史綱評(píng)要

前言

一、作者李贄生平  李贄，號(hào)卓吾，又號(hào)宏甫，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。生于明朝嘉靖六年(1527)，卒于萬(wàn)歷三十年(1602)三月十五日，終年七十六歲。李贄出生在一個(gè)商人家庭，家族世代為巨商，至其祖父輩，家境漸衰。李贄自幼喪母，七歲起，隨父親讀書(shū)，十二歲開(kāi)始作文。他自幼倔強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)意識(shí)。嘉靖三十一年(1552)，二十六歲的李贄中舉人。從此，他奔走于仕宦之途二十八年，先后任過(guò)河南輝縣教諭、南京國(guó)子監(jiān)博士、南京刑部員外郎、云南姚安知府等職。

內(nèi)容概要

《史綱評(píng)要》是明代評(píng)點(diǎn)史學(xué)比較有代表性的著作，屬編年體史評(píng)。其內(nèi)容分為“史綱”與“史評(píng)”兩大部分?！笆肪V”以編年體的形式簡(jiǎn)略地記載了從“唐堯至元計(jì)共三千七百二十四年”的中國(guó)歷史，按王朝帝系順序排列，每一朝代列一“紀(jì)”，再按王朝先后和時(shí)間順序記載重大歷史事件?！霸u(píng)要”以“批”“評(píng)”的形式，通過(guò)眉批、夾批、斷后評(píng)和對(duì)史文的圈、點(diǎn)、抹等，表達(dá)對(duì)歷史人物、歷史事件的看法，抒寫(xiě)作者的讀史心得和感受。全書(shū)的評(píng)語(yǔ)文字生動(dòng)活潑，通俗易懂，而且將不少俗語(yǔ)引入評(píng)論中，使史學(xué)的評(píng)論更口語(yǔ)化，也更容易為大眾所接受。主要表現(xiàn)出四大特點(diǎn)：思想的自由性，情感的審美性，形式的散點(diǎn)化和評(píng)語(yǔ)的口語(yǔ)化。無(wú)論在史學(xué)思想上還是史學(xué)審美興趣上，都表現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的個(gè)性特征。

作者簡(jiǎn)介

李贄（1527—1602），中國(guó)明代后期思想家。號(hào)卓吾，又號(hào)宏甫，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江（今屬福建）人。原姓林，名載贄，回族。嘉靖三十一年（1552年）中舉后，改姓李，嘉靖三十五年為避穆宗載垕（同“厚”）諱，取名贄。其家是世代巨商，至祖父輩家境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南輝縣）教諭，三十九年任南京國(guó)子監(jiān)博士，四十三年復(fù)任北京國(guó)子監(jiān)博士，四十五年任禮部司務(wù)，隆慶四年（1570年）任南京刑部員外郎，萬(wàn)歷五年（1577年）任云南姚安知府，萬(wàn)歷八年辭官歸隱。他為官期間，目睹朝廷及官員們腐敗無(wú)能，常與上司發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。他經(jīng)受過(guò)倭寇侵掠、災(zāi)荒貧困的痛苦，看到了資本主義萌芽發(fā)展的艱難，在新興的市民運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，希望能找到與宋明理學(xué)不同的“道”。他曾接觸過(guò)王守仁學(xué)說(shuō)，并研究佛學(xué)。歸隱后，主要從事研究、講學(xué)和著述。 1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚書(shū)》問(wèn)世。書(shū)中尖銳地揭露了道學(xué)家的虛偽和自私，受到耿定向等人的攻擊和迫害。1599年《藏書(shū)》問(wèn)世，受到進(jìn)一步迫害。1602年以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被下獄，李贄76歲在獄中受到嚴(yán)重迫害，不堪忍受，于是請(qǐng)一位剃頭師傅為他剃頭，其間乘人不備奪過(guò)剃刀自殺身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毀，但仍繼續(xù)流傳于世。

書(shū)籍目錄

卷一　《三皇五帝紀(jì)、夏紀(jì)、商紀(jì)》　帝堯治天下　帝舜有虞氏　大禹治水患　商紂王荒淫卷二　《周紀(jì)》　文王拘羑稱(chēng)　周召共和　周幽王亡國(guó)　管鮑之交　孔子相魯卷三　《周紀(jì)》　義士豫讓　名將吳起　屈原以死殉國(guó)　毛遂自薦卷四　《秦紀(jì)、后秦紀(jì)》　荊軻刺秦王　李斯焚書(shū)　劉邦舉事卷五　《漢紀(jì)》　垓下之圍　劉邦論身后事卷六　《漢紀(jì)》　陳平為相　周亞夫軍細(xì)柳卷七　《漢紀(jì)》　公孫弘小人之心卷八　《漢紀(jì)》　蘇武歸漢卷九　《漢紀(jì)》　賢妃班婕好卷十　《漢紀(jì)》　循良第一卓茂卷十一　《漢紀(jì)》　班超論治西域　清白吏楊震卷十二　《漢紀(jì)》　周瑜雅量　諸葛亮論治蜀卷十三　《后漢紀(jì)》　劉備托孤卷十四　《晉紀(jì)》　劉毅諫廢中正制卷十五　《晉紀(jì)》　石勒有自知之明　崔浩論當(dāng)世將相卷十六　《宋紀(jì)、齊紀(jì)附北朝魏、梁紀(jì)附北朝東魏、陳紀(jì)附北朝周齊、隋紀(jì)》　高允風(fēng)節(jié)矯矯卷十七　《唐紀(jì)》　玄武門(mén)之變卷十八　《唐紀(jì)》　唐太宗悔過(guò)卷十九　《唐紀(jì)》　婁師德知人卷二十　《唐紀(jì)》　姚崇宋璟為相卷二十一　《唐紀(jì)》　張巡睢陽(yáng)殉難卷二十二　《唐紀(jì)》　郭子儀高風(fēng)亮節(jié)卷二十三　《唐紀(jì)》　李泌與韓混卷二十四　《唐紀(jì)》　韓愈威武不能屈卷二十五　《唐紀(jì)》　韋澳不貪名位卷二十六《后梁紀(jì)附契丹、后唐紀(jì)、后晉紀(jì)、后漢紀(jì)、后周紀(jì)》　李存勖取威定霸　朱友珪弒父奪位　李嗣源繼位治國(guó)　馮道諫唐明宗　李從珂亡國(guó)　周世宗納諫卷二十七　《宋紀(jì)附遼紀(jì)》　陳橋兵變　趙普相宋太祖　趙匡胤仁愛(ài)卷二十八　《宋紀(jì)》　呂端大事不糊涂　李沆為官識(shí)大體　張?jiān)伹芍G寇準(zhǔn)　王旦深沉有德卷二十九　《宋紀(jì)》　“魚(yú)頭參政”魯宗道　范仲淹以天下為己任　涅面將軍狄青　韓琦善調(diào)停卷三十　《宋紀(jì)》　王安石力主變法卷三十一　《宋紀(jì)》　書(shū)呆子程頤卷三十二　《宋紀(jì)》　悲情英雄李綱卷三十三　《南宋紀(jì)附金紀(jì)》　千古冤獄岳武穆　虞允文采石大捷卷三十四　《南宋紀(jì)》　朱熹諫宋孝宗　西山先生蔡元定卷三十五　《南宋紀(jì)》　耶律楚材為相一　張世杰拒降卷三十六　《元紀(jì)》　文天祥丹心照汗青　元仁宗論國(guó)史院“蒙古儒者”拜住

章節(jié)摘錄

插圖：卷一　《三皇五帝紀(jì)、夏紀(jì)、商紀(jì)》帝堯治天下《帝堯治天下》，選自《史綱評(píng)要》卷一《三皇五帝紀(jì)》。堯是中國(guó)古代傳說(shuō)中的圣王，父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的著名領(lǐng)袖。姓伊祁，號(hào)放勛，《尚書(shū)》和《史記》都說(shuō)他名叫放勛。據(jù)傳說(shuō)，堯出生于今河北順平縣的伊祁山，因此伊祁山就又稱(chēng)作堯山。因封于唐，故稱(chēng)“唐堯”。后代又傳說(shuō)他號(hào)陶唐，姓伊祁氏。據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》和其他一些古代典籍記載，堯是黃帝的后代，為上古五帝之一帝嚳的兒子，母為陳鋒氏女慶都。帝嚳去世后，堯的長(zhǎng)兄摯繼承帝位，堯十五歲時(shí)被封為唐侯，他把唐地治理得井井有條，受到百姓和諸侯的擁戴，而帝摯卻既無(wú)政績(jī)，又不能?chē)?yán)以律己。帝摯九年，部族首領(lǐng)們廢黜了摯，迎放勛即帝位，帝號(hào)堯。堯年老后，放棄了不肖之子丹朱，把帝位傳給了舜，成為歷代賢君美談。本篇敘述了帝堯的仁治及深得民心的情況。帝其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒，茅茨不剪，素題不枅，大路不畫(huà)，大羹不和，衣履不敝盡不更為。存心于天下，加志于窮民。一民饑，日：“我饑之也。”一民寒，曰：“我寒之也?！币幻裼凶?，曰：“我陷之也。”仁昭而義立，德溥而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治。帝治天下五十載，不知天下治與不治。問(wèn)左右、外朝、在野，不知。乃微服游于康衢。聞童謠曰：“立我蒸民，莫非爾極，不識(shí)不知，順帝之則?！庇钟欣先撕腹母梗瑩羧蓝柙唬骸叭粘龆?，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有于我哉？”堯又觀華封，華封人祝日：“使圣人富壽多男子?！眻蛟唬骸稗o，多男子則多懼，富則多事，壽則多辱?！狈馊嗽唬骸疤焐f(wàn)民，必授之職。多男子而授之職，何懼之有？富而使人分之，何事之有？天下有道，與物皆昌；天下無(wú)道，修德就閑，何辱之有？”是時(shí)洪水為災(zāi)，群臣舉鯀治之。鯀方命圮族。九載績(jī)用弗成。

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