“反規(guī)劃”途徑

內(nèi)容概要

《“反規(guī)劃”途徑》是北京大學(xué)俞孔堅(jiān)、李迪華及其研究隊(duì)伍自《城市景觀之路》后的又一部針對當(dāng)代中國城市問題及城市和景觀規(guī)劃方法論的學(xué)術(shù)著作。　　本書以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想，以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過程為倫理基礎(chǔ)，系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“反規(guī)劃”途徑。它是在中國快速城市化導(dǎo)致城市無序發(fā)展、環(huán)境迅速惡化背景下提出的規(guī)劃方法論，是相對于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“人口-規(guī)模- 布局”的城市建設(shè)規(guī)劃模式提出的一種“逆規(guī)劃”和“負(fù)規(guī)劃”。它強(qiáng)調(diào)大地是一個(gè)生命的有機(jī)體，城市則是這一肌體上的生命之果，維護(hù)大地生命的安全和健康是城市發(fā)展的基礎(chǔ)；通過判別和建立對土地和城市生命系統(tǒng)的健康和安全具有關(guān)鍵性意義的空聞格局——景觀安全格局，形成一個(gè)國土和城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。正如城市的市政基礎(chǔ)設(shè)施為城市提供持續(xù)的社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)一樣，區(qū)域和城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為人類的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供持續(xù)的生態(tài)服務(wù)?！　”緯哉憬_州為例從宏觀、中觀和微觀三個(gè)屢次上，系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃步驟，其中包括如何與現(xiàn)行城市規(guī)劃體系銜接，如何通過生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來形成健康的城市形態(tài)。最后，在微觀尺度上以一個(gè)實(shí)際工程為例，說明如何以洪水為友，建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施?！　”緯蔀閲烈?guī)劃、景觀規(guī)劃和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究人員和相關(guān)學(xué)科的廣大師生提供參考。

書籍目錄

序（李文華）鳴謝引言　尋找“土地之神”　　0.1　四點(diǎn)思考　0.2　充滿“神靈”的土地——災(zāi)難經(jīng)驗(yàn)演繹文化景觀　0.3　放下斬殺大地“女神”的屠刀，重構(gòu)新的土地倫理　O.4　“超人”的力量不能替代自然系統(tǒng)的生態(tài)服務(wù)　0.5　再造秀美山川，五千年難得之機(jī)遇——“反規(guī)劃”途徑建立生態(tài)安全格局　0.6　視洪水為“朋友”的倫理——“反規(guī)劃”實(shí)踐　O.7　“神”的復(fù)活，人也將永續(xù)一上篇　理論與方法——“反規(guī)劃”、景觀安全格局與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　1　一種思想方法——“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　　1.1　關(guān)于“反規(guī)劃”　　　1.1.1　反思中國城市狀態(tài)　　　1.1.2　反思規(guī)劃方法——理性建設(shè)規(guī)劃的謬誤　　　1.1.3　“逆”向的規(guī)劃程序—讓理性復(fù)活　　　1.1.4　“負(fù)”的規(guī)劃成果——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　　1.2　關(guān)于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　　　1.2.1　生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)　　　1.2.2　生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為生態(tài)化的人工基礎(chǔ)設(shè)施　　　1.2.3　廊道作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的主要結(jié)構(gòu)　　　1.2.4　生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為健全和保障生態(tài)服務(wù)功能的基礎(chǔ)性景觀格局　2　一種途徑——景觀安全格局　　2.1　景觀安全格局途徑是景觀生態(tài)學(xué)與城鄉(xiāng)物質(zhì)空間規(guī)劃之間的一座橋梁　　2.2　景觀安全格局作為景觀生態(tài)規(guī)劃的途徑　　　2.2.1　關(guān)于景觀生態(tài)規(guī)劃　　　2.2.2　景觀安全格局途徑作為景觀生態(tài)規(guī)劃的發(fā)展　　　2.3　景觀安全格局途徑和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的基本步驟　　　2.3.1　第一步景觀表述　　　2.3.2　第二步過程分析　　　2.3.3　第三步景觀評價(jià)　　　2.3.4　第四步景觀改變　　　2.3.5　第五步影響評估　　　2.3.6　第六步景觀決策　3　三種尺度上的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施——宏觀一中觀一微觀　　3.1　宏觀——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施總體規(guī)劃　　3.2　中觀——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施控制性規(guī)劃　　3.3　微觀——EI修建性規(guī)劃及基于EI的城市地段開發(fā)模式下篇　臺州案例　4　臺州“反規(guī)劃”研究框架　5　宏觀——臺州市區(qū)域EI及基于El的城市空間發(fā)展格局　　　5.1　景觀表述——臺州區(qū)域現(xiàn)狀　　　5.1.1　自然景觀特征　　　5.1.2　生物景觀特征　　　5.1.3　人文景觀特征　　5.2　景觀過程分析——臺州區(qū)域的自然、生物與人文過程　　　5.2.1　自然過程分析　　　5.2.2　生物過程分析　　　5.2.3　人文過程分析　　5.3　景觀評價(jià)——臺州現(xiàn)狀區(qū)域景觀生態(tài)服務(wù)功能評價(jià)　　　5.3.1　河流自然過程受到嚴(yán)重干擾　　　5.3.2　區(qū)域生物過程的安全和健康面臨威脅　　　5.3.3　鄉(xiāng)土文化景觀保護(hù)及游憩過程前景堪憂　　5.4　景觀改變——臺州區(qū)域EI總體規(guī)劃　　　5.4.1　防洪安全格局　　　5.4.2　生物保護(hù)安全格局　　　5.4.3　鄉(xiāng)土文化景觀安全格局　　　5.4.4　游憩安全格局　　　5.4.5　視覺安全格局　　　5.4.6　區(qū)域整體生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施與實(shí)施導(dǎo)則　　5.5　評估與決策：基于區(qū)域EI的城市空間發(fā)展格局預(yù)景　　　5.5.1　不同EI標(biāo)準(zhǔn)下的城市發(fā)展規(guī)模和空間格局　　　5.5.2　基于EI的城市空間發(fā)展格局多解比較　6　中觀——分區(qū)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施及重要廊道控制性規(guī)劃　　6.1　永寧江、椒江生態(tài)廊道規(guī)劃　　　6.1.1　景觀表述　　　6.1.2　過程分析

章節(jié)摘錄

　　上篇　理論與方法——“反規(guī)劃”、景觀安全格局與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　　1　一種思想方法——“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施　　貫穿本研究的一種思想方法是“反規(guī)劃”，指向是建立一個(gè)以生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為城市建設(shè)規(guī)劃的剛性框架?！　?.1　關(guān)于“反規(guī)劃”　　“反規(guī)劃”概念是在中國快速的城市進(jìn)程和城市無序擴(kuò)張背景下提出的（俞孔堅(jiān)、李迪華，2003）?！胺匆?guī)劃”不是不規(guī)劃，也不是反對規(guī)劃，盡管在某種意義上它可以被認(rèn)為等同于“控制”規(guī)劃方法（相對于“發(fā)展”規(guī)劃的方法）（齊康，1997，187 188），也可以在某種意義上被認(rèn)為是生態(tài)規(guī)劃途徑，可能在某種意義上也同樣可以被稱為“逆規(guī)劃”或“負(fù)規(guī)劃”，它是一種景觀規(guī)劃途徑，本質(zhì)上講是一種強(qiáng)調(diào)通過優(yōu)先進(jìn)行不建設(shè)區(qū)域的控制，來進(jìn)行城市空間規(guī)劃的方法論。之所以敢冒天下之大不韙，而用“反規(guī)劃”概念，主要想傳達(dá)更豐富的含義，包括以下四個(gè)方面：　　第一，反思城市狀態(tài)。它表達(dá)了對我國城市和城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種反思?！　〉诙此紓鹘y(tǒng)規(guī)劃方法論。它表達(dá)了對我國幾十年來實(shí)行的傳統(tǒng)規(guī)劃方法的反思，是對流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反動。　　第三，逆向的規(guī)劃程序。它表達(dá)了在規(guī)劃程序上的一種反動，一種逆向的規(guī)劃過程，首先以土地的健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做規(guī)劃?！　〉谒?，負(fù)的規(guī)劃成果。在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強(qiáng)度，構(gòu)成城市的“底”和限制性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給市場去完善。這個(gè)限制性格局同時(shí)定義了可建設(shè)用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的格局。

編輯推薦

《反規(guī)劃途徑》以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想，以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過程為倫理基礎(chǔ)，系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“反規(guī)劃”途徑。以浙江臺州為例，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次上，系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)簏的規(guī)劃步驟，是一部針對當(dāng)代中國城市問題及城市和景觀規(guī)劃方法論的學(xué)術(shù)著作。

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