云南少數(shù)民族的文化產(chǎn)業(yè)與文化傳承機制研究/云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫

內(nèi)容概要

　　《云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫》是反映云南民族大學(xué)學(xué)科建設(shè)成果的重要平臺和匯集科學(xué)研究成果的精品庫，體現(xiàn)了科學(xué)研究為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的宗旨。隨著本套文庫的陸續(xù)出版，云南民族大學(xué)致力于為邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)及促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、社會和諧與穩(wěn)定的優(yōu)良傳統(tǒng)將進(jìn)一步得到發(fā)揚，學(xué)校作為社會思想庫與政府智庫的作用將得到進(jìn)一步的增強。

作者簡介

　　趙世林，白族，博士后。曾任《云南民族大學(xué)學(xué)報》主編、云南民族大學(xué)云南省民族研究所所長兼黨總支書記，現(xiàn)任云南民族大學(xué)教授、圖書館館長、碩士研究生導(dǎo)師，兼任中國西南民族研究會副秘書長、中國民族學(xué)學(xué)會理事、云南省高校圖工委副主任、云南省圖書館學(xué)會理事、云南省古籍保護(hù)專家委員會成員、云南省民族博物館特聘研究員、云南大學(xué)貝葉文化研究中心兼職研究員、大理學(xué)院民族文化研究所特約研究員、云南布依學(xué)會顧問。主要從事文化社會學(xué)、民族文化研究。出版三部學(xué)術(shù)專著，發(fā)表四十余篇學(xué)術(shù)論文，主持或參與二十余項國家級、省部級科研項目。

書籍目錄

導(dǎo) 論  探尋市場經(jīng)濟(jì)下民族文化有效傳承的創(chuàng)新之路第一章  理論與實踐：文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承第一節(jié) 文化資源的產(chǎn)業(yè)化是民族地區(qū)發(fā)展的時代選擇一、文化的繁榮發(fā)展：民族地區(qū)落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略步驟二、文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻：時代發(fā)展主題三、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新路徑：文化產(chǎn)業(yè)四、文化的產(chǎn)業(yè)化：民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的模式選擇第二節(jié) 民族文化產(chǎn)業(yè)的理論與實踐一、民族文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)的一種形態(tài)二、文化產(chǎn)業(yè)與民族文化產(chǎn)業(yè)：聯(lián)系與區(qū)別三、民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展：邊疆民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容第三節(jié) 民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化的傳承一、民族文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性：民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)在要求二、主體利益的一致性：民族文化資源開發(fā)必須重視的問題三、個體性與社區(qū)性：民族文化產(chǎn)業(yè)與傳承的場域四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接：民族文化產(chǎn)業(yè)與傳承的內(nèi)在統(tǒng)一五、市場調(diào)控：民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承的有效實施第二章  歷史與現(xiàn)實：云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的歷程與模式第一節(jié) 民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程一、民族文化產(chǎn)業(yè)的起步二、民族文化產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展第二節(jié) 在民族文化大省建設(shè)背景下啟動的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)一、資源與優(yōu)勢：云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的重要條件二、規(guī)劃與部署：云南發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的組織保障三、基礎(chǔ)與環(huán)境：云南在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的投入第三節(jié) “旅游化”催生與嫁接出的民族文化產(chǎn)業(yè)一、“旅游化”概念的提出二、“旅游化”在云南的實施三、“旅游化”與民族文化產(chǎn)業(yè)嫁接的內(nèi)在聯(lián)系性第四節(jié) “云南模式”文化產(chǎn)業(yè)的基本內(nèi)涵一、“云南模式”的提出二、“云南模式”的基本內(nèi)涵三、“云南模式”產(chǎn)生的必然性第五節(jié) 云南少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實境遇一、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體態(tài)勢及特征二、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡性及成因三、產(chǎn)業(yè)資源的特殊性四、產(chǎn)業(yè)開發(fā)的無序性五、地區(qū)文化資源開發(fā)中的公平性問題第三章  布局與結(jié)構(gòu)：民族文化產(chǎn)業(yè)的門類和組織運營第一節(jié) 民族工藝品生產(chǎn)一、民族工藝品的基本現(xiàn)狀二、產(chǎn)業(yè)化運作與民族文化傳承三、存在的問題與對策措施第二節(jié) 民族出版業(yè)一、圖書報刊出版二、音像制品生產(chǎn)第三節(jié) 民族題材的影視業(yè)一、現(xiàn)狀二、發(fā)展三、影視產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承四、存在的問題及發(fā)展對策第四節(jié) 民族歌舞演出產(chǎn)業(yè)一、云南歌舞演出產(chǎn)業(yè)概述二、民族歌舞演出產(chǎn)業(yè)及其資源特性三、歌舞演出產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承……第四章  主體與個體：對民族文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的調(diào)查分析第五章  事業(yè)與產(chǎn)業(yè)：民族文化傳承與發(fā)展的并行路徑第六章  結(jié)構(gòu)與解析：民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承的內(nèi)在機制第七章  規(guī)范與約束：民族文化產(chǎn)業(yè)運行發(fā)展的評價指標(biāo)體系第八章  思路與對策：建立良性的民族文化產(chǎn)業(yè)運行機制參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章  理論與實踐：文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承　　2005年胡錦濤在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會的講話中指出：“要大力支持民族地區(qū)優(yōu)先發(fā)展教育、科技事業(yè)，支持民族地區(qū)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，支持少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，豐富各族群眾的文化生活，不斷提高各族群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”胡錦濤同志的講話高屋建瓴，給我們民族地區(qū)的發(fā)展指明了方向，蘊涵著科學(xué)發(fā)展觀的精髓及其在民族工作、民族文化建設(shè)領(lǐng)域的運用，對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。其中我們應(yīng)當(dāng)思考關(guān)注的一個重要問題，是怎樣處理少數(shù)民族的文化產(chǎn)業(yè)及其與文化傳承保護(hù)的關(guān)系?！　∩贁?shù)民族的文化產(chǎn)業(yè)與文化傳承保護(hù)的關(guān)系問題，涉及的內(nèi)容比較多，也很復(fù)雜。從理論層面講，主要是怎樣理解和認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的關(guān)系，怎樣界定和對待“民族文化產(chǎn)業(yè)”；而從實踐和操作層面來說，則應(yīng)對現(xiàn)實發(fā)展中出現(xiàn)的問題、情況進(jìn)行分析和總結(jié)，妥善協(xié)調(diào)、處理好各種關(guān)系，建立起一個文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承良性互動的社會機制。云南是我國少數(shù)民族最多的省份，文化產(chǎn)業(yè)在云南的異軍突起，創(chuàng)造的奇跡和模式在全國具有示范意義，而其文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展，就極大地得益于云南的民族文化資源。我們在分享民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果之余，也應(yīng)清醒地意識到由此引發(fā)的問題。其中發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化事業(yè)的關(guān)系問題，尤其是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化傳承的關(guān)系問題，是我們必須面對和妥善解決的問題。這是因為我們經(jīng)營和關(guān)注的對象——文化，是一個特殊的范疇，對民族這一共同體而言，文化是一個民族的身份表征，是構(gòu)成民族的核心要素，“民族文化的核心聯(lián)系著民族的深層次心態(tài)結(jié)構(gòu)和認(rèn)同意識，同時也結(jié)構(gòu)著這深層次心態(tài)與意識，傷害了它，便傷害了民族；取消了它，便取消了民族。”　　……

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