異教徒

內(nèi)容概要

本書是《回到正統(tǒng)》一書的姊妹篇。對切斯特頓來說，《異教徒》是對壞哲學(xué)或異端思想的批評，《回到正統(tǒng)》則是對好哲學(xué)或正統(tǒng)信仰的辯護(hù)。作者在本書中抨擊了他同時(shí)代那些藐視正統(tǒng)信仰的異教徒，揭示出他們的思想何以是壞哲學(xué)。書中充滿著智慧的悖論和思考問題的獨(dú)特視角，語言詼諧幽默，頗為引人人勝。

作者簡介

　　切斯特頓
　　20世紀(jì)杰出的作家、護(hù)教學(xué)家。他視野廣闊，思想深邃，筆調(diào)詼諧，對C．S．路易斯產(chǎn)生過極大的影響。他的作品涉及范圍頗廣，涵蓋傳記、推理小說、歷史、神學(xué)論著等。最著名的著作有《異教徒》、《回到正統(tǒng)》、《永恒的人》、《布朗神父》等。

書籍目錄

中譯本導(dǎo)言
第一章 引言：論正統(tǒng)的重要性
第二章 論否定的精神
第三章 論魯?shù)聛喌拢妨峙c使世界變?。?br />第四章 蕭伯納先生
第五章 H．G．威爾斯先生與巨人
第六章 圣誕節(jié)與唯美主義者
第七章 歐瑪爾與神圣的葡萄
第八章 黃色報(bào)刊的溫暾
第九章 喬治·穆爾先生的變化無常
第十章 論涼鞋與簡樸、單純
第十一章 科學(xué)與野人
第十二章 異教與洛斯·迪金森先生
第十三章 凱爾特人與親凱爾特人
第十四章 論某些現(xiàn)代作家及家庭這一機(jī)構(gòu)
第十五章 論聰明的小說家及聰明階層
第十六章 論麥卡比先生與一種神圣的輕薄
第十七章 論惠斯勒的風(fēng)趣
第十八章 年輕國家之類的謬論
第十九章　以貧民窟為題材的小說家與貧民窟
第二十章　結(jié)語：論正統(tǒng)的重要性
譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　　當(dāng)今時(shí)代我們反常地使用“正統(tǒng)”這個(gè)詞，沒有什么比這更奇怪地表明了現(xiàn)代社會中一樁巨大而又無聲的罪惡。從前，異教徒以自己不是異教徒而自豪。世上的王國、警察、法官，他們是異教徒，而他是正統(tǒng)。他絲毫不以自己叛逆了他們而自豪，反倒認(rèn)為是他們叛逆了他.那些冷酷得堅(jiān)不可摧的軍隊(duì)，那些冷若冰霜的君王，那些體面的國家運(yùn)行機(jī)制，那些合理的法律訴訟程序，所有這些都如迷失正途的群羊。這個(gè)人以自己是正統(tǒng)、以自己立場正確而自豪。倘若他獨(dú)自一人佇立在荒涼的曠野，他不只是一個(gè)人，他是一個(gè)教會。他是宇宙的中心，星辰圍繞著他轉(zhuǎn)動，十八層地獄中的所有折磨加之于他也不能使他承認(rèn)自己是異教徒?？墒侨缃?，幾個(gè)現(xiàn)代的術(shù)語就已經(jīng)使他為自己是異教徒而自吹自擂了。他故意笑了笑，說：“我想我的思想非常異端。”然后環(huán)顧四周，尋求掌聲。“異端”這個(gè)詞現(xiàn)在非但不再意味著錯(cuò)誤，實(shí)際上還意味著頭腦清醒、勇氣十足。“正統(tǒng)”這個(gè)詞現(xiàn)在非但不再意味著正確，實(shí)際上還意味著錯(cuò)誤。所有這些只能說明一點(diǎn)，那就是：人們現(xiàn)在不太在意自己的人生哲學(xué)是否正確了。因?yàn)轱@然，一個(gè)人首先應(yīng)該承認(rèn)自己神志錯(cuò)亂，然后才承認(rèn)自己是異端。系著紅領(lǐng)結(jié)的波西米亞人應(yīng)該以自己的正統(tǒng)而自豪；恐怖分子在安置炸彈時(shí)應(yīng)該認(rèn)為，不論自己其他方面如何，至少自己是正統(tǒng)的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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