大師作品分析3

內(nèi)容概要

本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)是專門(mén)選取了日本現(xiàn)代建筑為研究對(duì)象。日本是我國(guó)一衣帶水的鄰國(guó)，由于兩國(guó)在過(guò)去歷史上的淵源，也由于日本在建筑現(xiàn)代化過(guò)程中的突出進(jìn)展，在世界建筑界占有一定地位，所以為我國(guó)建筑界所重視。改革開(kāi)放以后，有關(guān)日本建筑文化和建筑師的研究成果和專著也比較多。我自己也曾關(guān)注過(guò)這一課題，但隨著工作任務(wù)的緊張繁忙，以及日本自20世紀(jì)末泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不振，因而對(duì)日本情況的了解中斷了一個(gè)時(shí)期。本書(shū)在作品案例分析之前提供了黃居正先生“建構(gòu)與生長(zhǎng)——戰(zhàn)后日本現(xiàn)代建筑的演變”和王小紅女士“昨日和今日——日本現(xiàn)代建筑發(fā)展的思考”兩篇長(zhǎng)篇論文，看得出作者對(duì)日本建筑界的源流、發(fā)展都很有研究，黃居正又有在日本留學(xué)的經(jīng)歷，他們分別從不同的切入點(diǎn)著手，既有縱向歷時(shí)的梳理，又有橫向共時(shí)的比較，結(jié)合小住宅的課題從宏觀的視角使我們對(duì)時(shí)代背景、社會(huì)特點(diǎn)、空間表現(xiàn)各方面提供一個(gè)全景印象，并結(jié)合21世紀(jì)中的新發(fā)展增加了更新的內(nèi)容。兩篇專文是這本書(shū)的重要導(dǎo)論和索引，不僅對(duì)于在校學(xué)生，而且對(duì)關(guān)心日本建筑發(fā)展進(jìn)程的人們都有諸多的啟發(fā)。    本書(shū)的另一個(gè)特色是案例剖析時(shí)所選定的對(duì)象是小住宅。在歐美和日本等國(guó)，小住宅是建筑師創(chuàng)作的重要題目之一，許多國(guó)家都有關(guān)于住宅設(shè)計(jì)的專業(yè)刊物或?qū)I(yè)期刊中的住宅專輯，這是一個(gè)難度極高，又要獨(dú)具個(gè)性的設(shè)計(jì)課題，而日本的住宅又有悠久的歷史和傳統(tǒng)，既有為貴族和上流社會(huì)服務(wù)的寢殿造、書(shū)院造、數(shù)寄屋，也有為市民和下層社會(huì)使用的民家和町屋，但同時(shí)都表現(xiàn)出與自然和庭園的密接，平面布置上的融通，材料運(yùn)用上的質(zhì)樸，規(guī)格和模數(shù)上的標(biāo)準(zhǔn)等等。隨著日本的現(xiàn)代化和觀念的進(jìn)步，其趣味和追求也在不斷發(fā)展變化。

書(shū)籍目錄

作品解析話東瀛建構(gòu)與生成——戰(zhàn)后日本現(xiàn)代建筑的演變昨日和今日——日本現(xiàn)代建筑發(fā)展的思考大師作品分析　01　清家清——齋藤助教授的家　02　菊竹清訓(xùn)——菊竹清訓(xùn)自宅　03　篠原一男——白的家　04　東孝光——塔之家　05　鈴木恂——KIH7004高橋邸　06　磯崎新——群馬縣立近代美術(shù)館　07　伊東豐雄——中野本町的家　08　安藤忠雄——住吉的長(zhǎng)屋　09　伊東豐雄——伊東豐雄自宅（銀色小屋）　10　長(zhǎng)谷川逸子——練馬住宅　11　妹島和世——森的別墅　12　西澤立衛(wèi)——周末住宅　13　岸和郎——深谷住宅　14　妹島和世——關(guān)稅同盟　15　犬吠工作室——House Tower

章節(jié)摘錄

建構(gòu)與生成——戰(zhàn)后日本現(xiàn)代建筑的演變1885年3月，“日本近代文明的締造者”福澤渝吉在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了“脫亞論”，主張以歐美為學(xué)習(xí)的新偶像，為日本明治維新所確立的“富國(guó)強(qiáng)兵、文明開(kāi)化、殖產(chǎn)興業(yè)”的三大基本國(guó)策提供了具體、有效、實(shí)用的操作模式和路徑選擇。脫亞入歐論的提出，在明治維新后的百余年中，對(duì)日本的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)造等各個(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在建筑領(lǐng)域，日本的建筑師也加緊了開(kāi)始模仿、追趕西歐現(xiàn)代建筑的步伐，徐徐拉開(kāi)了現(xiàn)代主義建筑在日本這一東方舞臺(tái)上上演的帷幕。20世紀(jì)初，西歐的建筑師對(duì)徒具形式的歷史風(fēng)格開(kāi)始了猛烈的抨擊，并摸索與工業(yè)化社會(huì)的技術(shù)相適應(yīng)的新建筑、新風(fēng)格。同樣，在日本，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，與現(xiàn)代性相伴而生的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，建筑師不再沉緬于過(guò)去的歷史以及所積淀而成的風(fēng)格，開(kāi)始追求新的建筑形式，現(xiàn)代建筑的萌芽于是在日本產(chǎn)生了。1920年日本最初的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)——分離派便是在這樣的潮流中應(yīng)運(yùn)而生的。由崛口舍己、山田守等6人組成的該流派，主張摒棄過(guò)去的風(fēng)格，與維也納的分離派在理論上一脈相承，甚至連名稱也直接搬用了過(guò)來(lái)。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他們卻與當(dāng)時(shí)德國(guó)的表現(xiàn)主義實(shí)為一路，把建筑還原成不定形的體量和線條，挖掘個(gè)人內(nèi)心的情緒并投射、外化為具體的形態(tài)。

編輯推薦

《大師作品分析3:現(xiàn)代建筑在日本》由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大師作品分析3 PDF格式下載

---