八十憶雙親 師友雜憶

用戶評(píng)論 (總計(jì)116條)

•   寫信請(qǐng)朋友推薦幾冊(cè)書，大約一年后，朋友在回信中提及：錢穆的書值得一讀。尤其是其中比較閑的《八十憶雙親•師友雜憶》，適合你這樣的散人看。
  于是便買了。這月十七日下單，二十日上午簽收。當(dāng)時(shí)正在讀《先秦文化史講義》，無暇它顧，就擱置在書桌一側(cè)。午時(shí)用完餐，坐回書桌前，許是這幾日睡眠不好的原因，一直昏昏欲睡。此時(shí)再讀文化史，只怕睡意越來越濃，因此便開始翻檢《八十憶雙親》。
  書一開閱，便不能釋手。由午至晚，幾忘天寒。晚餐匆匆食罷，又跑去床上讀。讀到夜間十一點(diǎn)，實(shí)在抵擋不住困意，只好關(guān)燈入睡。但也是睡不著的，神魂顛倒之間，都是書中所講的治學(xué)、讀書之要。如是輾轉(zhuǎn)一夜，次日起床，略微處理些工作上的事，又開始繼續(xù)閱讀。只至此日午時(shí)，一冊(cè)終于讀完。累計(jì)時(shí)間，約在二十小時(shí)左右。但若說此書的影響，卻足以貫我余生。
  實(shí)際上，初知此書之時(shí)，我原以為是類似汪曾祺《人間草木》那樣清新的文章，讀完才知道這純屬妄加揣測(cè)。由此推及，讀一本書之前，還是以默默為上策。
  錢老的著作以前讀過幾本，若《中國歷代政治得失》、《中國歷史研究法》、《湖上閑思錄》等等。其中以《政治得失》為接觸錢老之始。當(dāng)時(shí)一冊(cè)在手，也如讀《八十憶雙親》般，接連幾天食不知味，心中所思所想都是書中內(nèi)容。但這些書籍，或是歷史專著，或是哲學(xué)研究，或是人生觸感，內(nèi)容不涉錢老生平。孟子說知人論世，先去了解一個(gè)人，才能正確理解其作品的思想內(nèi)涵。我卻是本末倒置的作法。不過錢老的書讀幾次都不會(huì)生厭，因此卻也無妨。
  《八十憶雙親•師友雜憶》文如其題，先寫鄉(xiāng)里之事、父母兄長之恩，后寫求學(xué)、治學(xué)、交友。讀前者，眼睛數(shù)次濕潤，遙想錢老少年時(shí)之清苦，幾有身受之感。讀后者的收獲是最大的。求學(xué)之路漫漫無盡，路上支叉卻多，怎么才能找尋一條最為直接的路，這是所有讀書者都切需知曉的核心所在。我以前也曾思考過讀書何為，如何讀書，但又總想著我之讀書意義可能就在于消耗時(shí)光，因此讀書之道從未形成系統(tǒng)。這三日神思沉浸于錢老讀書方法中，對(duì)于讀書又有許多新的想法。
  讀書須確乎志向，如我此前那般以消耗時(shí)光為目標(biāo)，怕終不能有所領(lǐng)悟。宜日夜鞭撻自己，時(shí)時(shí)勤思、刻刻不綴，再加之廣覽群書，方能在大體上有所知。于此大體之中，再擇一自己感興趣者而深研，自然能有得。國人素來愛盛贊通才，然而通才非孔子、東坡等諸人能當(dāng)?shù)茫胀ㄈ诉€是老老實(shí)實(shí)循此一道的好。若錢老聰慧異于常人，到老來還是發(fā)出了再不能進(jìn)的感慨，況乎于我。又有研討論辯之說，曹丕曾云：文人相輕。我到覺得還是相輕的好，可以促人深思，轉(zhuǎn)向自己找問題、找解決方法，由是三番五次思索駁辯，方成一家之言。獨(dú)學(xué)無友，孤陋寡聞，是哉此言。
  讀書究竟不是死讀書，讀死書，若不能為已所用，書讀再多也無益。錢老以書修身、以書處世、又以書育人，終此一生，皆與書打交道。即使新亞初建之時(shí)世事繁忙，其讀書治學(xué)之理念精神也靡刻不存。轉(zhuǎn)念當(dāng)世，諸多教授學(xué)者日夜為之奔逐的非利即名，慨其世風(fēng)，夫復(fù)何言。
  《八十憶雙親•師友雜憶》的連貫性極強(qiáng)，由少年而中年，由中年而老年，盡訴幾許相交之人，幾多身歷之事。其中許多人，若胡適之、錢鐘書等，在此書中見到，又是親切又是感慨。還有許多人，錢老已忘其姓名，已記得當(dāng)年事件。實(shí)則人至老年，回首檢點(diǎn)一生，能記住的也無非是對(duì)自己影響深刻的人與物。能被寫在書中，皆是機(jī)緣所在。按此連貫性，有心的人還能從中看到歷史、文化之變遷、思想之變化、學(xué)術(shù)研究之淵源。其泱泱乎一冊(cè)，已不能用回憶錄來定之。
•   錢先生之學(xué)問，仰慕久矣；錢先生之為人，卻所知甚少。此等差錯(cuò)，實(shí)在有違史遷“讀其書，想見其為人”之雅訓(xùn)，更不副亞圣“知人論世”之灼見。
  所以，書到手后，如饑似渴讀之，如狼似虎閱之，如江河決堤，一貫而下。錢先生之文，因其早年熟習(xí)古文家之華章，晚年又遍覽理學(xué)家之宏論，其妙不可言，其簡凈雅致，自然不必贅談。而先生所奉獻(xiàn)之人生，雖自謙為“一書生”，然個(gè)人與時(shí)代之潛沉俯仰，亦是波瀾壯闊，人才秀出，讓我輩徒生艷羨，只喚奈何！
  先生治國史，亦是承續(xù)中國歷來史學(xué)之傳統(tǒng)，以“人”為中心，“事”則叨陪末座?；貞涗浺嗍鞘艽死砺分慈荆H具“人情味”。《師友雜憶》似錢先生所摹寫之人生百態(tài)圖譜，亂世中之人事紛繁，經(jīng)由先生一番揀擇與飾畫，無不栩栩如生，生動(dòng)傳神。
  各色師友輪番登場(chǎng)，各自唱一曲、吼一嗓便下臺(tái)歇息，各人之情態(tài)聲調(diào)，則纖毫畢現(xiàn)，活靈活現(xiàn)。先生中小學(xué)時(shí)代相識(shí)之瞿秋白、劉半農(nóng)、呂思勉、錢基博，以及大學(xué)教書時(shí)所遇民國時(shí)大部分名學(xué)者，哪一個(gè)不是如雷貫耳、耳熟能詳？盡管先生的評(píng)騭難免個(gè)人色彩，但先生畢竟為史家，所謂客觀公正，非信口雌黃、刻意歪曲之輩所能及。先生贊譽(yù)親近之人，有錢基博、顧頡剛、陳寅恪等先生之輩；而先生之微訾，則歸馮友蘭、胡適、熊十力等先生之流。由先生之好惡，亦可見文史之學(xué)，頗能讓人溫柔敦厚、疏通知遠(yuǎn)；而哲學(xué)一途，則讓人好高騖遠(yuǎn)、風(fēng)發(fā)意氣。人常謂文史哲一家，實(shí)則文史一家，哲學(xué)與之終有不契。
  先生念父母、懷師友，其溫潤惻怛之情懷，常浸潤筆端，而使先生之文頗顯厚重。先生對(duì)父母感念之深，自不必言；對(duì)師友之敬謝，則更襲中國傳統(tǒng)文化之悠久傳統(tǒng)，師友之鞭策垂訓(xùn)、切磋琢磨，正是所以助我輔我之力量，先生“自念于學(xué)問凡有所得，亦悉賴師友相輔”，并云“孤陋獨(dú)學(xué)，豈有今日”，亦可見常懷感恩之心、交流之愿，乃能成為大家。
  先生乃歷史學(xué)家、文化學(xué)者，蓋無異議。然先生對(duì)教育教學(xué)之貢獻(xiàn)，頗為潛晦而不為人所知。先生迫于家計(jì)，未上大學(xué)，便開始做中小學(xué)教師，并數(shù)次擔(dān)任中小學(xué)校長。先生之教育方式，頗具特色，書中例子甚多，可為當(dāng)今教育之重要參考。而先生一九三一年赴北大任教后，則對(duì)大學(xué)與中小學(xué)教育進(jìn)行了對(duì)比，先生認(rèn)為在中小學(xué)“師生相聚，儼如一家”“總覺此心之安”（145）“視校事如家事，有問輒直吐胸臆，不稍隱避”（147），“但一進(jìn)大學(xué)，則感覺迥異”（145）“學(xué)校是一主，余僅屬一客”（149），并云“予自入北大，即如入了一是非場(chǎng)中”（157）“大凡余在當(dāng)時(shí)北大上課，幾如登辯論場(chǎng)”（159）?？梢娤壬鷥A心于中小學(xué)之生活，而對(duì)大學(xué)之體驗(yàn)殊為不愜。而彼時(shí)中小學(xué)之教育，大多私立，且甚自由，許多名家都曾在中小學(xué)任教。念及今日，則又添一嘆。先生于教育事業(yè)，最大貢獻(xiàn)則為創(chuàng)建“新亞書院”，先生“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，于香港所謂之“文化沙漠”，辟成一“文化綠洲”。今日新亞乃歸屬香港中文大學(xué)，彼之深厚之人文蓄養(yǎng)、濃烈之傳統(tǒng)價(jià)值，大陸大學(xué)與之相比，其差距不啻霄壤。
  先生于社會(huì)感受既深，于教育情感既切，然非謂書中不存?zhèn)€體之人生。先生幼年時(shí)候，頗為淘氣，有令人捧腹之事若干；及至年長，亦有許多山水之雅興，縱情山水之中，先生之仁智更見清純；先生一生亦跌蕩，數(shù)次遭受劫難，先生雖平易述之，而當(dāng)時(shí)之兇險(xiǎn)，則易想見，此正孟子所謂“動(dòng)心忍性”之際乎？
  展覽先生之書，知人，知世；知性，知天。
•   選修現(xiàn)代新儒家課的時(shí)候，老師說起往屆有中學(xué)時(shí)便讀完錢穆先生的所有作品的師兄，某次在課堂上登臺(tái)講評(píng)錢穆先生生平思想關(guān)懷的時(shí)候，竟然情難自抑，淚灑講桌。當(dāng)時(shí)聽到這段故事，心里也有相當(dāng)?shù)恼饎?dòng)。一來頗有一些遺憾，不知道這會(huì)為了前人動(dòng)情如此的師兄是何等樣人；二來卻是生生的對(duì)錢穆先生生出了九分的敬慕?！稁熡央s憶》這本書卻是另一位我十分喜歡的老師在課堂上所推薦的，他說這老人有一種讓人感動(dòng)的有趣。真的到了翻開這本書，卻差點(diǎn)放棄。一點(diǎn)點(diǎn)瑣碎，一點(diǎn)點(diǎn)平淡——不是那種能讓人欲罷不能的文章。后來在成都遇到地震，在震后的恐懼之中，再翻開這本書，竟收獲了意想不到的安然，混沌的心，得到了一個(gè)庇護(hù)之所。錢先生在回憶自己的治學(xué)生涯，帶出的卻是一個(gè)星空燦爛，大師咸集的時(shí)代；還有那個(gè)時(shí)代的學(xué)人們敦厚誠謹(jǐn)?shù)臑槿耍瑵M懷深沉情感的為學(xué)。那何嘗不是一個(gè)讓人羨慕的世界。其中一節(jié)，錢先生回憶《國史大綱》的撰寫，說他當(dāng)年本不愿做這件事情，因?yàn)橐粊碜约簺]有這個(gè)計(jì)劃，二來寫通史是十分重大的事情，不可以隨心所欲，敷衍了事。后來之所以又同意了，卻又恰是因?yàn)閼?zhàn)時(shí)混亂的中國，不能不有一部完整的歷史，以此向國人展示文化延續(xù)的脈絡(luò)——對(duì)于錢先生，《國史大綱》乃是義不容辭。不由聯(lián)想到前不久南方周末上刊登了聶華苓女士紀(jì)念柏楊先生的一篇文章，內(nèi)有柏楊先生早年致聶女士的一封信，提到他的一部通史著作在大陸的出版，說版稅的問題可先不作考慮，只要能讓大陸的人看到該書即可。這是這些歷史家的執(zhí)著和關(guān)懷，帶著這樣重的情感，一字一句，才能有千鈞之重。讓后生晚輩們，不能不被感召，不能不以他們的關(guān)懷為關(guān)懷，生出一定要守護(hù)他們的守護(hù)的勇氣。
•   只看了師友雜憶部分，無限追慕那些如群星般璀璨的風(fēng)流人物，他們的學(xué)問、他們的風(fēng)骨、他們的理想，只恨自己不能生在那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代。錢穆、胡適、陳寅恪、顧頡剛。馮友蘭、湯用彤……他們不是所謂的知識(shí)分子，他們是真正的士，為了自己的信仰和理想不惜一切，可敬可嘆！富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！錢穆在中小學(xué)里學(xué)習(xí)教書的經(jīng)歷雖然占的篇幅不多，但是給我的感動(dòng)尤其多?？纯词裁词钦嬲慕逃桑?/li>
•   名人的回憶錄一般都不錯(cuò)，錢先生的也不例外。《八十憶雙親》雖然薄，但情深意重，個(gè)中分量十足?！稁熡央s記》洋洋灑灑，更加佩服大師的記憶力，看來治學(xué)，沒有個(gè)好腦袋瓜就輸在了起跑線上。幸虧現(xiàn)在有了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，讓俺們有事盡可以問百度。雜記中大師在宜良北山巖泉下寺寫《國史大綱》，寺中的方丈頗為有趣。先是想方設(shè)法使大師出錢而自己沾光吃葷，后來又打算借購茶之機(jī)揩油，據(jù)說還在附近成家。出家人的牌子到他這里又倒了一塊。當(dāng)年看汪曾祺的《受戒》，其中的和尚娶妻納妾吃葷，后來著名的羅永浩也說過某方丈的三個(gè)小老婆都開奔馳?，F(xiàn)在想想還真是，從明清小說中就常常看到寺廟藏污納垢，和尚貪財(cái)好色殺人越貨。再說大洋彼岸的牧師騷擾女信徒等等也是一時(shí)的熱門話題?？磥沓黾疫@種形式主義真是要不得，不過這似乎也不妨礙宗教成為人類歷史中的一個(gè)支柱?！逗笫照劇分杏幸粍t故事，一個(gè)異教徒去了趟羅馬，發(fā)現(xiàn)主教們都是衣冠禽獸之徒，可天主教卻在各地蒸蒸日上。于是他得出結(jié)論，確有上帝在保佑天主教，遂成為虔誠的教徒。另一個(gè)有意思的地方，大師記敘第一任妻子只有寥寥數(shù)筆，而第二任妻子也常給“余妻”的評(píng)價(jià)，到了最后的伴侶胡美琦，下筆溫柔不少，常見到“余夫婦”的字樣，莫非老夫少妻更加恩愛？想想大蘇說王閏之常說“老妻”，而甚喜朝云，看來還是有點(diǎn)傳統(tǒng)的。
•   這書大學(xué)時(shí)粗略讀過一遍，雖是文言，個(gè)別字句時(shí)有不懂，但并不影響書中情感的滲透力。
  今天在醫(yī)院輸液，又把《八十憶雙親》看了一遍，尤其讀到最后一章作者回憶母親悉心照料病中的自己，惋惜和母親“相疏之日多，相親之日少”，感嘆晚輩散于大陸而不得見，希望他們了解家族的往事，拳拳深情真讓人感動(dòng)。
  中國現(xiàn)正經(jīng)歷著與傳統(tǒng)的日益割裂，家庭也快速小型化，這本書值得在為房貸、為買車忙碌的年輕一代好好體味一下家庭親情。
•   不愧大師作品，讀之回味無窮，覺得好，但是細(xì)說起來，又不知道如何說起，談幾點(diǎn)最突出的感受。
  一、讀八十憶雙親，如讀史記之列傳，充滿瑰麗傳奇色彩，讓人無限遐思，心向往之。
  二、讀師友雜記，如讀春秋，知人論世，微言大義，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
  三、民國時(shí)代，人文薈萃，讓當(dāng)代人無限艷羨，很多大師級(jí)人物出現(xiàn)在書中，可供當(dāng)代人親近。
•   　讀書當(dāng)知言外之意，寫一字，或者三字未寫。寫一句，或有三句為寫。遇此等處，當(dāng)運(yùn)用自己聰明，始解讀書。
  　　
  　　
  　　故知學(xué)問向前，在遙遠(yuǎn)之進(jìn)程中，自不免許多意料不及之枝節(jié)曲折，錯(cuò)歧復(fù)雜，有違初心者。
  　　
  　　
  　　人生最大的學(xué)問在求能虛此心，心虛始能靜。若心中自恃有一長處即不虛，則此一長處正式一短處。
  　　
  　　
  　　余告諸生，學(xué)問貴自有所得，不應(yīng)分心與他人爭是非。若多在與他人爭是非上分其精力，則妨礙了自己學(xué)問之進(jìn)步。
  　　
  　　
  　　因念凡屬流行人間者，亦各有其所以然。尤如中醫(yī)中藥，豈得以己所不知，輕以不科學(xué)三字斥之。又如國人讀《論語》，兩千余年，人人讀之，然豈人盡得《論語》書中之妙理。高下深淺，自在讀者。一語斥之，亦僅見斥者之無理耳。
  　　
  　　讀書當(dāng)一意在書，游水當(dāng)一意在山水。乘興所至，心無旁及。故《論語》有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”也。讀書游山，用功皆在一心。能知讀書之亦如游山，則讀書自有大樂趣，亦自有大進(jìn)步，否則讀書是吃苦，游山是享樂，則兩失之矣。
  　　
•   20多年前讀過。雖書中的很多細(xì)節(jié)記不清了，但錢母的沉穩(wěn)賢淑卻深烙在心里，揮之不去。
  
  如今再讀，既羨慕錢穆身邊的文化氛圍、又感佩他的文化底蘊(yùn)。深厚的文字功底，使得故事講來款款有致。
•   好書。憶雙親為人正直勤勞養(yǎng)育情重，憶師友教誨良多友誼深厚。
•   我在三聯(lián)書店看到這本書當(dāng)時(shí)就買了，一分錢的折扣都沒有，根本等不及在網(wǎng)上訂。這本是給同事訂的。錢穆是“三錢”之一錢偉長的叔叔，他以往的作品學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，這本書看起來相對(duì)輕松，主要寫自己的父母、求學(xué)、教書的經(jīng)歷，半文半白的敘事可能使文言功底稍差的朋友讀起來有點(diǎn)費(fèi)勁兒，但只要你拿起來就放不下。如果自己或是孩子能遇到向錢穆這樣的老師，那真是一件幸事。
•   這本書展示了一個(gè)很真實(shí)的錢穆先生。
  也可以說是對(duì)讀者的一種福利了。
  作者把他這一生的經(jīng)歷都寫了出來，所以，讀者不妨順著錢穆先生的足跡來學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中文。
  我們?nèi)绻軌虬凑账倪@種經(jīng)歷來挖掘的話，確實(shí)能夠避免走不少的彎路。
  而且他看過的書。認(rèn)為不錯(cuò)的，我們也可以看看。這可比當(dāng)下流行的一些網(wǎng)絡(luò)帖子，告訴人們必須要看什么什么書之類的要實(shí)際很多。
  還有就是，錢穆先生的成長歷程之中遇到了不少的名人。包括小時(shí)候的一些同學(xué)、老師，后來都成為了中國歷史上有影響的人物。在書中，作者把記憶中的事情都如實(shí)的寫出來，也讓我們可以從側(cè)面對(duì)于一些名人有了一個(gè)更多的了解。比如他小學(xué)中遇到的呂思勉老師，劉半農(nóng)同學(xué)，瞿秋白同學(xué)等。他們小時(shí)候的事情還挺好玩的。
  再有一個(gè)，一個(gè)歷史學(xué)家講述自己的歷史，這是一個(gè)很有趣的東西。具體如何去體會(huì)，如何去判斷，那就看讀者自己了。
  書中的作者的感情卻是很飽滿，也很真摯。對(duì)于寫作，我們能夠借鑒的有很多。
  我認(rèn)為，讀書最主要的還是要從書里面學(xué)一些有用的東西。如論是講哲學(xué)的，講知識(shí)的，還是講故事的，只要能夠啟發(fā)我們的思想，讓我們能夠產(chǎn)生聯(lián)想想象，甚至產(chǎn)生共鳴，這都是好書。
  另外需要提醒一點(diǎn)就是，這本書是半文言的形式寫出來的。如果對(duì)文言文沒興趣的話，那還是考慮考慮吧。
•   錢穆先生堪稱真正的國學(xué)大師。今天的學(xué)術(shù)界已經(jīng)不可能有這樣的大師了。讀該書，相信可使我們這些后學(xué)能在喧囂的鬧市中沉下心來，好好地思索。該書展現(xiàn)了錢穆一生的求學(xué)、治學(xué)和生活狀況，是近代以來知識(shí)分子及大師艱難的一生的寫照。錢穆的作品文筆好，樸實(shí)，顯示了其恢宏的特點(diǎn)。其著作《國史大綱》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》等都是很不錯(cuò)的著作，很值得我們年輕人看。本人比較不贊同的是，其作品對(duì)中國傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)顯得太高。每一種文化各有其特色，但也有其弱點(diǎn)。比較可取的辦法是博取眾家之長，補(bǔ)己之短。
•   這是看過的最好一本文言文回憶錄，雖是文言文工，但閱讀沒有任何困難，文言文用字精煉。錢穆文史大師寫的回憶錄真不一樣，很多事情廖廖數(shù)句就詡詡?cè)缟溟g很多治學(xué)方法、處世態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的看法，生活方法很多都值得學(xué)習(xí)，現(xiàn)在中國社會(huì)這樣的大師還有嗎？
  很羨慕錢穆大師從小到老能有那么多的“奇遇”，也許正是因?yàn)槠渥陨淼那趯W(xué)有為，才能吸引同樣的人群，物以類聚，果然。售書廣告用得太俗了，什么小學(xué)文化，那完全是一種不必要的噱頭，大師的書根本不用如此，解放前人的知識(shí)底蘊(yùn)很小就打下了深厚的基礎(chǔ)。我的老爹小時(shí)候也進(jìn)過私塾，現(xiàn)在還有很多的語句隨口就來，真不一樣。
•   看了覺得溫馨,似乎很有一些傳統(tǒng)生活的味道.雖然里面不乏顛沛流離生活的描述,更多的倒是一些人情之間的溫暖.個(gè)人覺得<<八十憶雙親>>要好一點(diǎn),比較簡潔和節(jié)制,感情也較為真摯.
•   讀完此書，真的是令人感慨，除了對(duì)錢穆的景仰之外，此時(shí)彼時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍也大有不同。在無錫縣立高小教書時(shí)，督學(xué)來視察，錢穆居然不講課文，講的是夜里所得形聲字之&#34;右文”，督學(xué)居然格外欣賞。另外，以一中學(xué)肄業(yè)的學(xué)歷能登上大學(xué)講堂，也是奇事。只有允許創(chuàng)新，才有大師。
•   三聯(lián)出版的錢穆先生的作品還是很不錯(cuò)的一個(gè)版本。書的內(nèi)容不多說了。書的紙質(zhì)也很好，如果說苛刻的要求的話只有一點(diǎn)，該書的封皮畫面很喜歡，但是書的皮面因?yàn)榻瓢咨譀]有加膜，所以極易變污。最近一直在關(guān)注錢穆先生的全集（九州版）有一點(diǎn)感想：三聯(lián)或是商務(wù)出版社有關(guān)錢穆的書籍價(jià)格上是比較合理的（其中九州的價(jià)格高出很多原因我自然不是很明白，所以不妄加評(píng)說），第二，看到其他買家的評(píng)論說九州的有這樣那樣的問題。因?yàn)槲覜]有買過九州版的，所以如果是這樣的話也是很希望出版社能夠?yàn)榇蟊娭耄瑢W(xué)術(shù)的最高境界是服務(wù)于大眾，書籍也是這樣。
•   這本書放在床頭反復(fù)看了好多遍，特別喜歡，每次看都有不同的體會(huì)，看著錢穆先生的回憶就像經(jīng)歷一場(chǎng)讀書、做人的洗禮，在輕松中體會(huì)文人的可愛與氣節(jié)，雖然是半白話文，我依然看得精精有味，讓我有想穿越進(jìn)入那個(gè)時(shí)代沖動(dòng)，文人墨客、詩詞歌賦、踏青郊游、教書育人、探討學(xué)術(shù)，真是讓人浮想聯(lián)翩。總之，是緣分讓我有幸遇到這本書，讓我在物欲中保持一點(diǎn)清醒。
•   錢先生的文字簡約情深至誠，對(duì)雙親對(duì)友人都是一片真誠，讓人感動(dòng)，讀這本書還可以了解到先生的學(xué)術(shù)歷程，值得認(rèn)真讀。
•   這是我第一次讀錢穆先生的書。在這一套書當(dāng)中這本書是最最充滿個(gè)人情感的作品，因此我先從這本書開始讀起?，F(xiàn)在讀到一小半，就如同一位老人家在娓娓道來那些過去的故事，親切又感人?？茨菚r(shí)候的文化學(xué)者，為師的從師的，都是書卷里的儒雅風(fēng)范。如果各位鑒于業(yè)余的讀書水準(zhǔn)，推薦從這本書開始走進(jìn)大家，感受那種不一樣的閱讀氛圍。
•   以前在單位圖書館借閱過，后來一直想在當(dāng)當(dāng)上買，一直缺貨，但忘不了這本書，現(xiàn)在終于抓住機(jī)會(huì)買了下來，呵呵。錢穆治史，對(duì)其現(xiàn)實(shí)的人生當(dāng)然有很大影響。1949年時(shí)選擇拋妻棄子去香港，在今日看來不能不說是明智之舉。他讀《論語》，會(huì)注意在日常生活中印證返求，諸如此類，不僅是出色的讀書人，更是富有智慧的行動(dòng)者。
•   錢穆先生很好的一本書，能夠在文字和學(xué)術(shù)上獲得很好的教益。
•   讀此書，能使人明缺求學(xué)之路的艱辛以及堅(jiān)持的重要性。既能窺見
  歷史之演變，亦能使人重新審視自己的學(xué)習(xí)道路！
•   好書就是這樣百讀而不厭楊絳說西方有些人每過幾年就要重新讀一讀“堂吉訶德”每讀一次就會(huì)有一種新的洗禮有許多新的收獲與感觸也能將自己的人生有一個(gè)新的規(guī)劃和理解我想這一做法也適合錢穆先生的這本小書。在我閱讀過的三遍里這種感覺異常強(qiáng)烈。所以我想每一個(gè)中國人尤其是讀書的中國人都該讀一讀這一本小書。
•   傳統(tǒng)其實(shí)不可能延續(xù)下去了，那只能看傳統(tǒng)文人的極品文字了。錢穆作為中國最后一個(gè)傳統(tǒng)文人，用溫和、理想的心態(tài)寫了他的一生，中國人該認(rèn)真看的。
•   學(xué)監(jiān)四部，著作等身。錢賓四先生臺(tái)北的素書樓是陳水扁拆的，大家知道嗎？
•   此前在微博頻頻看到大學(xué)導(dǎo)師提到錢穆，于是買了這本書。讀了十頁左右，深感在20幾歲的年紀(jì)讀有點(diǎn)早了，封藏了
•   讀錢老的書，始從晉如兄。開卷頓覺感慨良多，錢老之為人乃至治學(xué)，都令人慨嘆。只是吾輩只有緣讀書，而不能從學(xué)親臨教誨實(shí)是憾事。錢老于舊人舊事嘗記于胸，亦可想見其音容。而內(nèi)心之柔軟與善良，讀書之刻苦與好學(xué)，對(duì)學(xué)生之殷殷教誨，拳拳之情，仿佛眼前。
•   讀了這本書之后更加了解了錢賓四先生。他在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界好像是孤獨(dú)的，他是最傳統(tǒng)的學(xué)人，卻孤獨(dú)了，中國文化的悲哀一如些了。書是文言的，但不難懂，稍有基礎(chǔ)就可通誦。也是本勵(lì)志的書、有關(guān)學(xué)習(xí)的書。
•   一天半搞定，大致了解了錢穆先生的生平與著述，半文言語說，真的很高興看見這本書
•   一直認(rèn)為錢穆是史學(xué)泰斗，卻沒想到他儒釋道都是涉入頗深的。學(xué)問，一通百通，最后拼的就是境界了。錢穆父親的話是對(duì)的，錢穆的前世一定是讀書人。
•   錢先生是我尊敬的先輩學(xué)人，他是小學(xué)老師出身，確做出許多學(xué)術(shù)的成績。他也經(jīng)常以此勉勵(lì)后輩，勿荒廢光陰，人生當(dāng)自勵(lì)。他的人生回憶，給人許多的思想。
•   字體嫌大了些，但是內(nèi)容確實(shí)好。錢穆大師的文字藝術(shù)，要膜拜。是經(jīng)朋友推薦買的，還不錯(cuò)，價(jià)格再低點(diǎn)就更不錯(cuò)了
•   錢穆大師作品，值得一看。
•   挺敬佩錢穆老師的，也挺喜歡他的書的，經(jīng)典。
•   錢穆先生的書，喜歡
•   錢穆的書，贊?。?！
•   因手頭有一冊(cè)錢穆先生的國史新論，也是三聯(lián)書店出版的，看到印刷、排版、紙張的質(zhì)量都不錯(cuò)才想到再買一冊(cè)老生的三聯(lián)版圖書的?？吹疥憺壬目磮D識(shí)字，知道了這冊(cè)書，正好當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，馬上收入囊中。
•   錢穆的其它論著看得一知半解，唯有此本書是看得比較通透的
•   簡短的文字，透露出兒子對(duì)父母的思念和真摯的愛。尤其是經(jīng)過艱難歲月的老人，對(duì)父母、師友的愛的理解更真切感人。
•   錢穆的回憶錄，這里面有教育學(xué)生的法子。
•   大一的時(shí)候從同學(xué)那里借看過，從此開始注意并喜歡上錢穆先生，懷念那個(gè)風(fēng)起云涌、英才輩出的時(shí)代。
•   錢穆老人這部書寫的很感人。
•   仔細(xì)品讀，耐人尋味。崇敬的心看錢穆
•   錢先生的書看得人蕭然淚下！先生的人格值得欽佩，還有先生的師友！
•   平平常常的日子，平平淡淡的生活，平平凡凡的人物，經(jīng)錢先生委委道來，婉如親歷，親情如詩，友情如歌，一切都那么溫暖，那么恬靜。合上書，閉上眼，夢(mèng)亦香甜。
•   父母恩，手足情，亂世家貧里的平常心。師長教學(xué)如桑蠶吐絲，歷歷在目，打動(dòng)人心。
  錢老的書深厚寬廣，我功力淺，經(jīng)常要查字論典，讀得慢。唯有這一本，深夜里一字一句，入心入肺。
•   憶來平淡，卻是感人。堅(jiān)定不與政治摻和，實(shí)在是有人生的洞察力。準(zhǔn)備接下來再讀錢先生的其他作品，期待中。
•   教育家、歷史學(xué)家的一生自述，與眾多大學(xué)者的點(diǎn)滴!
•   此書沒想到魅力那么大，初看書名沒啥，后來讀著卻放不下手。
  還記錄了不少當(dāng)時(shí)的歷史，挺有意思的。講了下自己一生做學(xué)問的脈絡(luò)，讀了那些書，寫了哪些書。
•   賓四先生之書當(dāng)是好書
•   也只有在民國那種環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)這些個(gè)大師，另一個(gè)是春秋戰(zhàn)國時(shí)代。從這本書里，可以窺見許多民國的人，民國的事，這是細(xì)節(jié)，而非宏論。
•   大師文筆，無痕無跡
•   八十歲半文言憶及自己的親人故友,以學(xué)者的文筆嚴(yán)謹(jǐn)敘述上個(gè)世紀(jì)開初那些年里發(fā)生在作者身邊的故事.眼前似乎也顯現(xiàn)出江南的另一幅生活及山水,似中國的水墨畫,清雅,恬淡,悠然
•   大家的文字給人的感覺總是平淡、樸實(shí)無華。讀大家，所感只有和藹可親，娓娓道來，沒有華麗辭藻的堆砌，沒有扭捏作態(tài)的無病呻吟，卻字字含情，句句有愛。平實(shí)的語言飽含真情，簡單的語句發(fā)人深省！讀了這本書才了解到大師的煉成需要家庭的熏陶，需要虛懷若谷的孜孜以求。
•   同時(shí)讀的除這本外還有牟宗三先生的《五十自述》和胡蘭成的《今生今世》，都是寫那幾十年歲月的。
  錢先生是親切平和，牟先生是是孤峭瘦冷，胡是文人的浮華騷艷。
  
  書中追憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然可能只是了了數(shù)語，卻讓人感動(dòng)。大學(xué)問，真性情。
•   一個(gè)博學(xué)老人的人生回憶，最重的一個(gè)情字。
•   在老人平靜含蓄的文字中，可以體會(huì)到一個(gè)人的人生百味！值得一讀！
•   人到八十再來回味人生，別是一番滋味
•   非常好的一本書，看大師如何治學(xué)做人，比之當(dāng)今，遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)候呀，無論是學(xué)術(shù)還是學(xué)者。
•   這本書在大學(xué)時(shí)從圖書館借來看過，非常不錯(cuò)，收到后重溫了一下，還是一樣好看！
•   先生的文字總是于尋常中蘊(yùn)溫情，讀先生此書，似重游當(dāng)年故地，不僅了解先生生平，亦可體會(huì)那個(gè)年代
•   三聯(lián)的裝幀和印刷以及審美一向有保證，此書從書品上講已經(jīng)值得收藏。
  
  從內(nèi)容上來說雖然屬于文言寫作，可是比較淺顯，一般比較偏愛古典文學(xué)的人都能不費(fèi)力的看懂。
•   錢老的書真不錯(cuò) 數(shù)的質(zhì)量和很好 封面設(shè)計(jì)很溫馨 差不多快買齊啦！
•   能與其他一些大家的回憶進(jìn)行對(duì)比，了解當(dāng)年的好多人和事，不錯(cuò)。
•   回憶了自己的往事，有點(diǎn)難懂
•   錢老的回憶文章娓娓而談，異常親切，有知堂風(fēng)格，值得一讀
•   從書中可以窺見錢先生的為人、治學(xué)之態(tài)度，值得一讀。
•   一是如果古文功底不好，建議不要買。二是真如題所言，前輩的歷史也是一面鏡子。三是弱弱的地說一下，前輩也有炫耀的地方喲。呵呵。
•   或許是買給若干年后的自己
•   書本身就不用多說了。購買后發(fā)現(xiàn)書脊開裂、封面嚴(yán)重污損，反映后當(dāng)當(dāng)很快給換了一本新的，服務(wù)態(tài)度非常好。贊一個(gè)！
•   書剛看了個(gè)開頭，特別喜歡那種半百話、半文言的寫法，很親切的文字。
•   錢先生的學(xué)問功底自是深厚。但最見性情者，我以為還莫過這個(gè)小書。反復(fù)咀嚼之，頗有多得。此次印刷開本稍大，文字內(nèi)頁非常精美工整。三聯(lián)的書，依然是獨(dú)步書林。值得收藏，品讀！
•   淡淡地文字?jǐn)⑹?著那樣的年代那樣一段故事，給人以淺淺的感動(dòng)。喜歡
•   父母是上天對(duì)我們最大的恩賜，所以要倍加感恩和珍惜
•   很向往那個(gè)年代的學(xué)者，真的是很單純，就是以學(xué)勝人，真的如同華山論劍，飄逸，灑脫，公平，字里行間彰顯氣度。注，為半文言體的。感慨魯迅先生提倡白話文。
•   很早以前就想買的一本書 現(xiàn)金買到手了 是一本不錯(cuò)的書
•   非常好，很喜歡這本書，給周圍的人看，都很喜歡。
•   錢老署文，平淡雋永，細(xì)細(xì)咀嚼白話文，仿佛置身當(dāng)年。正大家。
•   二十世紀(jì)最有修養(yǎng)的大師，不僅開闊眼界，而且有利于個(gè)人修養(yǎng)。
•   老前輩的文字，值得看一看，看了才能知道中國的歷史，即便是文字沒有白話文通俗易懂，但是這就是真實(shí)的生活。
•   文字樸實(shí)，感情真摯，語言明快！
•   老派大師的文字，平淡耐讀，情真意切
•   文字精致，感情豐滿。感動(dòng)。
•   錢先生的文字讓人心很靜，很平靜的享受閱讀的樂趣……
•   大師就是大師，書的內(nèi)容有保證；
  好出版社就是好出版社，書的質(zhì)量有保證。
•   錢老是為國學(xué)大師，在當(dāng)今人心浮躁的世界，讀讀錢老的書，為讓心靈清靜下來，使傳統(tǒng)的東西會(huì)滿滿得以回歸。自從讀了《人生十問》就喜歡上了錢老的書。
•   錢先生的書準(zhǔn)備都收入囊中
•   很喜歡這種感覺，這類隨筆，錢老的書每每看來總有種特別的感覺。喜歡
•   發(fā)現(xiàn)知識(shí)反芻之后，很多書想讀，可是讀的速度比較慢，剛?cè)肓隋X老和余英時(shí)的書，有待慢慢看。
•   書很贊，作者是大師級(jí)的。只是有些文言夾雜
•   以前在書店翻過，親切自然，現(xiàn)在終于將它收入囊中，三聯(lián)的書，可信賴。
•   大師的書，不得不贊啊，很好
•   1.書的質(zhì)量很好，三聯(lián)從來過硬
  2.看大師的生平，揣度其治學(xué)之道，好書！
•   是朋友推薦的書，買來看了，很好?。?/li>
•   5年多前博士開學(xué)典禮那天老師推薦讀的書，有益人生。
•   錢先生的書多讀一些，看看怎么為往圣繼絕學(xué)啊哈哈
•   書很好，發(fā)貨有點(diǎn)慢。
•   這書我在圖書館借來看過，看了一遍還想看第二遍，就買了來收藏，三聯(lián)的書質(zhì)量都不錯(cuò)，我很喜歡
•   雖然只是一本小書，但是老先生的很多人生感悟都在其中，很不錯(cuò)。

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