雍正帝

前言

雍正帝是位頗有爭(zhēng)議的歷史人物，自他登基至今，近三百年來，或被咒罵為篡位暴君，或被贊譽(yù)成明君改革家。他繼位一事被當(dāng)時(shí)人、后世人鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)；是否好死（正常死亡）亦為學(xué)術(shù)界熱議的話題。兩種決然不同的評(píng)價(jià)，令人莫衷一是。不過，筆者覺得可喜的是，近年學(xué)術(shù)界關(guān)于雍正帝及十八世紀(jì)史的研究有了新的評(píng)價(jià)思路和某些研究成果，即，運(yùn)用現(xiàn)代理論以至后現(xiàn)代方法解說那個(gè)時(shí)代的歷史。如有學(xué)者認(rèn)為，政府為應(yīng)付通貨膨脹和伴隨人口增加的行政費(fèi)用的增長(zhǎng)，定期增加火耗是必要的。有學(xué)者使用現(xiàn)代管理學(xué)、行政學(xué)理論研究雍正帝的政務(wù)。還有學(xué)者從十八世紀(jì)的世界發(fā)展趨勢(shì)，解釋雍正帝及其前后的歷史，認(rèn)為處于世界體系中的清代中國(guó)，與其他各國(guó)一樣面臨著人口持續(xù)增長(zhǎng)的壓力，康、雍、乾三朝有針對(duì)性地提出一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策，從而構(gòu)成政府政策上一個(gè)極具連續(xù)性的、空前活躍和充滿生氣的時(shí)期；擴(kuò)大地方官職責(zé)，又不增加行政負(fù)擔(dān)，乃利用保甲、鄉(xiāng)約、宗族制度；采取勸農(nóng)的農(nóng)業(yè)政策，推廣新的優(yōu)良品種；討論土地制度改革、干預(yù)租佃關(guān)系，取消人口稅，除豁賤民，限制紳?rùn)?quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的直接統(tǒng)治，這些都屬于現(xiàn)代變革。因而，清朝的努力，具有“現(xiàn)代性”。這些新見解，對(duì)筆者深入認(rèn)識(shí)雍正帝的政治革新、經(jīng)濟(jì)改革及歷史地位頗有啟發(fā)，所以在這個(gè)小冊(cè)子的開篇把它們列出來，也表達(dá)筆者進(jìn)行新探討的愿望。對(duì)雍正帝感興趣，但不一定是專業(yè)研究者的人士中，有許多人認(rèn)為雍正帝活得累，因而同情他。四十四集電視劇《雍正王朝》主題歌云：“數(shù)英雄，論成敗，古今誰能說明白。千秋功罪任評(píng)說，海雨天風(fēng)獨(dú)往來。一心要江山圖治垂青史，也難說身后罵名滾滾來。有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃。得民心者得天下，看江山由誰來主宰?！笨涤赫搲W(wǎng)站上有帖子云：“可憐的四爺，辛辛苦苦為百姓謀福，卻沒有人理解他，還讓他背負(fù)罵名。他這么辛苦是為何??？看他兒子乾隆，什么事情都沒做，還把他多年來積累下的銀子花得所剩無幾，人家還得了明君稱號(hào)，這是什么世道啊。難道嚴(yán)懲貪官污吏就是暴君嗎？可憐的四爺，你的心究竟有沒有人明白?！本W(wǎng)上有言，雍正帝、允祥是難兄難弟，“一個(gè)身體強(qiáng)壯的都沒有，都是累死的”。與上述見解不同的網(wǎng)絡(luò)文章則說：“現(xiàn)在是贊康熙、雍正、慈禧、袁世凱，罵孫中山大行其道?！笨磥?，民間既有肯定雍正帝的政治改革和同情他勤政的呼聲，亦有將他列入“竊國(guó)大盜”袁世凱一流的觀點(diǎn)。作為雍正史的研究者，筆者常常為他說好話。這是否會(huì)陷入不當(dāng)思潮之中？這是筆者時(shí)加警惕的事情。雍正帝究竟為人如何，是什么樣的帝王，應(yīng)獲得怎樣的歷史評(píng)價(jià)？研究者與大眾的不同見解，各種各樣的聲音，統(tǒng)統(tǒng)作為筆者的思考素材，在這個(gè)小冊(cè)子中有所關(guān)照，有所回應(yīng)；我所使用的方法不是辯論式的，而是將之融入敘事之中。本書文字有限，而筆者的奢望是讓讀者盡可能多地了解雍正帝及其時(shí)代。關(guān)于雍正帝及其時(shí)代的歷史，筆者業(yè)已撰寫了不止一部著作，有鑒于此，力圖在此書中運(yùn)用個(gè)人沒有怎么利用、學(xué)術(shù)界也未大量使用的新史料（并非新發(fā)現(xiàn)的史籍），來繼續(xù)，或者說重新講述雍正帝的故事，支撐新的論點(diǎn)。唁，說成“論點(diǎn)”，太拔高了，太嚴(yán)肅了，其實(shí)不過是“心得”而已。

內(nèi)容概要

　　馮爾康教授是國(guó)際知名的清史專家，其早年所著《雍正傳》至今仍為關(guān)于雍正帝生平的必讀之書。在北京故宮博物院與臺(tái)北故宮博物院60年來首次合辦展覽“雍正——清世宗文物大展”在臺(tái)北開展之際，為襄助這個(gè)兩岸文化合作的盛舉，馮爾康先生再次走筆，傾盡畢生心血，采用普通讀者前所未見的史料，以嶄新的視角，通俗平易的敘述，從雍正帝的性格、學(xué)識(shí)入手，分析其為政、為人方式的必然性，透過重重歷史謎團(tuán)，生動(dòng)勾勒出一個(gè)有血有肉，性格復(fù)雜多面的雍正形象。書中配有大量精美的雍正朝歷史圖片，其中不少為首次披露，更有22幅整面彩圖。

作者簡(jiǎn)介

馮爾康，男，1934年4月生于江蘇儀征，1948年起先后就讀于北京二中、十一中，1955年進(jìn)入南開大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1959年畢業(yè)后留校認(rèn)助教，旋轉(zhuǎn)為中國(guó)古代史研究生，畢業(yè)后，歷任講師、副教授、教授，迄與今。教學(xué)上講授中國(guó)古代史、明清史、中國(guó)社會(huì)史方向的課程，并指導(dǎo)研究生、博士生學(xué)習(xí)。教學(xué)的同時(shí)，從事史學(xué)研究，撰著《雍正傳》、《清史史料學(xué)》，并與友人合作撰寫、編輯學(xué)術(shù)書籍，共30余種，另撰述文章150篇。兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)譜牒學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)理事。

書籍目錄

開篇第一節(jié) 雍正帝小檔案第二節(jié) 雍正帝的座右銘：“為君難”一、鑄造“為君難”寶印二、“為君難”觀念的淵源三、“為君難”的核心內(nèi)容四、虔誠(chéng)的“敬天法祖”觀念五、各種祭祀天祖的活動(dòng)六、體諒臣下與勇于認(rèn)錯(cuò)七、強(qiáng)調(diào)君臣以誠(chéng)相待八、對(duì)臣工的要求九、以民為本，推行教化第三節(jié) 雍正朝的君臣關(guān)系一、雍正初年的股肱之臣二、雍正六年《古今圖書集成》的受賜者三、雍正末年的寵臣及顧命大臣四、異乎尋常地關(guān)愛臣工五、肆意辱罵臣工的劣行第四節(jié) 雍正帝的學(xué)識(shí)與政策、政事一、妙解經(jīng)典，重農(nóng)敦本二、對(duì)康熙帝政策的繼承與革新三、雍正朝的“學(xué)習(xí)”秋稱四、與沙俄簽訂《恰克圖條約》五、曾靜投書案與全新的國(guó)家認(rèn)同觀六、留養(yǎng)承祀：死刑犯裁決的新類型七、兼顧法與情的朝審八、《圣諭廣訓(xùn)》與民間社會(huì)的情況九、“異端”新解十、君臣同樂的重陽(yáng)節(jié)賦詩(shī)會(huì)十一、雍正帝的著述第五節(jié) 雍正帝的性格與養(yǎng)生之道一、不知疲倦的工作狂二、復(fù)雜多面的性格三、敏銳的洞察力四、細(xì)致入微的作風(fēng)五、雍正帝的年節(jié)六、雍正帝的五十大壽七、雍正帝的藝術(shù)情趣八、雍正帝的養(yǎng)生之道與身體狀況九、研制丹藥與服藥第六節(jié) 雍正帝的歷史地位一、從乾隆初政看雍正帝的改革二、雍正帝改革的歷史意義三、成功改革家雍正帝四、雍正帝挨罵的深層次原因參考書目后記

章節(jié)摘錄

雍正帝出生于康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），名叫胤稹。胤字是輩分排行字；按照《康熙字典》的解釋，稹的意思是“以真受?！薄？滴醯蹫樗∵@個(gè)名字，表示希望他對(duì)上天和祖宗真誠(chéng)，因而得到福佑。他是康熙帝排了行序的第四子。其生母吳雅氏，出身寒微，本為普通宮人，胤稹出生次年被封為德嬪。他的生母與外家并不顯赫，因而不能使他在皇子中具有特殊地位。在順治、康熙年間，皇子多交由內(nèi)務(wù)府官員撫養(yǎng)，或者由皇帝指定妃嬪代育他人之子，如皇八子允禊由皇長(zhǎng)子允提之母惠妃、皇十三子允祥由雍正帝之母德妃養(yǎng)育?？墒?，康熙帝自己說：“朕之諸子，多令人養(yǎng)視，惟四阿哥朕親撫育?！保ā队赫鹁幼?cè)》）所謂親自撫育，其實(shí)是將胤稹交給皇貴妃佟佳氏養(yǎng)育。這位皇貴妃是一等公佟國(guó)維的女兒，隆科多的姐妹，康熙帝生母孝康章皇后的侄女，康熙二十年（1681年）被封為皇貴妃，康熙二十八年（1689年）病死前被冊(cè)立為皇后，死后謚為孝懿仁皇后。她既然是正位后宮的皇后，由她撫養(yǎng)的胤稹，故而可以說是由皇帝親自撫育的，而其他妃嬪撫養(yǎng)的皇子就不能這樣說了。孝懿仁皇后沒有生過男孩，唯一的女兒也夭折了，所以她撫養(yǎng)胤稹，應(yīng)該會(huì)慈愛盡心。年幼的胤稹，很可能因她尊貴，而有意識(shí)地討好她，巴結(jié)她，并因此同她的娘家人有一種特殊的關(guān)系?？滴醯坌螨X的兒子有二十四人，胤稹在年長(zhǎng)皇子的行列；這對(duì)其在皇室的處境有利。雍正帝童年、青年時(shí)代在上書房讀書，學(xué)習(xí)滿、漢、蒙古文和經(jīng)史等文化課，以及騎射、游藝等軍事體育科目，從而掌握了滿漢傳統(tǒng)文化。他文思敏捷，千言立就；練習(xí)書法，模仿康熙帝筆體，得到父親的認(rèn)可?？滴醯塾诳滴跞吣辏?698年）冊(cè)封皇八子以上的六位成年皇子為郡王、貝勒，胤稹受封為貝勒。其時(shí)，大學(xué)士建議六位皇子皆封為郡王?？滴醯鄄辉?，認(rèn)為被封的四個(gè)貝勒為人不足以獲得王爵，他說：“四阿哥為人輕率，七阿哥賦性魯鈍”，將來看他們的奮勉情形再為加恩（《清圣祖實(shí)錄》卷一八七）?？磥碡佛〔荒芊馔?，在于他“為人輕率”。在康熙朝第一次廢黜皇太子允扔的事件中，胤稹于康熙四十八年（1709年）受封為雍親王，府邸就是現(xiàn)在的雍和宮。和他同時(shí)受封為親王的還有皇三子允祉、皇五子允祺。在皇子時(shí)代，胤稹受命參與過少許政事。在康熙帝的指導(dǎo)下，他和皇兄弟們一起參加了一些社會(huì)活動(dòng)?？滴醵迥辏?686年），九歲的胤稹首次隨從康熙帝北狩塞上，以后又多次參加這種“秋彌”，既練武健身，又了解了清朝同蒙古王公的關(guān)系?？滴跞迥辏?696年），康熙帝親征漠西準(zhǔn)噶爾蒙古噶爾丹部，命皇子參預(yù)軍事。十九歲的胤稹奉命掌管正紅旗大營(yíng)，雖然不是真正指揮打仗，但是行軍議事，得到了一次軍事訓(xùn)練。康熙三十年代治理永定河時(shí)，胤稹多次隨同康熙帝視察工程進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，報(bào)告父皇，要求返工?？滴醯巯群罅文涎玻佛∮诳滴跛氖辏?703年）從行一次，謁泰山，臨南京、杭州，視察黃河、淮河工程。清朝皇室的遠(yuǎn)祖陵、太祖福陵和太宗昭陵在盛京，順治帝的孝陵及其母孝莊文皇后的暫安奉殿在直隸遵化，康熙帝不時(shí)率領(lǐng)皇子祭祀祖陵，胤稹還多次奉命前往暫安奉殿祭奠。康熙帝曾幾次去五臺(tái)山，康熙四十一年（1702年）那一次，胤稹侍從。康熙六十年（1721年），為康熙帝登基一甲子的大慶之年，胤稹奉命往盛京祭祀祖陵，復(fù)核貢士試卷，代行天壇祭天之禮；次年清查京、通二倉(cāng)，冬至將至，又奉命代為祭天。作為皇子的胤稹，不時(shí)隨從父親巡幸各地，東北到滿洲發(fā)祥地的遼寧、吉林，東南至富甲天下的蘇杭，西去佛教圣地之一的山西五臺(tái)山，北達(dá)內(nèi)蒙古草原，足跡遍及半個(gè)中國(guó)。在巡游中，他了解了各地的經(jīng)濟(jì)水利、民風(fēng)習(xí)俗、宗教信仰、歷史問題；觀察康熙帝處理政事；考察了地方行政和吏治，獲得了官場(chǎng)情況的第一手資料；奉命處理皇家事務(wù)和朝政，則是練習(xí)理政的好機(jī)會(huì)。所以，巡閱四方和處置政事、家事，是胤稹向父皇、向朝臣和社會(huì)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)、好方式。這對(duì)他參與皇位爭(zhēng)奪和繼位后治理朝政，有著重要的意義。自康熙四十七年（1708年）第一次廢黜皇太子起，諸皇子就糾結(jié)私黨，爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，對(duì)立的程度嚴(yán)重到要互相謀害?？滴醯鄣诙螐U太子后，儲(chǔ)位虛懸十年，這加劇了諸皇子的爭(zhēng)奪?；侍与m被廢黜，但仍有影響力；皇八子、皇九子、皇十子和皇十四子的黨派最有勢(shì)力，得位呼聲也較高；皇三子允祉也想染指皇權(quán)。胤稹亦力圖謀取儲(chǔ)位。他擬定方針、策略，并采取隱蔽的方式活動(dòng)，欺騙了康熙帝和政敵，最終取得了帝位。對(duì)于他的登基，當(dāng)時(shí)人就懷疑其正當(dāng)性，議論紛紛，至今留下四種說法：一是篡奪說，即奪了皇十四子、他的同母弟允襁的帝位；二是自立說，即在康熙帝駕崩之際，胤稹自立為皇帝；三是遵照康熙帝遺言，合法繼位；四是“合作”說，認(rèn)為康熙帝本意讓胤稹繼位，允褪輔佐，而雍正帝卻迫害他的十四弟。筆者相信合法繼位說，論證見于拙作《雍正傳》、《雍正繼位新探》，這里不作贅述?？滴醯圪e天，胤稹當(dāng)即繼位，改年號(hào)為雍正。此年號(hào)可能是取雍親王正位之意，如同李淵奪取帝位后，因其曾為隋朝的唐國(guó)公，而定國(guó)號(hào)為唐。雍正帝用此年號(hào)，可能還有雍親王得位正當(dāng)?shù)暮x。雍正帝是從儲(chǔ)位斗爭(zhēng)中過來的，深知其害，自己當(dāng)權(quán)后，更加體會(huì)到它對(duì)皇權(quán)的危害、對(duì)穩(wěn)定政局的妨礙作用。所以，他即位后不遺余力地打擊朋黨，即懲治政敵允禊、允檐、允襁，打擊功臣年羹堯、隆科多，處理李紱參劾田文鏡案（牽連出謝濟(jì)世案、陸生楠案）、蔡埏案、曾靜投書案和呂留良文字獄，以及查嗣庭案、汪景祺案、“名教罪人”案等等。

后記

研治雍正皇帝及其時(shí)代的歷史，從發(fā)表論文算起，已有三十年了，可是仍在撰寫，難道自己不覺得膩煩嗎？不覺得寫些重復(fù)的內(nèi)容對(duì)不起讀者嗎？這兩種情緒我都有。那又為什么仍然動(dòng)筆不輟？此次走筆，緣于臺(tái)北“故宮博物院”和北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的，將于今年十月展出的“雍正——清世宗文物大展”，以及同期召開的“兩岸故宮第一屆學(xué)術(shù)研討會(huì)：為君難——雍正其人、其事及其時(shí)代”。承主辦方之請(qǐng)，約我給臺(tái)北《故宮文物月刊》撰寫配合“雍正——清世宗文物大展”的文章，而且邀約我出席“為君難”主題研討會(huì)。我都欣然應(yīng)承了。兩岸“故宮”的合作之舉，是我高興的原因所在。清官檔案，如今分別收藏在北京中國(guó)第一歷史檔案館和臺(tái)北“故宮博物院”等處，就我們清史研究者的閱覽利用而言，頗感不便。是以，我在二十多年前問世的《清史史料學(xué)初稿》一書中，就表達(dá)了希望方便讀者利用的愿望。兩岸“故宮”的合作，使我的愿望部分實(shí)現(xiàn)了，更可以預(yù)見到合作的前景，怎能不興奮呢！此外，還在于我自二十世紀(jì)九十年代初以來，數(shù)度去臺(tái)灣，而今已有四年沒有走動(dòng)，很想去觀光并會(huì)見學(xué)術(shù)界的朋友。在這當(dāng)口，北京中華書局的李世文、宋志軍先生亦為配合兩岸“故宮”的聯(lián)合展覽，約我寫作這個(gè)小冊(cè)子，并云將與臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版公司共同推出。我對(duì)中華書局懷有深厚的感情。早在1973年，我為修改、出版一個(gè)小冊(cè)子，在書局王府井大街的舊址住了兩三個(gè)月。近兩年，李世文先生為我編輯出版了《去古人的庭院散步》（2005年）、《生活在清朝的人們》（2005年）二書。我們?cè)幌嘧R(shí)，直到今年春天才見過一面，然而在我們的合作中，他的敬業(yè)精神令我感動(dòng)和佩服。由他提出寫作一事，我經(jīng)過認(rèn)真考慮接受下來。在寫作中，責(zé)編余瑾女士給我許多幫助，合作愉快。上述種種情形，令我產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)，不再感覺同題材寫作的乏味。我說“認(rèn)真考慮”，是說沒敢貿(mào)然答應(yīng)，乃因書寫新作，不能將已有的雍正史知識(shí)重新拼湊組合，勉強(qiáng)交卷梓刻，糊弄讀者；而是給自己規(guī)定了高難度的寫作目標(biāo)：必須使用個(gè)人新搜集的史料，常用的材料盡量不用，不得已的情形下少許利用；內(nèi)容方面，常說的那些段子，有的舍棄，有的少說，多寫新事；認(rèn)知方面，限于學(xué)識(shí)水平提高難度極大，做不到大幅度提升，但是力求有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的新見解。雍正帝的滿文朱批奏折，我原先幾乎沒有利用過，如今將《雍正朝滿文朱批奏折全譯》檢閱一過，成為本書主要的資料來源；另一個(gè)史料園地是《雍正朝起居注冊(cè)》。此書我曾于1980年在中國(guó)第一歷史檔案館閱讀過原件，但是僅粗粗閱覽到雍正五年的紀(jì)事，六年以后的未能披覽，原因是其時(shí)館方正在對(duì)它進(jìn)行整理，準(zhǔn)備出版。能閱讀前幾年的，我已經(jīng)很高興，很知足了，但還是留下了未讀竟的遺憾。該書1993年印行，不過我未曾有機(jī)會(huì)細(xì)閱，此次寫作，燃起我的激情，細(xì)致瀏覽，成為新材料的第二個(gè)來源。利用新材料來寫作，讓讀者能夠分享，我覺得這才對(duì)得起尊敬的讀者，也對(duì)得起自己。當(dāng)然，我的寫作樂趣也在其中，所以能夠愉悅而不知酷暑的干擾了。關(guān)于雍正的故事，我不求全面，不太關(guān)注他的政治革新本身，而是留意于他的思想觀念和學(xué)識(shí)、他的才能、他的為人和性格，留意于這些與其行政事務(wù)、決策的關(guān)系，落腳點(diǎn)始終沒有離開雍正帝的歷史定位——改革家。本書述及的雍正帝故事并不全面，因而，對(duì)雍正帝的歷史略知一二，或全然不曉的讀者，或許會(huì)有不滿足之感；又由于走筆匆促，印刷時(shí)間緊迫，未能進(jìn)行觀點(diǎn)的提煉，在此一并向讀者告罪。歷史著述需要有插圖，需要圖文配合，才能生動(dòng)一些。為此'我曾撰寫專文論述。對(duì)于本書的配圖，我亦有所思考和努力，希望展示給讀者一個(gè)更加真實(shí)的雍正帝。篇幅關(guān)系，本書對(duì)資料來源，或不加注釋，或作注而又未按照學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行，補(bǔ)救方法是在書末備有“參考書目”。好在主要利用了《雍正朝滿文朱批奏折全譯》、《雍正朝起居注冊(cè)》二書，不多注釋也罷。這個(gè)小冊(cè)子的命名，頗費(fèi)思量，曾經(jīng)考慮過《雍正帝及其時(shí)代》，但好像學(xué)術(shù)味道太重，與本書的主旨和定位不符；又從“為君難”的角度，試圖取名《為君難：毀譽(yù)交集的雍正皇帝》，然而“為君難”一詞不為人熟知；縱觀雍正帝的歷史功績(jī)，似乎《雍正大帝》亦可，卻有鼓吹帝王崇拜之嫌。中華書局編輯部和臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版公司的發(fā)行人林載爵先生提出《雍正帝》之名的建議。這是由我的《雍正傳》一書之名，從簡(jiǎn)、從俗所取。那么，就從簡(jiǎn)、從俗，叫做《雍正帝》吧。著者 2009年9月3日于南開大學(xué)顧真齋

編輯推薦

《雍正帝》：他是盛世之君，卻為何背負(fù)著篡位戮弟的惡名？他精通醫(yī)藥，卻為何英年暴卒？他高居帝位，卻為何自稱“漢子”？他，就是謎團(tuán)重重的雍正帝……

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無

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