環(huán)刻于四周。從這些記載可以看出,始皇所立石的形制開(kāi)始趨向統(tǒng)一。但與后來(lái)的刻辭碑相比,還不夠嚴(yán)格正規(guī),故古人仍稱石碣為“刻石”。與商周時(shí)期的石刻文字相比,秦代刻石的字?jǐn)?shù)顯著增多,其61~tlz由簡(jiǎn)單的記事.變?yōu)楹品钡挠浭录娓韫灥隆R罁?jù)司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》所錄刻石銘文和宋劉踐《秦篆譜序》等記載可知,《泰山刻石》的刻辭為韻文,每3句為一韻,6句為一段,形成6段、12韻、36句、144字的格式。其內(nèi)容主要歌頌秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功德。其余6處秦刻石亦如此。
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《泰山石刻(共10冊(cè))》由中華書(shū)局出版社出版。
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