智慧九宮

內(nèi)容概要

印順導(dǎo)師在倡導(dǎo)“人間佛教”的觀念時(shí)認(rèn)為，佛教不是服務(wù)死人的教而是生人的教，因?yàn)椤爸T佛皆出人間，終不在天上成佛也”。印順導(dǎo)師深信佛法是“佛在人間”，“以人類為本”的佛法，這樣的觀念也正是要我們“活在當(dāng)下”，印順導(dǎo)師傳承了中國人的哲思與智慧。    談到中國人的智慧，就不得不談到九宮圖。近來日本流行所謂的SUDOKU數(shù)獨(dú)游戲，九宮圖格上留著幾個(gè)空白部分等待填上數(shù)字，讓加起來的數(shù)字無論是橫的或是直的還是對(duì)角線都能夠出現(xiàn)有意義的數(shù)字。最簡(jiǎn)單的九宮格數(shù)字就是從一到九排列，總數(shù)相加是四十五，直的橫的對(duì)角相加都是十五。復(fù)雜的九宮格，隨著數(shù)字的變化，也增加了運(yùn)算的難度。所謂的九宮指的就是東、西、南、北、中五方再加上東南、西南、東北與西北四隅，也就是將整個(gè)宇宙時(shí)空化約成為九宮圖格，因此九宮圖格的變化，實(shí)際上就是空間的變化，中國人重視變化的空間與變化的自己。從變化的角度來看，世界萬物每一分每一秒都在變化，也就是宋朝大文學(xué)家蘇東坡所說的：“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也?！蔽覀兓钤谑郎献钪匾木褪橇私庾兓淖约号c變化的時(shí)空，然后好好地活在當(dāng)下。    《周易參同契》說：“觀河圖以知天象，觀洛書以知地理?！甭鍟艑m圖，事實(shí)上代表著中國人的卓越智慧。在這五方四隅內(nèi)，不只是“數(shù)”的運(yùn)算而已，更暗合宇宙萬物變化的道理，從而在變化的時(shí)間與空間中，找到一個(gè)身心安頓的方法，在變化世界的版圖中，找到智慧的靈犀。智慧九宮，世界萬物與事滄桑變化，皆化九宮盡在其中。

作者簡(jiǎn)介

柏楊，原名郭衣洞，筆名柏楊。1920年生于河南省開封市，現(xiàn)居臺(tái)灣。1968年因刊出一張漫畫觸怒臺(tái)灣當(dāng)局，被定以“侮辱元首”等罪名，被捕入獄，身居囹圄九年多，在獄中，他堅(jiān)持完成了《中國人史綱》、《中國歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國歷史年表》等書稿。主要從事小說、雜文寫作，著有《丑陋的中國人》、《醬缸震蕩》等，引起海內(nèi)外的強(qiáng)烈回響。曾被列為臺(tái)灣十大暢銷作家之一。

書籍目錄

看我的造化和蔡志忠的神功種樹的人智慧九宮柏楊談社會(huì)　文化篇　教育篇　醫(yī)藥篇　政治篇

章節(jié)摘錄

插圖：穿鞋文化無論承認(rèn)不承認(rèn)，洋大人的穿鞋文化確確實(shí)實(shí)已把黃帝子孫征服無誤，我們?nèi)绻悔s緊想出別的花樣，恐怕萬世不得翻身。正人君子不信的話，不妨到街上看看，準(zhǔn)叫你油然而生“試看今日域中，竟是誰家鞋的天下”之感。不要說穿中國固有的“靴”和“鳳頭韁”啦，便是穿大陸上還流行的布幫鞋，有幾人耶？即令有人大膽穿出，其土包子之相，也將笑掉假牙。（《玉雕集?天生尤物》）老趕高跟鞋已成為不可抗拒之物，縱是義和團(tuán)諸同志從墳?zāi)估锝腋投穑紱]有用。這玩藝兒既屬舶來，自然被洋大人牽著鼻子走，洋大人鞋頭尖；中國人也尖之；洋大人鞋頭圓；中國人也圓之；洋大人穿五寸高者，中國人也五寸高之。洋大人在鞋上繡些珠寶，中國人無珠寶，玻璃片是有的，也掛上一串，以閃閃發(fā)光之。俗語稱落后地區(qū)的老百姓為“老趕”，指夸父追日，老在屁股后趕之謂也。五千年傳統(tǒng)文化，到女人腳上，先轟然而垮，恐怕還要?dú)獯缗５刳s一些時(shí)也。（《玉雕集·天生尤物》）全盤皆輸西洋現(xiàn)代文明，不但搞垮了中國女人的腳和頭發(fā)，也搞垮了中國女人原來對(duì)“嘴”“眉”“眼”，甚至對(duì)“豐乳”的美感觀念和美感表現(xiàn)。在這一方面，我們又是全盤皆輸，一星點(diǎn)兒五千年傳統(tǒng)文化都沒有保持得住，可謂慘重。（《玉雕集·天生尤物》）小腳中國擁有五千年傳統(tǒng)文化，不能說不悠久，然而怪事也就因此越多，婦女纏小腳便是偉大的怪事之一。把女人一雙天足，硬生生地?cái)嘟钏楣?，纏成一團(tuán)廢肉，縱是禽獸，都不致如此殘酷，獨(dú)中國的傳統(tǒng)文化，硬是這般。甚至歌頌之聲，不絕于耳，歷史上到處都有贊美“蓮瓣”的文獻(xiàn)，卻無一篇反對(duì)的大作。（《怪馬集·兩件怪事》）用進(jìn)廢退中國入所以笑臉甚少的原因，可能是百年來戰(zhàn)亂頻仍，哭的時(shí)候多，依生物學(xué)“用進(jìn)廢退”的定律，再加上整天無米少鹽，以致想笑都笑不出。（《怪馬集·觀光和人品》）欺生中國人的缺少笑容，對(duì)觀光事業(yè)是一種威脅。但最大的威脅仍在中國人對(duì)陌生人的態(tài)度上，柏楊先生為謀生走遍各省，發(fā)覺除了北平一個(gè)地方外，幾無一處不“欺生”。（《怪馬集·觀光和人品》）忙搞紅包人類是一種笑的動(dòng)物，但女護(hù)士和女車長例外，關(guān)于這一點(diǎn)，中國人吶喊了十余年矣，大概公共汽車管理處和臺(tái)大醫(yī)院（臺(tái)北醫(yī)院也很精彩）當(dāng)局忙于搞紅包，無暇改進(jìn)之故，所以一硬到底，迄今不變?？辞樾?，除非把鈔票摔到她們臉上，便是老天爺都無法教她們齜齜牙。（《怪馬集·觀光和人品》）不二價(jià)運(yùn)動(dòng)不二價(jià)運(yùn)動(dòng)應(yīng)設(shè)法展開，凡是在臺(tái)北中華路買過東西的人，恐怕都有同感，真正是漫天要價(jià)，就地還錢，上當(dāng)不上當(dāng)全憑運(yùn)氣。（《怪馬集·觀光和人品》）

編輯推薦

《智慧九宮:柏楊談社會(huì)》是二人聯(lián)袂的著作，希望能夠引發(fā)更多讀者親近與了解中華文化，發(fā)現(xiàn)其美好，思考其問題。

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