陳新雄語言學(xué)論學(xué)集

前言

　　余自入學(xué)啟蒙，因語體文盛行，新學(xué)之徒，棄家雞而樂野鳧，怪舊藝而趨簡易。故所讀者皆粗淺俚俗，浮談無根，識字之外，別無內(nèi)涵。翰藻之義，既無所歸；沈思之事，亦未與聞。腦中空白，略識之無而已矣。1955年，余考入臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系就讀，其時方離神州，初泊海島。標(biāo)榜言文一致、手口相將之淺儒，妄改文字，拋棄國故之淺識，方且高踞學(xué)界，風(fēng)靡一時。言辭章則務(wù)逐淺俚，語文字則盡變本源。正所謂“天地閉，賢人隱”之時也。先師瑞安林景伊先生，本其瑞安家學(xué)，蘄春師授，以名父之子，名師之徒，登壇講學(xué)。懲空疏之多弊，痛學(xué)術(shù)之淪亡，乃出其邃密之舊學(xué)，深沈之新知，以啟迪顓蒙，拯救危亡。余適逢其會，先生授以治學(xué)之方，勉以勤學(xué)之要。于是始稍知語言文字之本源，略識類族辨物之大義?！　″嗜藝难芯克T士班及博士班，所長先師高郵高仲華先生，哀學(xué)術(shù)之凋零，國故之沈淪，首以識本源、培根柢、求博雅、務(wù)通貫、貴專精、尚篤實(shí)、重創(chuàng)獲、去成見八項(xiàng)目標(biāo)昭示吾人，庶幾免泛濫而知?dú)w宿，祛固陋而能通貫。教學(xué)之重點(diǎn)，著重于根柢之培養(yǎng)，與乎方法之傳授。為培養(yǎng)吾人之根柢也，乃以《說文》研究、《廣韻》研究、古音研究為其必修科目，欲加深文字之學(xué)識，作為識古之基礎(chǔ)。研究期間，碩士班必須精讀圈點(diǎn)《詩經(jīng)注疏》、《左傳注疏》、《禮記注疏》、《論語注疏》、《孟子注疏》、《荀子集解》、《莊子集釋》、《昭明文選》、《文心雕龍》及《說文解字注》十部基本要籍。博士班則除此之外，另加十三經(jīng)注疏及四史。為傳授吾人之方法也，則以治學(xué)方法、文學(xué)研究法馬必修科目。俾知治學(xué)之途徑，奠立辭章之根柢。以撰寫讀書日記、心得報(bào)告、論文習(xí)作為其考竅之方。

內(nèi)容概要

陳新雄是臺灣音韻學(xué)界的代表人物，章黃學(xué)派傳人，師承林景伊，于古音學(xué)尤其是上古音研究頗有心得，訓(xùn)詁學(xué)亦多有貢獻(xiàn)。因作者的著述，多發(fā)表于臺灣，大陸學(xué)者難得一見，故而集輯作者六十歲以后的論文21篇刊行，以求對大陸的相關(guān)音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)研究工作有所裨益。

書籍目錄

自序古聲母總論上古聲調(diào)析論重論上古音陰聲韻部之韻尾宵藥二部古韻尚能細(xì)分嗎？陳澧《切韻考》系聯(lián)《廣韻》切語上下字補(bǔ)充條例補(bǔ)例江永古韻學(xué)說對段玉裁古韻分部之啟示王念孫《廣雅釋詁疏證》訓(xùn)詁術(shù)語一聲之轉(zhuǎn)索解孫詣讓《墨子閑詁》卷一訓(xùn)詁術(shù)語究析許慎之假借說與戴震之詮釋訓(xùn)詁方式中義界與推因之先後次第說從形聲立場看六書體用與造字之本說異體字字典編撰之緣起曾運(yùn)乾之古音學(xué)曾運(yùn)乾古韻三十?dāng)z榷議黃侃《求本字捷術(shù)》之推闡黃侃與曾運(yùn)乾之古音學(xué)梅祖麟《有中國特色的漢語歷史音韻學(xué)》質(zhì)疑梅祖麟《比較方法在中國，1926—1998》一文之商榷批駁梅祖麟對孫詣讓與陸宗達(dá)的批評及其相關(guān)論點(diǎn)聲韻學(xué)的效用古韻三十二部音讀之?dāng)M測

章節(jié)摘錄

　　0世紀(jì)衍生出來一個浩浩蕩蕩的章黃學(xué)派，徒子徒孫不但有陳新雄、陸宗達(dá)等，旁支別流還包括邢公畹、王力、唐作藩、劉鈞杰等。章黃學(xué)派算不算有中國特色的語言學(xué)？當(dāng)然不是一一因?yàn)樗静皇钦Z言學(xué)?！　∵@一段話，梅氏提到本人的名字，列為章黃的徒子徒孫之一。先師林景伊（尹）、潘石禪（重規(guī)）、高仲華（明）都是黃侃的人室弟子，我于黃先生是再傳弟子身份的小門生，說我是章黃的徒子徒孫，我感到十分自豪。如果梅氏對本人的著作或文章指出其不科學(xué)的地方，我一定會虛心求教，如果真是我錯了，我一定向梅祖麟表示感謝。今不此之圖，隨便開列一些名單，說根本不是語言學(xué)，這如何能使人心服呢？因?yàn)閷ξ冶救?，他只指名而沒有說出什么地方，我就姑且略過?，F(xiàn)在專論章黃的聲韻學(xué)是不是語言學(xué)，首先要問聲韻學(xué)是不是語言學(xué)？我前文引述了李方桂先生在《上古音研究》裹的話，說：“章太炎先生、黃季剛先生，對上古音的研究都有很大的貢獻(xiàn)。”李方桂先生是被梅氏封為主流的研究上古音系統(tǒng)的學(xué)者。關(guān)于章太炎先生的古音學(xué)是不是語言學(xué)，我且引梅氏最佩服的董同穌先生的話來說明。董先生在《上古音韻表稿》裹，談到脂微分部的問題時說：　　等到章太炎在《文始》里改以“鬼夔虺衰白隹雷”等平上聲字入“隊(duì)部”，他的意義就跟以前完全兩樣了。正是得到這一點(diǎn)線索，兼受南北朝詩人用韻以脂韻合口舌齒音字合于微韻的啟示，王先生才創(chuàng)立他的“脂微分部”說。至于黃侃的古音學(xué)是否是語言學(xué)，我現(xiàn)引用何大安的說法以為說明：黃侃從后代語言結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)（一四等無變聲），推測這些特點(diǎn)的歷史成因，并進(jìn)而預(yù)測某些古語部類（古韻二十八部）的存在。

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