社會(huì)人類學(xué)與中國(guó)研究

作者簡(jiǎn)介

王銘銘 1962年出生于福建泉州。1987年廈門大學(xué)人類學(xué)碩士，1992年倫敦大學(xué)社會(huì)人類學(xué)博士。1993、1994、1995年倫敦城市大學(xué)、愛丁堡大學(xué)、北京大學(xué)博士后研究。現(xiàn)任北京大學(xué)副教授、北京大學(xué)人類學(xué)與民俗研究中心常務(wù)副主任兼秘書長(zhǎng)、倫敦城市大學(xué)中國(guó)研究所兼職研究員、英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)會(huì)員。已出版譯著《當(dāng)代人類學(xué)》、專著《文化格局與人的表述》、《社區(qū)的歷程》，另發(fā)表中外文學(xué)術(shù)論文四十余篇。

書籍目錄

目錄
引言
致謝
一.社會(huì)人類學(xué)與漢學(xué)
1、社會(huì)人類學(xué)及其基本特點(diǎn)
2、漢學(xué)人類學(xué)：中國(guó)社會(huì)的人類學(xué)探討
二.從民族志方法到中國(guó)社區(qū)論
1、太平洋民族志模式在中國(guó)的傳播
2、社區(qū)研究的新試驗(yàn)
3、社區(qū)中的歷史與社會(huì)一文化力量
4、小地方中的大社會(huì)
三.宗族、社會(huì)與國(guó)家
1、“宗族范式”的譜系
2、弗里德曼的悖論
3、“邊陲地區(qū)”的社會(huì)
4、宗族：國(guó)家與社會(huì)
5、宗族與現(xiàn)代性
6、漢學(xué)人類學(xué)的概化困境
四.市場(chǎng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)理論批判
1、核心地點(diǎn)的級(jí)序
2、宏觀區(qū)域的結(jié)構(gòu)功能與發(fā)展周期
3、國(guó)家行政網(wǎng)絡(luò)與非正式權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)系的依賴
4、對(duì)經(jīng)濟(jì)空間理論的挑戰(zhàn)
5、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的啟示
五.象征與儀式的文化理解
1、民間宗教的界說問題
2、民間宗教與“大傳統(tǒng)”的關(guān)系
3、民間宗教的社會(huì)與文化分析
4、民間宗教與區(qū)域歷史中的社會(huì)
5、民間宗教與現(xiàn)代化理論
6、民間宗教的再體驗(yàn)
六.“反思運(yùn)動(dòng)”及其理論挑戰(zhàn)
1、三十年來社會(huì)人類學(xué)的理論變化
2、多元變異中的主題及其對(duì)漢學(xué)人類學(xué)的啟示
七.社會(huì)人類學(xué)的本土化
1、西方人類學(xué)回歸本土的試驗(yàn)
2、中國(guó)本土人類學(xué)的思考
3、“顛倒的東方論”的危險(xiǎn)與中國(guó)人類學(xué)者的使命
結(jié)語
附錄1：作者社會(huì)人類學(xué)研究簡(jiǎn)況
附錄2：現(xiàn)代的自?。捍迓渲械睦碚搶?duì)話
本書參考文獻(xiàn)
出版后記

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無

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