德國文化遺產(chǎn)之旅

前言

　　您可能曾聽過有關(guān)德國的很多事。例如，德國人一絲不茍、相當(dāng)負(fù)責(zé)任的民族性，以及對(duì)品質(zhì)講求盡善盡美的工作態(tài)度等等?！　∧?dāng)然也不會(huì)不知道，這個(gè)古老的國家在上個(gè)世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)后，全國沒有一座能通行的橋梁，甚至所有著名大城小鎮(zhèn)遭損毀的部分，都得以高達(dá)百分之六十甚至百分之百的面積來計(jì)算，整個(gè)國境幾成一片焦土廢墟?！　∧莻€(gè)時(shí)期的德國何止悲慘堪以形容？就連戰(zhàn)后所興起的存在主義，其中所彌漫的虛無悲涼，都不及日耳曼境內(nèi)萬分之一的真實(shí)情景。然而，這個(gè)國家自瓦礫中再度站了起來，甚至在極短的時(shí)間內(nèi)再度獲得世人的尊敬，更讓人跌破眼鏡的是，就在二十世紀(jì)末，分隔了近半個(gè)世紀(jì)的東、西德，在柏林圍墻倒塌后，不消幾年的時(shí)間就統(tǒng)一起來，甚至排除萬難地還都柏林，德國的決心與意志力再度令世人刮目相看?！　∈澜绺鲊鴮?duì)德國的態(tài)度，帶著復(fù)雜的情緒，猶如“剪不斷、理還亂”的德國歷史。雖然中世紀(jì)以來，德語以及德意志羅馬帝國就已經(jīng)存在，但直到十九世紀(jì)末，德意志帝國成立后才建立現(xiàn)代民主國家。為此，若想以中國大一統(tǒng)的思維來理解德國歷史，非但是件吃力的事，而且行不通。還好德國境內(nèi)留下了不少源自各時(shí)期、或已修復(fù)的歷史文化遺跡，這一座座被聯(lián)合國文教基金會(huì)欽定的文化遺產(chǎn)，為世人保留了來自那個(gè)時(shí)代清晰的文化面貌。　　本書選定幾處文化遺跡，試圖為復(fù)雜的日耳曼歷史勾勒出清晰的輪廓。例如：第二章的特里爾古城是德國境內(nèi)最古老的城市，城中建立于紀(jì)元前后的羅馬城門、大會(huì)堂依然是氣勢驚人。羅馬帝國結(jié)束，西歐進(jìn)入宗教時(shí)代，日耳曼境內(nèi)建立了一座座偉大的宗教建筑，第七章所提到的施派爾大教堂就是全球最偉大的羅馬式教堂。而第一章所介紹的科隆大教堂及亞琛大教堂更是漫長世代的佼佼者，前者是德國境內(nèi)最著名的哥特建筑。也是全球第二大的教堂，而建于八世紀(jì)的亞琛大教堂，更是西歐中世紀(jì)最偉大的查理曼大帝的皇家加冕教堂?！　〔槔砺蟮凼攀篮螅y(tǒng)一的帝國再度分裂，種種機(jī)緣成就了日耳曼另一座名城——奎德林堡的誕生。統(tǒng)御于此的皇帝創(chuàng)立了“日耳曼”的概念，使得這座古城被尊為德國歷史的發(fā)源地，有關(guān)這城市精彩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是我們第九章的主題?！　≈敝潦攀兰o(jì)拿破侖入侵日耳曼之前，德國許多獨(dú)立的邦國仍實(shí)行政教合一的制度，這些具有選舉皇帝權(quán)力的王子主教一如同時(shí)代的選帝侯，在他們的領(lǐng)地內(nèi)建立了一座座美輪美奐的宮殿。第三章的維爾茨堡主教官、第四章的布呂爾宮殿和第八章的班貝格城，都是這個(gè)時(shí)期的偉大代表。　　在諸侯、大公統(tǒng)御及政教不分的國度中，還有一種被皇帝賜予、擁有行政特權(quán)的“自由城”。位于波羅的海海濱、中世紀(jì)著名的漢薩同盟首腦城市呂貝克和盛產(chǎn)銀礦的戈斯拉爾，分別于第五和第十章介紹。十八世紀(jì)，當(dāng)?shù)聡鴾?zhǔn)備進(jìn)入現(xiàn)代之時(shí)，北方強(qiáng)權(quán)、后來進(jìn)而統(tǒng)一德國的普魯士帝國最偉大的明君腓特烈大帝更在柏林近郊波茨坦為自己留下明艷的記號(hào)一忘憂宮，這座深受大眾喜愛的鵝黃色建筑和花園，是日耳曼境內(nèi)最偉大的洛可可建筑，將于第六章登場。而在普魯士尚未南下時(shí)，位于前東德境內(nèi)的魏瑪共和國則是本書的最后一站，這座與德國近代歷史有密切關(guān)系的城市成為最后一章，應(yīng)該不只是巧合。德國境內(nèi)的文化遺產(chǎn)除了內(nèi)涵豐富，連景觀也相當(dāng)漂亮，讀者可透過本書的圖片稍加領(lǐng)略?！　」鈴那把赃@樣的導(dǎo)覽，我們就會(huì)知道日耳曼歷史何其復(fù)雜，正因如此，日耳曼境內(nèi)會(huì)產(chǎn)生眾多至今仍對(duì)世界有深刻影響力的知名哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、宗教家、政治家和軍事家，應(yīng)是不難理解的。　　最后，我特別要強(qiáng)調(diào)，此書有許多首次出現(xiàn)在中文書籍中的內(nèi)容，若有疏漏或不完善的地方，還請(qǐng)行家指正包涵。在本書付梓前，當(dāng)我陷入為成本效益感到不值的情緒中，又突如大夢初醒般猛然驚覺：能夠身為一位文化傳遞者，是相當(dāng)榮幸與可貴的，我應(yīng)該感謝上帝和那么多好心人給了我這么偉大的機(jī)會(huì)。

內(nèi)容概要

　　繼《走進(jìn)一座大教堂》、《法國文化遺產(chǎn)之旅》之后，作者以《德圈文化遺產(chǎn)之旅》為“歐洲三部曲”劃下完美的句號(hào)。關(guān)于德圈，從第二次世界大戰(zhàn)的摧毀至柏林圍墻倒塌，以及東、西德在幾年內(nèi)完成統(tǒng)一，在在展現(xiàn)這個(gè)國家與子民的意志力，贏得世人普遍的正面評(píng)價(jià)。　　德國至今有蘭十一座遺跡受到聯(lián)合國文教基金會(huì)人類遺跡協(xié)會(huì)的青睞，列入瑰寶之林，充分展現(xiàn)文化的豐富，讓我們透過作者精彩的攝影作品和省思的文字，近距離地欣賞這個(gè)古老國度里的文化遺產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)自瓦礫中再度站起來的國家，并且更珍惜自身的文化，朝向更宏觀的未來邁步前進(jìn)。

作者簡介

范毅舜（Nicholas Fan），臺(tái)灣文化大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，美國加州布魯克斯大學(xué)（Brooks University）攝影碩士。
　　出生于臺(tái)灣臺(tái)南的范毅舜在攝影上有相當(dāng)豐富的經(jīng)歷。他曾先后在臺(tái)北美國文化中心、誠 品藝文空間、美國華府參議院、德國的Leica藝 廊與法國尼斯的Alain Couturier藝?yán)扰e行攝影個(gè)展，著名的德國Leica相機(jī)公司、瑞典的 Hasselblad相機(jī)公司、瑞士的Siner相機(jī)公司及柯達(dá)軟片都曾以他的作品做產(chǎn)品代言。除了專業(yè)攝影外，范毅舜的出版經(jīng)歷也相當(dāng)豐富。過去數(shù)年他曾以歐洲為題出版近四十本著作。愛交朋友的他歡迎讀者的指教，他的電子信箱是：nicflowers2001@yalloo.com。

書籍目錄

德國地圖·德國瑰寶清單作者序前言Chapter 01  亞琛及科隆大教堂Chapter 02　特里爾Chapter 03　維爾茨堡主教宮Chapter 04　布呂爾宮殿Chapter 05　呂貝克Chapter 06　忘憂宮Chapter 07　施派爾大教堂Chapter 08　班貝格Chapter 09　奎德林堡Chapter 10　戈斯拉爾Chapter 11　魏瑪后記

章節(jié)摘錄

　　亞琛及科隆大教堂　　文化結(jié)晶與宗教建筑　　宗教深深影響著歐洲文化，歐洲眾多著名的文化結(jié)晶完全反應(yīng)在各類型的建筑物上，其中最顯著的就是無所不在的大教堂?！　〉聡硟?nèi)的宗教建筑，以早期的古羅馬式建筑和晚期的巴洛克教堂最具代表性，例如著名的施派爾大教堂（SpeyererDom）、特里爾大教堂（TriererDom），都是赫赫有名的羅馬式建筑?！　≡诒姸鄟碜圆煌瑫r(shí)期的宗教建筑物中，最特殊者當(dāng)屬距離科隆市（K61n）約一小時(shí)車程的亞琛大教堂（AachenerDom），這座大教堂既不是羅馬式亦非巴洛克，也不為國人所熟悉，其風(fēng)采幾乎全讓藝術(shù)成就不怎么高的科隆大教堂（K61nerDom）給遮蔽了。然而，當(dāng)1979年聯(lián)合國文教基金會(huì)人類遺跡協(xié)會(huì)成立時(shí)，德國第一座進(jìn)入瑰寶之林的是亞琛大教堂，而不是名聲更響亮的科隆大教堂——后者遲至上個(gè)世紀(jì)末才獲得人類遺跡協(xié)會(huì)的肯定?！　嗚〈蠼烫谩　耐庥^而言，亞琛大教堂看起來確實(shí)不比科隆大教堂壯觀、有趣，尤其是后者雄踞于萊茵河畔，巍峨的建筑，無論是高度或體積，確實(shí)能讓從教堂下方仰望的人震懾得半天說不出話來。所謂的“數(shù)大便是美”與藝術(shù)價(jià)值不見得成正比，這論點(diǎn)用來比較這兩座大教堂，再恰當(dāng)不過了?！　』蛟S在體積上，亞琛大教堂無法與科隆大教堂相提并論，但無論是從建筑本身或藝術(shù)成就而言，亞琛大教堂卻遙遙領(lǐng)先后者，尤其特殊的是，它與歐洲歷史有著直接而密切的關(guān)系。原來，這座大教堂是公元八世紀(jì)統(tǒng)一歐洲、創(chuàng)立神圣羅馬帝國的查理曼大帝（KarlderGroge）的皇家教堂。自公元936至1531年，共有三十位神圣羅馬帝國的皇帝在此加冕?！　　?/pre>








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