風展如畫

內容概要

　　策勒縣具有悠久的歷史文化積淀，是昆侖山北麓早期人類文明史發(fā)祥地之一。它不僅是古代佛教東傳必經(jīng)之地，也是魏晉以后向中原輸送佛教經(jīng)典的文庫，是中國佛教發(fā)展史鏈條上的一個重要環(huán)節(jié)?！　∥以诓呃湛吹斤L中勞作的人和頂風屹立的胡楊林，簡直是一幅壯麗的景面，生命不屈是這幅畫面的動力，這讓人欣賞到了畫魂?！　∩澈Ｐ新秒m苦，僧眾的心境卻鎮(zhèn)定自若，佛心提示他們，定會有一尊幻化萬千之象的佛在這條路上巡禮，這尊佛像也是別處所無的，這便是古代于闐——今天的策勒。

書籍目錄

序  風展策勒亞門阿克其格玉龍阿熱勒力克恰哈英阿瓦提佛行之路托普魯克墩佛寺畫風玄奘解讀■謝治沙

章節(jié)摘錄

插圖：玄奘所記述的十三篇文章，按紀行體例，以路途所見所聞為主，所涉及的內容包括人文地理學。其次，他的記述方法以直觀所見為主，引出與之相關的歷史和民間傳說，內容豐富，明顯帶有佛經(jīng)文學故事的特征。也就是說，玄奘是將于聞國視作佛境來進行描述的，易言之，于闐國就是玄奘心目中的佛國凈土。玄奘東歸的路途中，到達于聞國東端的尼壤城時，蘆葦青青，尚未入冬，推算玄奘于當年的初春進入于闐國西境皮山城，在于闐國盤桓近八個月的時間。這和于闐王的一再挽留固然不無關系，另外還有三個原因，導致玄奘放緩了東歸的時間。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載：“法師前為渡河失經(jīng)，到此更使人往屈支、疏勒訪本。”玄奘往歸途中經(jīng)文溺失，天竺取經(jīng)、負笈東歸的誓言幾乎成為誑語，這是其中主要的一個原因。佛教梵文經(jīng)本在于闐國流行的時間較早，尚有漢文以及于聞文佛教經(jīng)本。玄奘在于聞期間可以綜覽、檢校不同文字的佛教經(jīng)本，收集、整理流傳于當?shù)氐姆鸾探?jīng)本。玄奘所做的這些，為后來法相宗的奠基也許起到了參考作用。湯用彤先生說：“法相宗在唐初大盛，此不能不歸功干玄奘大師?！边@是其一。第二個原因就顯得有點隱諱、曲折。貞觀初期，“時國政尚新……禁約百姓不許出蕃?！毙饰餍兄翛鲋輦涫茏桦y，只得晝伏夜行。后至瓜州，又有公文稱：“有僧字玄奘，欲人西蕃，所在州縣宜嚴候捉?！毙疫\的是，在州吏李昌的幫助下，得以逃走。玄奘私行天竺取經(jīng)十余年，歸國時自然要考慮觸犯禁令的后果。為了探明朝廷對他回歸長安的態(tài)度，玄奘存于闐上表唐太宗李世民，表白自己苦行天竺取經(jīng)的心跡，表中說自己游歷無竺，研習佛經(jīng)：“見不見跡，聞未聞經(jīng)。窮宇宙之靈奇，盡陰陽之化育，宜皇風之德澤，發(fā)殊俗之欽思。”后一句表示在天竺時，宣揚唐太宗李世民的風范和恩德，讓那里的人郝欽仰唐太宗。表書交由高昌人馬玄智隨商隊送達長安，玄奘則在于闐靜待消息。

后記

我對塔里木盆地南緣和田綠洲有著深厚的情感。在這片昆侖山麓北坡綠洲地帶，承載著古老的歷史文明。在新的紀元里，和田地區(qū)在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，并為前瞻性的綠洲生態(tài)景觀奠定了良好的基礎，而策勒縣成為建設綠洲生態(tài)景觀重要的基地之一。百年前，西方探險家相繼來到和田.僅在策勒一地，就肆意盜掘了大量的文物，他們對策勒歷史古跡造成的創(chuàng)傷至今猶存.文物掠奪者的心情應該是不安的。我和他們不同，因為這里是自己的家園，我可以考察每一處人文古跡，記錄自己的所見所聞。我要感謝策勒縣縣委書記吳紅晨予以的大力支持.以及朱才斌副書記、單立新常務副縣長的關心。與北京市平谷區(qū)掛職策勒縣的崔肅軒書記、楊春泉縣長相見時.得到他們的鼓勵，讓人感動不已。在我考察期問.受到了恰哈鄉(xiāng)、烏魯克薩依鄉(xiāng)、努爾鄉(xiāng)、博斯坦鄉(xiāng)、固拉哈瑪鄉(xiāng)、達瑪溝鄉(xiāng)的熱情接待，在此，對魯軍、常俊明、臺高吉、吳軍、王振利、王忠、張來福、白開銀、聶志榮、買買提江  買塔吾拉、買買提江  買提塞伊迪等人.為我提供的必要幫助，一并予以致謝。策勒縣文體局書記師雪攻陪同我一路考察，各嘗艱辛，她的那種事業(yè)感和真誠待人的心地，令我難以忘懷.謹此，向她表示深深謝意。和田地區(qū)行署副專員何軍、和田地區(qū)民政局局長張毅、和田地區(qū)廣電局局長王建軍.對我此次考察活動給予了支持和幫助，我對他們表示由衷的敬意。

編輯推薦

《風展如畫》為我們圖文并茂地介紹了策勒的自然風光和人文環(huán)境。 若有人問是什么原因讓我關注策勒我會回答是風為我推開了策勒大門。

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