顏氏家訓·曾國藩家訓

出版時間:2008-11  出版社:中華書局  作者:檀作文  頁數(shù):299  譯者:檀作文  
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前言

  《顏氏家訓》在傳統(tǒng)中國是本很有名的書,享有“古今家訓,以此為祖”(王三聘《古今事物考》二)的美譽?!  额伿霞矣枴返淖髡呤悄媳背瘯r期的著名學者顏之推。顏之推(531-約595),字介,原籍瑯邪臨沂(今山東臨沂),世居建康(今江蘇南京),生于士族官僚家庭,世傳儒業(yè)。顏之推自幼好學,博覽群書,辭采華茂,深為梁湘東王賞識,19歲就被任為湘東王國左常侍。梁亡,仕于北齊,歷20年,累官至黃門侍郎。公元577年,北齊為北周所滅,他被征為御史上士。公元581年,隋滅北周,他又于隋文帝開皇年間,被召為學士。顏之推自嘆“三為亡國之人”,身仕于四朝,可謂屢經(jīng)世變。  《顏氏家訓》一書通行本,多題署“北齊黃門侍郎顏之推撰”,但這本書里寫到隋朝開皇二年的事情(《書證》篇),另據(jù)王利器先生考證,書中多次提到“《廣雅》”而不避隋煬帝楊廣的名諱,可以斷定《顏氏家訓》成書于隋文帝平陳以后,隋煬帝即位之前,是顏之推晚年之作?!  额伿霞矣枴吠ㄐ斜痉制呔?,共二十篇:  卷第一:《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》;卷第二:《風操》、《慕賢》;卷第三:《勉學》;卷第四:《文章》、《名實》、《涉務》;卷第五:《省事》、《止足》、《誡兵》、《養(yǎng)生》、《歸心》;卷第六:《書證》;卷第七:《音辭》、《雜藝》、《終制》?! ☆佒圃凇额伿霞矣枴ば蛑尽菲镪U明了自己寫這本《家訓》的目的,即將自己一生的經(jīng)驗和心得系統(tǒng)地整理出來,傳給后世子孫,希望可以整頓門風,并對子孫后人有所幫助?!额伿霞矣枴肥且徊肯到y(tǒng)完整的家庭教育教科書,是作者關于立身、治家、處事、為學的經(jīng)驗總結,在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大,被譽為“家教規(guī)范”?! ☆佒迫?jīng)世變,身仕四朝,以一介儒生,保持家業(yè)不墜,誠然不易。因此他關于立身處世的經(jīng)驗之談,對于后人有一定的借鑒意義。這是《顏氏家訓》受后人追捧的一個重要原因。《顏氏家訓》反復勸人要好好讀書,自求上進,并強調為學貴在真知,不可自欺欺人。這在今日社會,仍有教育意義。  王利器高度肯定了《顏氏家訓》一書的歷史文獻價值,指出:“此書涉及范圍,比較廣泛。那時,河北、江南,風俗備別,豪門庶族,好尚不同。顏氏對佛教之流行,玄風之復扇,鮮卑語之傳播,俗文字之興盛,都作了較為翔實的記錄。”  顏之推是一位百科全書式的學者,《顏氏家訓》涉及范圍也極廣泛,可補正史之不足,向我們展示了一幅幅南北朝社會的生活畫卷。研讀《顏氏家訓》一書,有助于我們對中國歷史尤其是南北朝社會生活史的了解。  《顏氏家訓》里還有一些很有趣的知識,譬如《歸心》篇本是論證佛理的,里頭卻有一段講到對宇宙星球的認識,反映了一千五百多年前中國古人的天文學知識水平,是既有趣又難得的資料?! ”緯额伿霞矣枴凡糠郑妆静捎猛趵鞯摹额伿霞矣柤狻繁?中華書局1993年第1版),譯文力求簡明曉暢?! ≡诩矣栴愔髦校芘c《顏氏家訓》分庭抗禮且影響力后來居上者,是《曾國藩家書》。  曾國藩(1811-1872)是晚清名臣,活躍于道光、咸豐、同治三朝,畢生最大功業(yè)乃鎮(zhèn)壓太平天國,其次是發(fā)起洋務運動。對于曾國藩的歷史功過,后人有不同評價;但對他的為人處事,多給予高度肯定。梁啟超說:“曾文正者,豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已。豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已?!薄 ≡鴩c顏之推的不同在于:顏之推只是輾轉亂世的一介文人,曾國藩卻是做過大事業(yè)的政治家。兩個人的影響力自是不可同日而語?! ≡鴩篮蟮牡谒哪辍饩w二年(1876)的秋天,湖南傳忠書局于長沙刊印《曾文正公全集》,中有《家書》八卷、《家訓》二卷?!都視钒司恚饕珍浽鴩獙懡o四位弟弟的家書;《家訓》二卷,主要收錄曾國藩寫給兩個兒子(紀澤、紀鴻)的書信。書名雖異,性:質則一。“家書”“家訓”標目的差異,無非是因為書信對象有平輩、晚輩之分?! ≡鴩藲q中進士、點翰林,此后一路升遷,可謂青年得志;于不惑之年創(chuàng)辦湘軍,以十余年之力,最終撲滅太平天國,官至總督,爵封一等侯,堪稱位極人臣。其一生閱歷,太過豐富。曾國藩將沉浮宦海、周旋人際數(shù)十年的心得教訓,寫進家書,用以教導弟弟和兒子。  曾國藩的四個弟弟(國潢、國華、國荃、國葆)分別比他小九歲、十一歲、十三歲、十七歲,曾國藩宦海生涯的開端,正是弟弟們求學成才之際。曾國藩在寫給弟弟們的家書中,親切、耐心而又意味深長地教導他們如何讀書治學、為人處世;并針對他們的性情及弱點,因材施教。在兩個兒子的成長歲月,曾國藩又用同樣的方法給以教育。四個弟弟和兩個兒子在曾國藩的教育之下,都很成才。弟弟們后來多成為曾國藩湘軍的中堅力量,長子曾紀澤則成為中國近代史上著名的外交官(曾出使俄國,交涉伊犁事宜)?! ≡鴩逃拥艿膬?yōu)點之一是能落到實處。譬如“慎獨”乃是儒家克己治學最要緊的功夫,但卻不易落實。曾國藩在寫給弟弟們的家書里,多次提到自己跟唐鑒、倭仁學習“慎獨”功夫,每天寫日記,把一言一行、一念一想中的過錯都記下來,時時反省,用以自警。曾國藩不尚空談,總是將修身治學落實到具體的人倫日用之中,強調于日常習慣養(yǎng)成人格?! ≡鴩逃拥艿牧硪粋€優(yōu)點是針對性強。九弟(大排行)曾國荃是極有才干但卻過于張揚的人,曾國藩便因勢利導,教育他好強不是與人爭強斗勝而是君子日強,時時給他講君子謙退的道理,并囑咐他要識大體、求穩(wěn)重。曾國荃在哥哥的教導之下,終成一代將才,成為湘軍攻克太平天國首都天京(今江蘇南京)戰(zhàn)役的前線指揮官,后來官至兩江總督。  梁啟超評價曾國藩的文字,說:“彼其所言,字宇皆得之閱歷而切于實際,故其親切有味,資吾儕當前之受用者,非唐宋以后儒先之言所能逮也?!边@個評價,可謂中肯到位。曾國藩寫給弟弟和兒子們的家書,乃是一個政治人物對家里人說的私房話,卻甸甸堂堂正正,字字落到實處,因此能給后來者無窮受用,也被無數(shù)后來者視為瑰寶。  湖南傳忠書局本《曾文正公全集》所收《家書》八卷、《家訓》二卷,以編年為序。但在流傳過程中,也出現(xiàn)過不少依內容分類編次的《曾國藩家書》。此外,曾國藩的門人兼同僚李鴻章曾節(jié)選曾氏之文,編有《曾文正公嘉言鈔》一書;晚清民國之際的蔡鍔將軍曾經(jīng)采擷曾國藩、胡林翼治軍言論,編有《曾胡治軍語錄》一書。因有先例,我們這本《曾國藩家訓》,便采用節(jié)選文章的形式,依據(jù)內容,重新分類編次,共分九卷:卷一:修身,卷二:養(yǎng)身,卷三:治學,卷四:交友,卷五:治家,卷六:待人,卷七:處世,卷八:為官,卷九:理財。書名雖為《家訓》,但內容卻包括光緒二年傳忠書局本《曾文正公全集》中的《家書》《家訓》兩個部分,且以《家書》為主。文章雖是節(jié)選,但皆標明原始出處,方便讀者查對?! ”緯对鴩矣枴凡糠郑妆静捎煤蟼髦視止饩w二年所刊《曾文正公全集》本,個別文字據(jù)他本擇善而從?! √醋魑摹 ?008年夏于京西春明齋

內容概要

《顏氏家訓》在傳統(tǒng)中國是本很有名的書,享有“古今家訓,以此為祖”(王三聘《古今事物考》二)的美譽?!额伿霞矣枴肥悄媳背瘯r期(公元420年~公元581年)有關個人經(jīng)歷、思想、學識并對子孫進行告誡的古書,作者顏之推,分為七卷,二十篇。    本書《顏氏家訓》部分,底本采用王利器的《顏氏家訓集解》本(中華書局1993年第1版),譯文力求簡明曉暢。    本書《曾國藩家訓》部分,采用節(jié)選文章的形式,依據(jù)內容,重新分類編次,共分九卷:卷一:修身,卷二:養(yǎng)身,卷三:治學,卷四:交友,卷五:治家,卷六:待人,卷七:處世,卷八:為官,卷九:理財。書名雖為《家訓》,但內容卻包括光緒二年傳忠書局本《曾文正公全集》中的《家書》《家訓》兩個部分,且以《家書》為主。文章雖是節(jié)選,但皆標明原始出處,方便讀者查對。

作者簡介

  檀作文,男,安徽東至人,1973年3月生。1994年7月畢業(yè)于南京大學社會學系,獲法學學士學位。1994年9月入北京大學中文系,師從孫靜教授,研讀魏晉南北朝隋唐文學,1997年7月獲文學碩士學位。1997年9月起,在北京大學中文系攻讀古代文學博士學位,師從費振剛教授,專攻先秦兩漢文學,2000年7月獲文學博士學位?,F(xiàn)為首都師范大學文學院講師,中國詩歌研究中心專職研究員、詩歌教育與傳播工作部部長,兼任中國詩歌網(wǎng)站長、北京詩詞學會常務理事。北大求學期間,曾在林庚先生指導下研讀李白,并追隨吳小如先生研讀儒家經(jīng)典與中國詩學。治學方向以儒家經(jīng)典與中國詩歌為主,出版過《論語解讀》《朱熹詩經(jīng)學研究》《中國古代詩歌研究論辯》《網(wǎng)絡詩詞年選》《李煜》等專著數(shù)種。

書籍目錄

【顏氏家訓】 卷一   序致第一   教子第二   兄弟第三   后娶第四   治家第五 卷二   風操第六   慕賢第七 卷三   勉學第八 卷四   文章第九   名實第十   涉務第十一 卷五   省事第十二   止足第十三   誡兵第十四   養(yǎng)生第十五   歸心第十六 卷六   書證第十七 卷七   音辭第十八   雜藝第十九   終制第二十【曾國藩家訓】  卷一  修身  卷二  養(yǎng)身  卷三  治學  卷四  交友  卷五  治家  卷六  待人  卷七  處世  卷八  為官  卷九  理財

章節(jié)摘錄

  周公名子日禽,孔子名兒日鯉,止在其身,自可無禁。至若衛(wèi)侯、魏公子、楚太子,皆名蟣虱;長卿名犬子,王修名狗子,上有連及,理未為通。古之所行,今之所笑也。北土多有名兒為驢駒、豚子者,使其自稱及兄弟所名,亦何忍哉?前漢有尹翁歸,后漢有鄭翁歸,梁家亦有孔翁歸,又有顧翁寵;晉代有許思妣、孟少孤,如此名字,幸當避之。  今人避諱,更急于古。凡名子者,當為孫地。吾親識中有諱襄、諱友、諱同、諱清、諱和、諱禹,交疏造次,一座百犯,聞者辛苦,無憀賴焉?! ∥羲抉R長卿慕藺相如,故名相如,顧元嘆慕蔡邕,故名雍,而后漢有朱倀字孫卿,許暹字顏回,梁世有庾晏嬰、祖孫登,連古人姓為名字,亦鄙事也。  昔劉文饒不忍罵奴為畜產(chǎn),今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識傍觀,猶欲掩耳,況當之者乎?  近在議曹,共平章百官秩祿,有一顯貴,當世名臣,意嫌所議過厚。齊朝有一兩士族文學之人,謂此貴日:“今日天下大同,須為百代典式,豈得尚作關中舊意?明公定是陶朱公大兒耳!”彼此歡笑,不以為嫌?! ∥艉畎灾訉O,稱其祖父日家公;陳思王稱其父為家父,母為家母;潘尼稱其祖日家祖:古人之所行,今人之所笑也。今南北風俗,言其祖及二親,無云家者;田里猥人,方有此言耳。凡與人言,言己世父,以次第稱之,不云家者,以尊于父,不敢家也。凡言姑姊妹女子子:已嫁,則以夫氏稱之;在室,則以次第稱之。言禮成他族,不得云家也。子孫不得稱家者,輕略之也。蔡邕書集,呼其姑姊為家姑家姊,班固書集,亦云家孫,今并不行也?! 》才c人言,稱彼祖父母、世父母、父母及長姑,皆加尊字,自叔父母已下,則加賢字,尊卑之差也。王羲之書,稱彼之母與自稱己母同,不云尊字,今所非也?! ≈芄o兒子取名伯禽,孔子給兒子取名為鯉,這些名字只和接受名字的人本身相關,自然不必禁止??墒窍裥l(wèi)侯、韓公子、楚太子等人以“蟣虱”為名;司馬長卿名叫“犬子”,王修名叫“狗子”,這就牽涉到他們的父輩,于理不通了。古人所做的這些事,到今天就成了笑柄。北方地區(qū)有很多人給兒子取名為驢駒、豚子之類的,如果讓他們這樣自稱或讓他兄弟這樣稱呼他,又怎么能受得了呢?前漢有人叫尹翁歸,后漢有人叫鄭翁歸,梁朝又有人叫孔翁歸,還有人叫顧翁寵;晉代有人叫許思妣、孟少孤,像這類名字,還是避開為好。  現(xiàn)在的人避諱,比古人更嚴格。那些為兒子取名字的人,應當為他們的孫輩留點余地。我的親屬朋友中有諱“襄”字的、諱“友”字的、諱“同”字的、諱“清”字的、諱“和”字的、諱“禹”字的,大家在一起時,交往比較疏遠的人一時倉猝,講話時很容易觸犯眾人的忌諱,聽到的人感到傷心,往往無所適從?! 那?,司馬長卿因為欽慕藺相如,所以就改名為相如,顧元嘆很仰慕蔡邕,所以就取名為雍,而后漢有朱倀字孫卿,許暹字顏回,梁朝有庾晏嬰、祖孫登,這些人竟然把古人連名帶姓作為自己的名字,也算是卑微之事了?! 那埃瑒⑽酿埐蝗绦牧R奴仆為畜生,而現(xiàn)在那些愚蠢人們,卻拿這類字眼互相開玩笑,還有指名道姓稱別人為豬仔牛犢的。有見識的旁觀者,還都要把耳朵捂住,何況那當事人呢?  最近我在議曹參加商討百官的俸祿標準問題,有一位顯貴,是當今名臣,認為大家商議的標準過于優(yōu)厚了。有一兩位原屬齊朝士族的文學侍從便對這位顯責說:“現(xiàn)在天下統(tǒng)一了,我們應該給后世樹立典范,哪能仍然沿襲關中舊規(guī)呢?您如此吝嗇,一定是陶朱公的大兒子吧!”彼此你歡我笑,競不感到厭惡?! 那埃畎缘淖訉O稱他們的祖父為家公;陳思王曹植稱他的父親為家父,母親為家母;潘尼稱他的祖父為家祖:古代的人是這么稱呼的,在今天的人看來就是笑柄了。如今南北各地的風俗,提到他的祖輩及父母時,沒有稱“家”的;只有農(nóng)村里那些粗鄙的人,才這樣稱呼。凡是和別人談話,提及自己的伯父,只按照父輩的排行順序來稱呼,不稱“家”,是因為伯父比父親年長,不敢稱“家”。凡講到姑姊妹等女子的時候:已經(jīng)出嫁的就用她丈夫的姓來稱呼;沒有出嫁的則以長幼排行來稱呼。這意味著女子一行婚禮就成為夫家的人了,不能再稱“家”。子孫不能稱“家”,以示對他們的輕略。蔡邕在文集里稱呼他的姑、姊為家姑、家姊,班固文集里也說家孫,如今都不流行了。  凡是與人言談,提到對方的祖父母、伯父母、父母及長姑,都要在稱呼前面加“尊”字,從叔父母以下,則在稱呼前面加“賢”字,這是為了表示尊卑差剮。王羲之在信中,稱呼別人的母親和稱呼自己的母親時都一樣,前面不加“尊”字,現(xiàn)在人認為這是不可取的?! ∧先硕翚q首,不詣喪家;若不修書,則過節(jié)束帶以申慰。北人至歲之日,重行吊禮;禮無明文,則吾不取。南人賓至不迎,相見捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至門,相見則揖,皆古之道也,吾善其迎揖?! ∥粽?,王侯自稱孤、寡、不觳,自茲以降,雖孔子圣師,與門人言皆稱名也。后雖有臣、仆之稱,行者蓋亦寡焉。江南輕重,各有謂號,具諸《書儀》;北人多稱名者,乃古之遺風,吾善其稱名焉?! ⊙约跋热?,理當感慕,古者之所易,今人之所難。江南人事不獲已,須言閥閱,必以文翰,罕有面論者。北人無何便爾話說,及相訪問。如此之事,不可加于人也。人加諸己,則當避之。名位未高,如為勛貴所逼,隱忍方便,速報取了;勿使煩重,感辱祖父。若沒,言須及者,則斂容肅坐,稱大門中,世父、叔父則稱從兄弟門中,兄弟則稱亡者子某門中,各以其尊卑輕重為容色之節(jié),皆變于常。若與君言,雖變于色,猶云亡祖亡伯亡叔也。吾見名士,亦有呼其亡兄弟為兄子弟子門中者,亦未為安貼也。北土風俗,都不行此。太山羊侃,梁初入南;吾近至鄴,其兄子肅訪侃委曲,吾答之云:“卿從門中在梁,如此如此?!泵C日:“是我親第七亡叔,非從也?!弊嫘⒄髟谧戎巷L俗,乃謂之云:“賢從弟門中,何故不解?”  古人皆呼伯父叔父,而今世多單呼伯叔。從父兄弟姊妹已孤,而對其前,呼其母為伯叔母,此不可避者也。兄弟之子已孤,與他人言,對孤者前,呼為兄子弟子,頗為不忍;北土人多呼為侄。按:《爾雅》、《喪服經(jīng)》、《左傳》,侄雖名通男女,并是對姑之稱。晉世已來,始呼叔侄;今呼為侄,于理為勝也?! e易會難,古人所重;江南餞送,下泣言離。有王子侯,梁武帝弟,出為東郡,與武帝別,帝日:“我年已老,與汝分張,甚以側愴?!睌?shù)行淚下。侯遂密云,赧然而出。坐此被責,飄飖舟渚,一百許日,卒不得去。北間風俗,不屑此事,歧路言離,歡笑分首。然人性自有少涕淚者,腸雖欲絕,目猶爛然;如此之人,不可強責。

編輯推薦

  根據(jù)曾國藩的家訓、家書等史料編輯加工而成,從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養(yǎng)身心幾個方面分類,在介紹曾氏家訓內容的同時,重點引導今人借鑒吸取有益成分。

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用戶評論 (總計60條)

 
 

  •   個人感覺這本書不錯,但是也有些許的缺點。主要體現(xiàn)在這么幾個方面:
    1.對于顏氏家訓和曾國藩家書都進行的有目的的節(jié)選,所選部分較為有用。
    2.翻譯的比較到位。作者的水平很高。文采很好,但是感覺很滑,比如說對于諺語警句等,有的地方作者處理的很好,用很美的句子翻譯,但是有的時候就沒那么用心了,直接照原句子抄下來。不知道是作者懶得翻譯了還是怎么回事。不過從翻譯水平看,作者確實很棒。
    3.書的布局不錯。左面一頁是原文,右面一頁對應的有全篇的翻譯。但是沒有個別字詞的強調與讀音的注釋。這是個缺點,讀者需要查字典,尤其是顏氏家訓的內容。顏之推的音韻本來就很了不起,寫的家訓里面許多字很生僻,有時候要查專門的古漢語字典的,但是作者都沒給標注讀音,有時候讓人很費解。另外對于一些專有的名詞也沒有一個詳細的解釋。不過,對于理解全篇的大概意思的影響也不是太大。
    對于沒時間閱讀正文或者讀不進去的人來說,這本書確實不錯。一段一段的讀讀也是很有啟發(fā)的。
  •   作為南北朝的家訓類教育讀本,《顏氏家訓》無疑有許多令現(xiàn)代人引為詬病的內容。比如尊卑,便依附于儒家綱常倫理學說,并對女子做了種種禮教上的規(guī)定。但這是時代所然,雖于現(xiàn)代不可取,卻有較高的歷史價值。作者顏之推將他一生之處世、求學、立身的經(jīng)驗擇要濃縮,開后世家訓之風。時移事易,許多事情,觀點雖然已不相同,不過父母愛護子女的心情卻從未更改。從家庭教育的角度來講,這本書仍有許多可取之處。
  •   顏氏家訓·曾國藩家訓 這樣的好書是不用推薦的 想教育好子女的 就來買吧 你的選擇不會錯的
  •   我是一名大四的學生,因為對未來充滿期許,所以我將其視為“言語之典范,行為之標榜”。余出生貧寒,世代無家訓。二十余年全仗父母言傳身教而今慎思,悟到:唯有自學、自省、自律方可有為,便品曾氏家書以范言行。
  •   很好,印刷等都不錯,沖著曾國藩買的,普的家訓是節(jié)選的家書,不過對于非專業(yè)研究的普通讀者來說,也夠用了。
  •   東西挺好的,服務也好。這里的家訓是節(jié)選的家書,以后最好去看看完整版的《曾文正公家書》
  •   期待已久的家訓,關于內容不需要評價,是一部令人受益的好書。該書為中華書局出版,除附文言文外,另有譯文。由于是在書店看到此書,所以在當當上選擇時很輕松。但書店看到的是一版一印,而當當這本已是一版三印了??上攵?,該書的受歡迎程度必然是五顆星...
  •   很好的一本書 曾國藩的家訓 我還沒有讀到 今天又從當當買了5本書 上午訂單下午就到了 表揚一下
  •   剛好《百家講壇》中酈波教授在講“曾國藩家訓”,一邊聽,一邊看,確實好。
  •   曾國藩嚴厲的家訓給人很多警世!
  •   很精彩,要是沒有顏氏的就好了,沒必要編在一起
  •   非常喜歡,不以家書日期劃分,以目的、啟發(fā)作用為分類,左邊是原文,右邊是白話文,翻譯的很好,很舒服的一本書
  •   真是本好書,我把他當作我的枕邊書,是我的良師益友!
  •   書中古人的智慧對于我們現(xiàn)代人有著積極的作用,知道我們少犯錯誤。我學到了很多生活的智慧。
  •   最好的家教書。家長們要研讀呀。
  •   入手幾天了 果然非常好的書 推薦
  •   長輩買的,自己也看了幾章。以事育人,值得一家人讀
  •   很有心得啊
  •   名家經(jīng)典,值得一讀。
  •   商品感覺好的很
  •   非常好物有所值。
  •   給老哥買的,老哥看得懂,還不錯
  •   翻譯得很明白。
  •   從家看國
  •   喜歡在床上看,發(fā)人深思
  •   非常詳實,具體。很喜歡。
  •   很好,受益匪淺。非常喜歡。
  •   都是些很實在的教誨,人生的得失,不是些空話
  •   如題,不過看質量還可以
  •   是教育編,值得一看
  •   之前買了一本中華書局的《顏氏家訓集釋》,看著有點費勁,有買了這本,順便看看曾國藩家訓,想必也能從受益匪淺
  •   還行。主要是作者總結自己一生的經(jīng)驗教訓,用來教育后輩子孫的一些箴言。而曾氏家訓則有些名不符實,說家書更貼切一些??偠灾?,都有一定的借鑒意義。但畢竟時代不同了,不可照搬。
  •   家訓很著名,編排獨具匠心,是相對應的譯文。
  •   我國古代最經(jīng)典的兩部家教家訓書籍,一直想找時間細細研讀,最近買了這本書,還沒來得及看呢!大概翻閱了一下,排版還是可以的! 翻譯的怎么樣我不是很清楚,我勁量也是在看原文!
  •   顏家的古文讀起來有點難啊,曾家的簡單多了。
  •   質量很好,翻譯的不錯。不過主要是想買曾國藩的。
  •   中華書局的書質量有保證,但字太小,看起來不太舒服。
  •   這兩本家訓都想看,恰好這本書都有了。還沒正式看。
  •   很好的書,富于哲理!
  •   當初是看我哥有一本覺得有意思自己買來看的,買來以后又沒怎么看進去,君臣父子那些東西有時候我還真的不敢茍同,被老公拿走研讀了。
  •   買來送給兄長的,自己沒有讀。
  •   經(jīng)典選讀需要慧眼和膽識。
    有慧眼才能淘金黃沙,
    有膽識才能言人未言。
  •   需要靜下心來看,因為是古文,所以需要些耐心。
  •   現(xiàn)代的中國人真應該學習一下
  •   受益匪淺,看過對生活、工作、待人接物都有幫助,文中有翻譯,即使沒有古文基礎也能看懂
  •   比較正統(tǒng),家訓不少,精品需要斟酌,建議買來看看,然後寫寫自己家的家訓
  •   顏氏家訓僅僅為一本家訓,而且年代久遠,參考意義不大,但曾國藩家訓可以說無論是個人的立志成才還是為人處世都會讓人獲益匪淺!
  •   我是沖著顏氏家訓買的,可買過之后沒看多少,左邊原文,右邊翻譯。
    書質量不錯,先后被兩個同事借走看了,也沒給我說看后的感覺,
  •   內容不錯,翻譯到位
  •   以為是另外一本,這本是閹割版3的,價格貴
  •   書蠻好的,就是紙張一般
  •   挺好的一本書,可以嚴格要求自己
  •   這是這批里面買的最后悔的一本。量小,鑒于量小所以沒展開,也不系統(tǒng),僅有的幾個觀點都已知,例證也已知。唉。
  •   全本,可惜解釋少了些。
  •   字體大一些就好了,遺憾!
  •   書名是曾國藩家訓,內容卻是家書??拥。畹奶h了。推介買光明日報出版社,馬道宗主編的曾國藩家訓。
  •   教育孩子也是門學問
  •   不如單購顏氏家訓。
  •   質量比較OK
  •   顏氏家訓:曾國藩家訓(傳世經(jīng)典文白對照)
 

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