出版時(shí)間:2007-03 出版社:中華書局 作者:陳傳席 頁數(shù):290
Tag標(biāo)簽:無
前言
余出生于行軍途中,旋即隨母奔波萬里,跨海越江,穿林過原,同行者死亡無計(jì)數(shù),余亦幾死者數(shù)焉。三歲還鄉(xiāng),小學(xué)畢業(yè)后,余負(fù)氣離家,只身赴皖。是時(shí),余年十一,身無一文,路旁之苦瓜,林中之酸果,溪中之流水,皆充饑止渴之資也。惟日以詩書為徒,且時(shí)處饑餓中,常數(shù)日無食,餓昏幾死者又?jǐn)?shù)十次焉。悲夫,在皖之前十年,余雖號(hào)為人,實(shí)則犬彘不如也。偶有所食,乃“五好面”也,“五好”者,樹葉、棉花殼、山芋秧等五物之謂也,亦時(shí)斷之。其時(shí),余骨瘦如柴,形同枝條。然則玉想思,未嘗稍減。余年十三,自吟《減字木蘭花·詠迎春花》詞: 小園籬畔,有一枝柔條弱干?! 〔晃穱?yán)霜,冒雪沖寒折嫩芳?! ∮喝ピ?,贏得黃金腰帶繞?! ∫获{東風(fēng),便領(lǐng)千花萬卉紅。
內(nèi)容概要
這是一本真正稱得上的才子書。它得意,元?dú)饬芾欤l(fā)有力,控制得當(dāng),在平常事里悟出的是常人悟不到的東西,又能有常人不可有的說法??芍^:遠(yuǎn)想出宏域,高步超常倫?! ∑溟g著書寫文,多者日盡萬言,少則數(shù)千。域外學(xué)界知之,邀游,余得以赴美、巡日。爾后,浮名伴身,復(fù)不得安寧,日處浮躁之中,嘗數(shù)月不著一字。偶爾操觚,僅得數(shù)語,集之,即此《悔晚齋臆語》也,悔晩者,后悔已晩矣,然亦無可如何者也?! 兑住吩疲骸熬咏K日乾乾,夕惕若?!逼洹肚贩庠疲骸疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息?!逼洹独ぁ贩庠疲骸暗貏堇?,君子以厚德載物?!苯院斡杏谖以铡1?!丙戌秋于京師中關(guān)村。
作者簡介
陳傳席,博士,江蘇睢寧人,現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,特殊貢獻(xiàn)專家,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國美術(shù)學(xué)院客座教授。曾任美國堪薩斯大學(xué)研究員。曾組織中國美術(shù)界第一次國際學(xué)術(shù)研討會(huì);同時(shí)組織全國36家博物館(院)明清繪畫聯(lián)展。1986年赴美國從事明清中國畫研究和考察美、日、英所藏中國古代藝術(shù)遺跡。回國后,從事藝術(shù)史和文學(xué)史研究,出版著作36部,發(fā)表學(xué)術(shù)性文章500余篇,據(jù)《美術(shù)》公布,陳傳席的藝術(shù)史論研究強(qiáng)度居全國第一名。已指導(dǎo)16個(gè)國家的留學(xué)生和高級進(jìn)修生,同時(shí)教授本科生、碩士生和博士生。其散文作品被收入《二十一世紀(jì)中國散文大系》,其繪畫作品被收入《中國繪畫年鑒》。出版過《陳傳席文集》(5卷本),散文集《悔悔晚齋臆語》曾經(jīng)再版,該著作分為《悔晚齋臆語》、《序跋集》、《偶感集》三個(gè)部分。
書籍目錄
增訂本自序自序卷一 古今之文志異 做官意不可在官,作文意不可在文 大商人、大文人、大英雄、大流氓 孔子愛財(cái)?shù)谝弧≈伺c知事--論明相知事不知人 古今翻譯之異--翻譯史上一個(gè)重要問題 人才多出于四季分明之地 人生不可無憾--美女、才女非寡即夭 多情、寡情、無情、癡情 暫時(shí)相賞 讀書之如日、月、燭 舊學(xué)與新知 皖人不可小視 曾國藩之大氣與小氣 不了了之 聊天避諱 “以物寓情”和“以情寓物” 題《竹菊梅鶴蓮石圖》 題《三竹圖》 感·覺·悟 三般見解 論病 抱殘守闕 多移居有益人生 窮與達(dá) 美女·結(jié)婚 為人與為藝 文章之深與淺 文章之遠(yuǎn)與近 法與意 情與理 大書法家忌言為書法家 人生不可全求,亦不可全無求--林散之不談名利 枝蔓與干枯 名家和大家 以實(shí)化虛,虛以實(shí)見卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八讀《悔晚齋臆語》
章節(jié)摘錄
皖人不可小視 北人常輕南人,以為氣小性柔圓滑曲狡,不易相處;尤以南人虛偽多詐、無信無義而不可為友。南人更輕北人,以為粗魯無文、愚蠢笨拙、懶惰呆板,更不求上進(jìn)。傳云:北人王爾烈往江南任主考官,江南才子頗輕北人,于王爾烈門上書一上聯(lián)云:“江南千山千水千才子。”王爾烈閱后,續(xù)下聯(lián)云:“塞北一天一地一圣人”。以地勢言,北高于南,“千山千水”亦在“一天一地”之中,“千才子”亦皆圣人哺化之物也。至是,江南才子始不敢輕北人?! ∑鋵?shí),同為江南人,蘇浙之士往往不屑論皖人,蘇浙之女亦以嫁皖人為羞。吾前妻繪卉,乃蘇中才女,大學(xué)本科畢業(yè)后,議嫁于余,同事皆驚其何故下嫁皖人,無不以為恥。其實(shí)余非皖人,實(shí)江蘇人也,生于東北,長于彭城睢寧,學(xué)于金陵,仕于皖。繪卉乃逼吾離皖回蘇,余赴美后回金陵任教授,始定婚姻。同事仍以皖人而咻咻。及知吾本江蘇人,意乃釋。后仍因之而離婚,繪卉悲而入空門?! ∑鋵?shí)皖人不可小視,凡開吾國風(fēng)氣之先者,皖人皖地居多。昔天下苦秦久矣,而首發(fā)難者陳涉、吳廣,皆于皖地為之……遠(yuǎn)古且不論,清以降,吾國文化,皖人最足稱風(fēng)流。乾嘉學(xué)派之首戴震,皖人也,開考據(jù)之風(fēng),影響巨大。桐城派以陽剛陰柔論文章,風(fēng)行天下,其始者皆皖人也?;杖私?jīng)商,至“天下無徽不成鎮(zhèn)”,一控清代全國經(jīng)濟(jì)之命脈,徽商(皖人)縱橫天下,無處不至;清中期,揚(yáng)州鹽商皆徽商,其八大鹽商上交朝廷稅金過天下之半?;杖说教?,經(jīng)濟(jì)文化隨之。開揚(yáng)州畫派者乃查士標(biāo)(字二瞻),皖人也?!稄V陵詩事》記查二瞻定居揚(yáng)州,時(shí)諺云:“戶戶杯盤江千里,家家畫軸查二瞻?!睋P(yáng)州八怪之最長者汪士慎,最幼者羅聘,皆皖人也?!八纳敝缀肴?,皖人也;石濤之師梅清,皖人也。開書壇北碑之風(fēng)而行于天下者,鄧石如也,皖人也,人稱皖派。慈禧太后,為安徽徽寧道、池寧廣太道道員惠徵之女。馬克思《資本論》所記惟一中國人、大理財(cái)家王茂蔭,皖人也…… 近觀《人文中國》一書,淺薄荒謬不可勝記,實(shí)為俗書、陋書,然惟其論皖人一語可取。其云:“沒有李鴻章,就沒有中國的現(xiàn)代化;沒有胡適,就沒有新文化運(yùn)動(dòng)的波瀾壯闊;沒有陳獨(dú)秀,就沒有1921年中國共產(chǎn)黨的締造?!倍睢⒑?、陳三氏均系皖人。開吾國原子彈、氫彈之新時(shí)代者,為兩彈之父鄧稼先,乃鄧石如六世孫,皖人也。華人科學(xué)家獲世界諾貝爾獎(jiǎng)第一人楊振寧,皖人也。皖人之不可小視乃如斯?! ‖F(xiàn)代文化始于五四新文化運(yùn)動(dòng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)濫觴于《新青年》雜志之創(chuàng)辦?!缎虑嗄辍肥拙砉?期,主編、主筆及作者皆皖人,其中僅謝無量、易白沙二人非皖籍。然謝無量(四川籍于安徽公學(xué)任教,其父長期在皖地?cái)?shù)縣任縣長)、易白沙(湖南籍)長期居皖從事教育和革命工作?! ?/pre>編輯推薦
《悔晚齋臆語》是著名教授、藝術(shù)評論家陳傳席先生小品文的代表作。《悔晚齋臆語》文章短小精悍,或論述一種現(xiàn)象,或品評一些人舞,以一個(gè)藝術(shù)家的眼光俯視古今、論道中外。其文章,正如著名作家賈平凹所推許:“這是一本真正稱得上的才子書。它得意,元?dú)饬芾欤l(fā)有力,控制得當(dāng),在平常事里悟出的是常人悟不到的東西,又能有常人不可有的說法。”圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載
- 還沒讀過(35)
- 勉強(qiáng)可看(259)
- 一般般(441)
- 內(nèi)容豐富(1832)
- 強(qiáng)力推薦(150)