出版時間:2012-5 出版社:中國戲劇出版社 作者:盛文林 頁數(shù):216
前言
在生命的長河中,人們都在苦苦地追尋美的真諦。但是。它是那樣的神秘,又是那樣的飄忽不定。它往往在人們歷盡千辛萬苦找到的它的時候,就倏忽而去了,就如曇花一現(xiàn)。不過,繪畫能夠?qū)⑦@瞬間之美變成永恒的記憶。繪畫能夠?qū)⑷祟悘膶γ老诺目謶趾捅е薪饩瘸鰜?。毫不夸張地說,只要人類存在一天,繪畫就不會消亡?! ?shù)千年來,繪畫已在歷史的長河中發(fā)展為影響最為廣泛的藝術(shù)門類之一。千百年來,無數(shù)有名或無名的繪畫大師們用他們那近乎完美的手為后世留下了許許多多的名作!一代又一代人在觀賞它們的時候,無不發(fā)出由衷的贊美!它們的美感染了人們,凈化了人們的靈魂,驅(qū)使人們朝著“真、善、美”的方向執(zhí)著前進(jìn)?! ±L畫不但向人們展示著它們那恒久不衰的美,還在向人們講述一段段歷史,一個個故事。一幅近乎完美的繪畫就像一個歷經(jīng)千年而仍“不改其志”的老叟,它一遍又一遍地向一代又一代人述說著它們的故事。人們也在對繪畫的迷戀之中不厭其煩地聽著這些耳熟能詳?shù)墓适?。老人聽完了,就領(lǐng)著孩子來聽,孩子聽完了又會在若干年后領(lǐng)著他的孩子來聽。就這樣,一個個故事凝固在了人類的記憶之中。而伴隨著這些記憶的將是“永恒之美”! 在本書當(dāng)中,我們精選了世界最著名的60幅名畫,讓它們自己向您講述背后的故事,向您展現(xiàn)恒久不衰的藝術(shù)之美!也許,我們編寫的這本書會被時間湮沒,但是我們相信,只要您用心聽了名畫們向您講述的故事,它們就會凝固在您的記憶之中,它們身上的永恒之美也會在您的夢中時時縈繞。
內(nèi)容概要
《世界名畫背后的故事》精選了最著名的60幅世界名畫,向您講述它們背后的故事,向您展現(xiàn)經(jīng)久不衰的藝術(shù)之美!也許,這本《世界名畫背后的故事》會被時間湮沒,但是我們相信,只要您用心讀了這些名畫們背后的故事,它們就會凝固在您的記憶之中,它們的永恒之美也會在您的夢中時時縈繞。
書籍目錄
文藝復(fù)興及以前查士丁尼和他的隨從哀悼基督失樂園基督受洗維納斯的誕生最后的晚餐蒙娜麗莎雅典學(xué)院西斯廷圣母創(chuàng)造亞當(dāng)天上的愛與人間的愛維納斯與阿多尼斯浴后的蘇珊娜基督在以馬忤斯的晚餐古典主義的輝煌阿卡迪亞的牧人帕里斯的評判破壺普賽克接受愛神的初吻荷拉斯兄弟的宣誓馬拉之死拿破侖一世加冕大典裸體的瑪哈槍殺起義者約瑟芬皇后像大宮女泉巴洛克與洛可可劫奪留西帕斯的女兒抹大拉的馬利亞的懺悔發(fā)舟西苔島狄安娜出浴秋千印象主義的奇跡草地上的午餐日出印象大碗島星期天的下午向日葵其他畫家的光芒農(nóng)民的婚禮拉奧孔吉普賽女郎查理一世行獵圖夜巡倒牛奶的女人午餐前的禱告沃爾夫?qū)④娭烂范潘_之筏希阿島的屠殺自由神引導(dǎo)人民販奴船拾穗者獨(dú)特的中國繪畫洛神賦長卷步輦圖清明上河圖奔馬圖
章節(jié)摘錄
公元313年,羅馬帝國的皇帝君士坦丁大帝在同一年里做了兩件大事,他不但宣布基督教為羅馬國教,還在希臘城市拜占庭的基礎(chǔ)上建立了一座新的首都——君士坦丁堡。在君士坦丁大帝之前,羅馬帝國的皇帝戴克里先引入了“四帝共治”的制度來管理龐大的羅馬帝國。所謂的“四帝共治”就是在希臘和意大利各設(shè)一個皇帝(當(dāng)時稱為“奧古斯都”)和一個副皇帝(當(dāng)時稱為“愷撒”)將羅馬帝國分而治之。 君士坦丁大帝在羅馬帝國的東部建立新的首都之后,羅馬帝國這種分而治之的模式就正式確定了下來。從此,羅馬帝國就分為了東羅馬帝國和西羅馬帝國。東西羅馬帝國的分治對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,甚至連藝術(shù)發(fā)展也因此發(fā)生了改變,拜占庭藝術(shù)就是此時開始萌芽的?! 」?76年,西羅馬帝國在北方野蠻民族的鐵蹄之下土崩瓦解了。東羅馬帝國因為有強(qiáng)大的海軍和雄厚的財政支持,躲過了一劫。公元518年,東羅馬帝國禁衛(wèi)軍首領(lǐng)查士丁因為戰(zhàn)功顯赫被推上了皇位。由于查士丁無嗣,他便立自己的侄子查士丁尼為繼承人。據(jù)說,查士丁是個目不識丁的農(nóng)民,他對查士丁尼寄予了厚望,讓他受到了良好的教育。公元527年,查士丁尼繼承了叔父的權(quán)位,成為了東羅馬帝國的皇帝?! 『褪甯覆煌氖?,查士丁尼自幼受到了良好的教育,對羅馬帝國的歷史非常熟悉。他從即位的那天起,就渴望重建強(qiáng)大的羅馬帝國。為了實現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo),查士丁尼東征西討,經(jīng)過18年苦戰(zhàn),東羅馬帝國的軍隊打敗了占領(lǐng)意大利地區(qū)的東哥特人。為了紀(jì)念這次帶有光復(fù)性質(zhì)的偉大勝利,皇帝下令在意大利的首都拉文那建造了圣威塔爾教堂。工匠們?yōu)榱隧灀P(yáng)這位偉大的皇帝,就在圣威塔爾教堂的墻壁上鑲嵌了這幅具有拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的作品?! 『髞恚槭慷∧嵊质諒?fù)了北非和西班牙的一部分,使地中海再次成為了羅馬帝國的內(nèi)湖。查士丁尼不但是一位偉大的軍事家,還是一位了不起的政治家,他在東征西討的同時,在國內(nèi)大力懲治腐敗之風(fēng),鼓勵發(fā)展工商業(yè),使得東羅馬帝國盛極一時。公元565年,查士丁尼去世了,東羅馬帝國迅速走向了衰落?! ≈R鏈接——拜占庭藝術(shù) 君士坦丁大帝在拜占庭建立東羅馬首都之后,基督教藝術(shù)和東方藝術(shù)逐漸融合,一種新的藝術(shù)風(fēng)格逐漸發(fā)展起來。因為這種藝術(shù)風(fēng)格是以東羅馬帝國的首都“拜占庭”為中心發(fā)展起來的,故名“拜占庭藝術(shù)”?! “菡纪ニ囆g(shù)的特色主要體現(xiàn)在建筑、雕塑和繪畫上,其中以鑲嵌畫最具特色。拜占庭風(fēng)格的鑲嵌畫獨(dú)特的造型和明快的色彩在世界鑲嵌畫史上獨(dú)樹一幟。所謂的鑲嵌畫,是用大量細(xì)小的彩色大理石、玻璃、玉石等拼貼鑲嵌而成的畫作。由于拜占庭藝術(shù)是在基督教藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,所以拜占庭鑲嵌畫具有很強(qiáng)的宗教色彩。 拜占庭藝術(shù)發(fā)展的后期逐漸傾向于公式化和概念化。它對中世紀(jì)歐洲各國的藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。1453年,土耳其人攻占了君士坦丁堡,東羅馬帝國滅亡,拜占庭藝術(shù)也隨之終結(jié)了。 走近作品 畫面上,查士丁尼頭戴鑲嵌著珠玉的帽子,身著長袍,手捧裝圣水的器具,表情威嚴(yán)而自信。在他的身邊是他的近臣、侍衛(wèi)以及大主教馬克西米爾。他們整齊地站成一線,身體的比例被明顯地拉長了,顯得有些不自在。他們的身高相差非常小,甚至肩部都保持在同一水平線上,腳步也都保持著“八”字形,使得整幅畫面看上去非常呆板。這些人物刻畫得也非常逼真,體現(xiàn)了鑲嵌畫作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力?! ‘嬅嫔系纳蕵O為明快、講究。整幅畫上,白、紫、煙黃、青、紅等顏色交替搭配,體現(xiàn)了拜占庭藝術(shù)的特色。背景的用色也很考究,金色的馬賽克配以精美的圖案和青綠色的底部,使得畫面顯得異常優(yōu)美和莊重。 畫面上共12個人物。據(jù)說,作者之所以要在畫面上安排12個人物,主要是為了湊成耶穌十二門徒之?dāng)?shù)。因為查士丁尼為了凝聚人心,恢復(fù)古羅馬時期的輝煌,常以耶穌的化身自居,以號召民眾。很顯然,作者非常清楚皇帝的這種心理。他把皇帝的形象塑造得非常威嚴(yán)和肅穆,目的就是為了把查士丁尼的形象神圣化、宗教化。 ……
編輯推薦
繪畫在歷史的長河中發(fā)展為對人類的影響最為廣泛的藝術(shù)門類之一。千百年來,無數(shù)有名或無名的繪畫大師們用他們的雙手為后世留下了許許多多近乎完美的杰作!一代又一代的人在觀賞它們的時候,無不發(fā)出由衷的贊美!它們的美感染了人們,凈化了人們的靈魂,驅(qū)使人們朝著“真、善、美”的方向前進(jìn)?! 妒澜缑嫳澈蟮墓适隆肪x了最著名的60幅世界名畫,向您講述它們背后的故事,向您展現(xiàn)經(jīng)久不衰的藝術(shù)之美!
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