周易

出版時間：2010-4 出版社：中華書局作者：譯者:郭彧頁數(shù)：341 譯者：郭彧注釋

前言

《周易》一書作為中國早熟的思想文化體系，它在中國傳統(tǒng)思想文化中的重要地位，已為世所公認?！吨芤住繁环Q為六經(jīng)之首，就是一種證明。傳說孔子著《十翼》以解釋和闡發(fā)易之道，《老子》和《莊子》沿襲“象以盡意”，超越常規(guī)語言，或以詩或以寓言闡發(fā)自然之道，禪宗“不立文字，以心傳心”，弘揚“白性”開悟之道，由此表明中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家，實際上都有以《周易》為源頭活水的意味。不過必須承認，《周易》是一部非常難解之書。特別是上世紀初，中國經(jīng)歷“五四”新文化運動而與傳統(tǒng)文化斷裂，以及隨著教育制度“西化”對中國特長之“象思”集體失去記憶，從而從那時至今，使幾代學(xué)人進入《周易》和領(lǐng)悟其本真本然之意，變得非常困難。這里發(fā)生的問題在于，《周易》產(chǎn)生的思維方式，顯然不是在教育制度“西化”中所接受的理性的邏輯概念思維。但是，“五四”新文化運動以降的學(xué)人，卻恰恰是用這種與《周易》不相應(yīng)的思維方式領(lǐng)會《周易》。簡要地說，《周易》的“象思”可以歸結(jié)為“觀物取象”和“象以盡意”。這八個字，看似簡單，卻字字千鈞，內(nèi)含“象思”無限深邃之意蘊。這里的“觀”，首先是指具體直觀，但是卻不歸結(jié)為具體直觀，而是包含超越直觀的許多層次。如意象之觀、理智之觀等等，一直到《老子》所謂“大象無形”之觀。在道家那里，“大象無形”之觀，就是體道而通于道的悟性之觀?！独献印匪f的“常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”，正是描·述體悟而通于道之觀。由此可知，對于古代巫師借《周易》作種種預(yù)測的“觀物取象”之觀，決不能認為只是具體直觀。就是說，這種“觀物取象”之觀乃是經(jīng)過觀的多層次而達到悟性之觀。唯如此，才能在天地人“三才”一體相通中，或在與動態(tài)整體之易道相通中，做出接近事情本真的預(yù)測。不難理解，“觀物取象”之“象”，乃是與“觀”的層次相適應(yīng)。只有進入悟之“觀”，才可能領(lǐng)悟“大象無形”之“象”。

內(nèi)容概要

《周易》向來被稱作“六經(jīng)之首”。今見通行本《周易》有《易經(jīng)》與《易傳》兩部分?！兑捉?jīng)》里有六十四卦的符號及卦名，還有卦辭與爻辭。據(jù)說成于西周(前1046—前771)初年，是用以取代龜卜的占筮之書。倘若如此，《易經(jīng)》的歷史就有三千多年。據(jù)說《易傳》是出于孔子(前551—前479)。倘若如此，《易傳》的歷史也有二千五百多年。今見通行本《易傳》有《彖傳》、《象傳》、《系辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》七篇。古人分前三篇各為“上"與“下”兩篇，于是共成十篇，也稱作“十翼”，意思是輔翼于《易經(jīng)》的解說文字。

書籍目錄

易經(jīng)上  一 乾  二 坤    三 屯  四 蒙  五 需  六 訟  七 師  八 比  九 小畜  十 履  十一 泰  十二 否  十三 同人  十四 大有  十五謙  十六 豫  十七 隨  十八 蠱  十九 臨  二十 觀  二十一 噬嗑  二十二 賁  二十三 剝  二十四 復(fù)  二十五 無妄  二二十 六大畜  二十七 頤  二十八 大過  二十九 坎  三十 離易經(jīng)下  三十一 咸  三十二 恒  三十三 遁  三十四 大壯  三十五 晉  三十六 明夷  三十七 家人  三十八 睽  三十九 蹇  四十 解  四十一 損  四十二 益  四十三 夾  四十四 姤  四十五 萃  四十六 升  四十七 困    四十八 井  四十九 革  五十 鼎  五十一 震  五十二 艮  五十三 漸  五十四 歸妹  五十五 豐  五十六 旅  五十七 巽  五十八 兌  五十九 渙  六十 節(jié)  六十一 中孚  六十二 小過  六十三 既濟  六十四未濟文言  乾  坤    系辭上  系辭下    說卦  序卦  雜卦  附錄一 尋象以  附錄二 四幅易

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《周易》編輯推薦：不用放大鏡就可以讀的書！中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，大字排列，疏良有致，為老年讀者提供閱讀方便。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(71)
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用戶評論 (總計44條)

文化經(jīng)典，收藏并仔細品讀，人生快樂而知足。人生糊涂始，讀周易很難，老了容易理解，大字版好。
這本書不能說是同類周易譯書里最好的，但是作為老年人，初學(xué)者的讀物，卻是再合適不過的。這主要表現(xiàn)為：字體大，文字清晰，版面大，注釋明確。
喜歡古書、喜歡道家！周易、必須要！
最喜歡的傳統(tǒng)精典之一，一直想把大字本買齊，因為價格原因，也就沒有一次性購齊，這次搞活動，正好遇到這部一直想擁有的好書，立即下手。除了大字本對于近視眼非常方便外，作品本身的優(yōu)質(zhì)更是選擇的重要原因之一。如果不搞活動，真舍不得一下子買很多書，畢竟中低收入者對于不斷上攀的書價，只好通過“溫故而知新”的方法來使自己對書的熱愛之情得到滿足。感謝當當網(wǎng)經(jīng)常的促銷活動，尤其是促銷活動中時常出現(xiàn)的非常好的精品。
大字版，看著不費勁，哈哈，有事中華書局的，推薦一下
大字清晰，深入學(xué)習不錯的版本,到老都可以學(xué)習。
書的內(nèi)容毋庸置疑，書的質(zhì)量挺滿意的，字體大小和布局方面，看起來都很舒服
這書雖然是面對于廣大老年人的,但是對于我個年輕人也甚是喜歡!
人老眼花，這套書字體大，很適合老人讀。
書的原價比較貴，二十六塊多，買過之后沒過幾天就降到了二十三，但書的質(zhì)量還是不錯的！
值得一讀，適合初讀者。
這本書，和百家講壇視頻配合看，對事業(yè)人生非常有幫助
不錯讓我認識到了中國文化的底蘊之一
字大是一個特色，內(nèi)容還沒看，反正紙張一般，反正3塊買的，給個好評吧
數(shù)質(zhì)量沒問題，可惜研究還需時日
給老人家買的，字真的很大，應(yīng)該都不用戴眼鏡了
呵呵,只看了一點點,很好
字體大，有注釋
書的封面很惡俗，但是內(nèi)容很好。
中華書局的書還算是值得信任的。
比較值的吧。。。。。。
好書可能要借助專業(yè)人士的譯注才能看的懂
封面有些污了，可惜！印刷質(zhì)量不錯，對得起這個價錢。
字體很大，有注釋，頂好！
字跡的確很大專門給老年人設(shè)計的，感覺。。。

內(nèi)容也還好，暫時木有發(fā)現(xiàn)大的紕漏，可以考慮~
這個確實好，只是注釋字體小了點
發(fā)現(xiàn)買錯了！字體太大了不適合
開本較大，紙張一般，字大行疏，當入門不夠，高點的讀者看不上。
象數(shù)的溯源不錯，但有些過于執(zhí)著于象數(shù)，義理方面的解釋有待加強。后面的12消息卦印刷有誤，容易誤導(dǎo)讀者。
還是高亨先生的周易大傳今注寫的透徹。這本書寫的并不清楚。跟高亨先生的詳實充分的解釋差多了。
里面的內(nèi)容挺全面的，不過只適合有一定基礎(chǔ)的人看。
如《周易·屯》：“即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。”虞，通作山林獵場之守官。而本書作憂患解。惟，通作發(fā)語詞，無義。是書作“帷幕”營帳之解。包括后面“幾”，“舍”之注皆謬。又如，《履》之“九二：履道坦坦，幽人貞吉”，幽人，通作隱君子解。而本書注作幽囚之解。這尚是信守一翻便有此等奇見可見一斑。
中華書局出版的此套書基本不錯，封面簡潔，手感舒服。建議看《周易》的人，先看陰陽五行學(xué)說（白話文的,古文的自己可能沒那本事弄懂），會更加明白周易是怎么回事，也會更有興趣
一次買這么多書，覺得就數(shù)這本最垃圾，中華書局的書一直都很不錯，但是這本作者很明顯的給人一種在敷衍的感覺，就像作者在交作業(yè)一樣，根本就沒認真寫~ 給5顆星，純屬支持中華書局~
紙張方面是很不錯的了。至于內(nèi)容，實在不敢讓人恭維。作者一心用象數(shù)來解卦，有的解釋可以接受，有的牽強，還有很多占卜之詞并不能用他的方式來解。也就是說作者的解卦方式不值得深究。也正是如此，白話的翻譯就更不用提了，既不能自成一家，又偏離傳統(tǒng)過甚，可以說古文功底太弱。所以不推薦想要學(xué)習易經(jīng)深刻內(nèi)涵的人使用。至于我買此書，卻也不在意他的翻譯，書內(nèi)的空白很多，正適合作筆記。
解釋過于字面化，沒有把《易經(jīng)》的意境挖掘出來
經(jīng)典難懂的,漫漫研究,
這本書看著好幾百頁，其實里面每頁就幾十個字，稀稀拉拉，買到手的當時就深深感覺到是騙錢用的，感覺像是花錢買了好幾百張白紙
印得很清晰，講解也還可以
書皮有折痕，污損，有二手書的痕跡
書的內(nèi)容很棒，但感覺不是新書，像多年庫存。
讀這本書的感覺是不是入門級的上知天文下知地理呢。呵呵。
很好的書，給老公買的，超級喜歡，物有所值！
做工不錯，確實是正版書籍
書很好，質(zhì)量和印刷都很好，快遞速度很快

周易

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