敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)校錄研究-敦煌學(xué)研究文庫(kù)

內(nèi)容概要

　　《敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)校錄研究》包括上、下兩篇。上篇敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)研究，包括敦煌占卜文獻(xiàn)與唐五代敦煌社會(huì)、關(guān)于敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)分類問(wèn)題的再討論、敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)中的陰陽(yáng)宅等內(nèi)容；下篇是敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)校錄，內(nèi)容包括五姓陰陽(yáng)宅經(jīng)、五姓宅經(jīng)、八宅經(jīng)等。

書(shū)籍目錄

上篇　敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)研究緒論一、 敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)概述二、 前人研究回顧三、 各章大要第一章　敦煌占卜文獻(xiàn)與唐五代敦煌社會(huì)——論敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)產(chǎn)生的歷史背景一、 傳統(tǒng)中國(guó)相宅術(shù)的流變二、 漢唐間占卜數(shù)術(shù)在河西地區(qū)的流布三、 吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的敦煌占卜四、 敦煌占卜與晚唐五代歸義軍政權(quán)五、 占卜與晚唐五代敦煌社群第二章　關(guān)于敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)分類問(wèn)題的再討論一、 問(wèn)題的提出二、 敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)的分類三、 小結(jié)第三章　敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)中的陰陽(yáng)宅——對(duì)陰陽(yáng)相宅術(shù)的考察一、 宅經(jīng)中的陰陽(yáng)宅二、 關(guān)于陰陽(yáng)宅的界定三、 試論陰陽(yáng)相宅術(shù)的理論構(gòu)成及操作手法四、 小結(jié)第四章　敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)中的五姓宅 ——對(duì)五姓相宅術(shù)的考察一、 五姓相宅之沿革二、 五姓相宅術(shù)對(duì)宅外環(huán)境的選擇三、 五姓宅圖初探四、 五姓相宅術(shù)關(guān)于宅內(nèi)設(shè)施的規(guī)定五、 小結(jié)第五章　敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)中的八宅——《八宅經(jīng)一卷》研究一、 《八宅經(jīng)一卷》內(nèi)容解析二、 與歷史時(shí)期和后世八卦相宅術(shù)及其著述的比較三、 小結(jié)第六章　廉價(jià)的解脫——敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)“鎮(zhèn)宅法”與唐五代宋初敦煌鎮(zhèn)宅習(xí)俗一、 “鎮(zhèn)宅法”所反映的鎮(zhèn)宅物二、 鎮(zhèn)宅法術(shù)的施行三、 唐五代宋初敦煌鎮(zhèn)宅習(xí)俗背后的宗教原理四、 小結(jié)第七章　非邏輯的變通——從敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)“鎮(zhèn)宅法”看古代占卜、巫術(shù)的互補(bǔ)結(jié)合一、 敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)對(duì)“鎮(zhèn)宅法”的“移植”二、 非邏輯的變通三、 非邏輯變通中的“德感”四、 小結(jié)第八章　論唐五代宋初敦煌占卜的兼容性——以敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)為中心一、 敦煌占卜與儒家文化二、 敦煌占卜與佛教三、 敦煌占卜與道教四、 唐五代宋初敦煌占卜兼容性的多元成因下篇　敦煌寫(xiě)本宅經(jīng)校錄一、 五姓陰陽(yáng)宅經(jīng)二、 五姓宅經(jīng)三、 陰陽(yáng)宅經(jīng)（401）四、 八宅經(jīng)五、 宅經(jīng)一卷六、 大唐新定皇帝宅經(jīng)一卷七、 一般類宅經(jīng)后記

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