明代賦役制度

前言

　　梁方仲先生是一位具有良好文史修養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者和有著扎實的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)造詣的歷史學(xué)者，他畢生致力于把社會科學(xué)的理論和方法引入中國歷史研究，推動中國新史學(xué)的發(fā)展 ，在中國社會經(jīng)濟(jì)史研究領(lǐng)域作出了開拓性和奠基性的貢獻(xiàn)，尤以明代戶籍、土地和賦 役制度研究的成就著稱于世，被何炳棣先生稱為“明代賦役制度的世界權(quán)威”。為紀(jì)念 梁方仲先生誕辰100周年，先生哲嗣梁承鄴師與弟子黃啟臣師鼎力集先生著作遺稿，輯成 文集八卷，命我們寫點學(xué)習(xí)體會。吾輩晚生末學(xué)，無緣親聆梁方仲先生教誨，但有幸得 業(yè)師湯明燧先生，以及多位追隨梁方仲先生治學(xué)的老師們指導(dǎo)，從研讀梁方仲先生著作 開始步入經(jīng)濟(jì)史學(xué)之門，在梁方仲先生文集出版的時候，談一點學(xué)習(xí)心得，不僅是一種 榮幸，更是對學(xué)術(shù)傳承的一種承擔(dān)，自不敢推卸，遂不揣淺陋，試作漫議，求方家及諸 師友指教。

內(nèi)容概要

梁方仲教授是我國當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家；是中國社會經(jīng)濟(jì)史研究的奠基人之一；是我國最早以現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)和社會調(diào)查的方法進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)史研究的開創(chuàng)者之一；也是利用地方志、檔案、族譜、契約、文書等非正史資料研究“王朝制度和地方社會的學(xué)者最成功的一位”。他畢生追求學(xué)術(shù)研究的自由和獨立，努力從事中國社會經(jīng)濟(jì)史的研究和教學(xué)工作，撰寫了數(shù)百萬字的論著，尤以明代賦役制度研究最為精深，被譽(yù)為研究“明代賦役制度的世界權(quán)威”。他潛心研究，博覽群書，取材宏博，勤于筆耕，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于探索，其論著闡述精邃，論斷周詳，眼光超前，具有真知灼見。《梁方仲文集》（以下簡稱《文集》）按論著的內(nèi)容歸類編輯成八冊：第一冊是《明代賦役制度》，第二冊是《明清賦稅與社會經(jīng)濟(jì)》，第三冊是《中國社會經(jīng)濟(jì)史論》，第四冊是《明代糧長制度》（校補(bǔ)本），第五冊是《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》，第六冊是《中國經(jīng)濟(jì)史講稿》，第七冊是《梁方仲讀書札記》，第八冊是《梁方仲文存》。 本書為第一冊《明代賦役制度》。

作者簡介

　　梁方仲（1908－1970）是著名的歷史學(xué)家，尤其是著名的經(jīng)濟(jì)史專家，是中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)的奠基者之一。祖籍廣東廣州，生于北京?！　×悍街儆?926年秋考入清華大學(xué)農(nóng)學(xué)系，繼而轉(zhuǎn)學(xué)西洋文學(xué)系、經(jīng)濟(jì)系，于1930年畢業(yè)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，并考取該大學(xué)研究生，1933年冬畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。　　梁方仲早在1934年便開始研究中國社會經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)生涯。是年5月20日，他與吳晗，湯象龍等人在北平成立“史學(xué)研究會”。該會在天津《益世報》、南京《中央日報》開辟《史學(xué)》副刊園地，編輯出版《中國近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》（不久改名為《中國社會經(jīng)濟(jì)史集刊》）。梁方仲是《史學(xué)》副刊和《集刊》的積極撰稿人，曾一度任《集刊》主編，組織和發(fā)表了一批較高水平的社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)論文，成為我國第一個以社會經(jīng)濟(jì)史命名的《集刊》，梁方仲便成為中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)的奠基人之一。　　梁方仲在中國社會經(jīng)濟(jì)史的研究中，特別致力于明代社會經(jīng)濟(jì)史的研究。1936年5月，他在《集刊》第4卷第1期發(fā)表《一條鞭法》的論文，受到我國與日本許多學(xué)者的高度評價和贊揚?！　?937年6月，被日本學(xué)者稱為“少壯學(xué)者”的梁方仲，受研究所長陶孟和派赴日本作為期一年的學(xué)術(shù)考察研究。因“七七”事變發(fā)生，他謝絕日本學(xué)者挽留，于8月中旬回國，同人民共赴國難，堅持社會經(jīng)濟(jì)史研究。1939年他到西北考察，在延安住了一個半月，回所后，“他對延安共產(chǎn)黨人廉潔奉公，上下平等，生活樸素，工作認(rèn)真和艱苦奮斗的生活作風(fēng)，倍加稱頌”，而“對國民黨貪污腐化，則深表不滿?！薄霸诖饲昂?，他設(shè)法營救被捕的地下黨員，為前往延安參加革命的同志進(jìn)行聯(lián)系，體現(xiàn)了一個愛國知識分子為黨的企望?！边@期間，研究所幾度遷徙，他仍作了許多實地調(diào)查訪問，發(fā)表了《明代銀礦考》、《明代的國際貿(mào)易與銀的輸出入》、《明代江西推行一條鞭法之經(jīng)過》、《明代的戶帖》等論文?！　?943年初，美國哈佛燕京學(xué)社給中國學(xué)者一筆科研資助獎金，包括陳寅恪、聞一多、梁方仲等10名著名學(xué)者得到資助。1944年10月，梁方仲取道印度赴美，被哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系聘為研究員。1946年9月離美赴英，入倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院從事研究工作。曾被聘為中國文化代表團(tuán)專員前往法國參加聯(lián)合國教科文第一次大會。1947年4月離英回國，即被國立中山大學(xué)文學(xué)院邀請來校做學(xué)術(shù)講演?！　×悍街倩貒?，兼任中央大學(xué)教授，1948年因所長陶孟和患病，被任命為中央研究所社會科學(xué)研究所代所長。1949年2月，梁方仲母親患病，請假回廣州省親。3月間，應(yīng)嶺南大學(xué)校長陳序經(jīng)、教務(wù)長馮秉銓和文學(xué)院院長王力教授等邀請，就任嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼任系主任。1952年10月院系調(diào)整被聘為中山大學(xué)歷史系教授兼任經(jīng)濟(jì)系中國經(jīng)濟(jì)史課程?！　⌒轮袊闪⒑螅e極為祖國建設(shè)培養(yǎng)人才。在嶺南大學(xué)，1949年與1950年，他招收了兩屆研究生，親自為經(jīng)濟(jì)系本科生和研究生開設(shè)中國經(jīng)濟(jì)史和西洋經(jīng)濟(jì)史課程?！霸谥v課和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究時，耐心細(xì)致。給我印象最深的，是他倡導(dǎo)的研究方法”。他說“選題不要太大，要從小題入手，但在研究時，卻要‘小題大作’”?！昂髞斫?jīng)過實踐才體會到，這些教誨是梁方仲先生半生從事研究工作所獲寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶”?！八芯康恼n題，表面看來，都不大。但是，通過先生廣泛搜集史料，細(xì)致地研究，科學(xué)地剖析，卻能概括出帶規(guī)律性的認(rèn)識來?！薄　≡谥猩酱髮W(xué)歷史系，他為本科生講授中國經(jīng)濟(jì)史，他那嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的學(xué)風(fēng)和誨人不倦的教學(xué)態(tài)度，給學(xué)生留下了深刻的印象?！　?0年代初，他率先在全國綜合大學(xué)同時培養(yǎng)四名明清經(jīng)濟(jì)史專業(yè)的研究生（按當(dāng)時國家規(guī)定一位教授不能同時指導(dǎo)5名研究生），成為當(dāng)時引人注目的一位研究生導(dǎo)師。他指導(dǎo)研究生，“從我國高等教育的實際出發(fā)，注重發(fā)揚我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時善于吸取國外教育中的先進(jìn)經(jīng)驗，并結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，逐步形成一套有特色的指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)的方法”。即：“采取多種學(xué)習(xí)形式加強(qiáng)專業(yè)知識和基本理論的學(xué)習(xí)”；“通過開展各種教學(xué)和學(xué)術(shù)活動進(jìn)行專業(yè)基本技能的訓(xùn)練”；“在科研實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與求實的精神”。　　梁方仲教授的學(xué)術(shù)成就是巨大的。他“圍繞明代一條鞭法研究發(fā)表的一系列論文，直到今天，仍然被國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是該領(lǐng)域最高水平的研究。何柄棣教授稱他為‘明代賦役制度的世界權(quán)威’”《明代糧長制度》，《中國歷代戶口、土地、田賦統(tǒng)計》等論著“功力深厚，見解獨到，是建國以后中國史學(xué)界為數(shù)不多的未受政治干擾而能垂之久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作?！薄　?955年3月，學(xué)校成立《中山大學(xué)學(xué)報》編輯委員會時，梁方仲教授被許崇清校長聘為編委之一。1957年度起，他陸續(xù)被聘為校務(wù)委員會委員、校學(xué)術(shù)委員會委員、?？茖W(xué)委員會委員、并連任校第二屆校務(wù)委員會委員及校社會科學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員?！　?988年，為繼承和發(fā)揚梁方仲教授的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，廣東省社會科學(xué)聯(lián)合會、暨南大學(xué)歷史系、廣東省社會科學(xué)院明清經(jīng)濟(jì)史研究室和中山大學(xué)歷史系聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念梁方仲教授學(xué)術(shù)討論會”。來自全國（含香港）的學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)盛會并出版了研討會論文集。

書籍目錄

一條鞭法的名稱一條鞭法明代一條鞭法的爭論釋一條鞭法明代一條鞭法的論戰(zhàn)明代一條鞭法年表（初稿）談海瑞與一條鞭法跋《洞陽子集》    ——兼論明隆萬間江西一條鞭法推行之經(jīng)過明代江西一條鞭法推行之經(jīng)過明代糧長制度初探明代糧長制度明代糧長制述要明代的黃冊明代黃冊考明代十段錦法論明代里甲法和均徭法的關(guān)系

章節(jié)摘錄

　　一條鞭法的名稱　　我們說到一條鞭法，便應(yīng)略略追述明代在一條鞭法以前的田賦制度。明代的田賦，是按田地的面積征稅的。田地的分類，最普通的是根據(jù)于地形而分為田地山塘四種。四種以下，又根據(jù)占有的關(guān)系而各分為官有，民有兩大類。官民之下，又按照土地的沃瘠，各分為上中下三等九則。再按這些等則，以定每一種田地山塘的稅率的高低。一年分兩期交納，在夏季開始征收者叫做夏稅，在秋季開始征收者叫做秋糧。夏稅以小麥為主，但得以絲、絹、綿、錢鈔等物折納；秋糧以米為主，亦得以同上各種物品折納。名色甚繁，往往一州縣以內(nèi)不下二三十種。以上各項錢糧都分開兩部分：其一，存留，即存留于本地的部分；其二，起運，即解運于中央政府或本地以外其他地方政府的部分。各項錢糧皆有其指定的輸送的倉庫，又大概都有了指定的用途。凡距離起解所在地愈遠(yuǎn)，及輸送上愈困難的倉庫，名叫重倉口；距離愈近及輸送愈易的倉庫，名叫輕倉口。用途較急的，為急項錢糧；較緩的為緩項錢糧。因款項的緩急，以定起解的先后。急項盡先起解，緩項依次起運。　　上節(jié)說的是賦法的大要。但我們不能不附帶地說到役法，因為役有一部分的負(fù)擔(dān)是由田地承受的。賦與役的關(guān)系，原本很密切；而討論到一條鞭法，尤不能舍去役法不談。明代役法，對一般民戶所課的，主要的分為以下三種類：一、里甲，二、均徭，三、雜役。里甲，是鄉(xiāng)村自治的行政組織，和供應(yīng)賦役的地方單位，這是一切徭役中最主要的軀干，其他諸役都是直接間接地根據(jù)它而定的。其法一百一十戶為“里”，一里之中，推丁糧多者十戶為首領(lǐng)，名日“里長”。

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