丹溪醫(yī)集

內容概要

本書是元代著名醫(yī)家朱丹溪一生著述的輯集、點校本。朱丹溪，名震亨，字彥修，元婺州義烏人，金元四大醫(yī)家之一。朱氏一生著述頗豐，據(jù)文獻記載，具名丹溪撰者不下二十余種。經(jīng)考證，其中有其門人所撰，或其私淑者編寫，有的則屬托名之作。今將丹溪本人自撰，和門人、私淑者整理的著作，凡八種，編輯點校，勒成一冊，名曰《丹溪醫(yī)集》，以饗讀者。    丹溪自撰三種。    《格致余論》一卷，撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年見解甚深之作。收醫(yī)論四十一篇，倡導“陽常有余，陰常不足”的論點，治療上注意“滋陰降火”，為反映朱氏學術思想的代表作。    《局方發(fā)揮》，全書凡一卷，以問答題例討論了三十多個問題，力辭濫用溫補燥熱之作，闡述“滋陰降火”學術見解，系針對《太平惠民和劑局方》泥成方治療各種疾病，用藥偏于溫燥弊端之作。    《本草衍義補遺》，凡一卷，為朱氏撰，方廣增訂。主要是對寇宗▲《本草衍義》的補遺和闡發(fā)。原收藥物一百五十三種，經(jīng)方廣增訂后又增入藥物四十三種，是書對學習和研究藥物有一定的參考價值。    丹溪門人及私淑者編纂五種。   《金匱鉤玄》，又名《平治會萃》。署元朱丹溪撰，明戴元禮補校。全書共三卷。集丹溪多年臨證經(jīng)驗于一書，包括內、外、婦、兒、五官等各種疾病一百三十八種，雜證近百條。書中“戴云”者，即戴元禮所附，并附專題論文六篇。    《丹溪心法》，系朱氏弟子根據(jù)丹溪學術經(jīng)驗纂輯而成，共五卷，分列內、外、婦、兒諸科病。每卷首冠丹溪原論，次為戴元禮辯證，次列方劑、附錄。附有宋濂《故丹溪先生朱公石表辭》、戴良《丹溪翁傳》，是研究丹溪生平的重要史料。    《丹溪手鏡》，原題朱丹溪撰，明吳尚默訂。全書凡三卷 ，共一百六十篇。主要依據(jù)《傷寒》、《金匱》明辨類證，對內、外、婦、兒、五官、雜證辨析，以示辨證論治之典范。    《脈因證治》，原題朱丹溪撰。全書分上下二卷。計內、外、婦等疾病七十篇，系后人采集《丹溪心法》、《格致余論》等書的精要而成，故能反映丹溪學術精華。    《丹溪治法心要》，題朱丹溪述，實系門人整理，明高叔原校正重刻。全書共八卷，分述內、外、婦、兒各種病證一百五十四種論述病因、證治，文字簡潔，內容全面。    本書共收朱氏醫(yī)書八種，集中體現(xiàn)朱氏的“陽常有余，陰常不足”的觀點，和“相火論”之說，以及氣、血、痰、郁論治心法。其滋陰說在我國醫(yī)學史上獨樹一幟，對祖國醫(yī)學的發(fā)展，有較深遠的影響。書末附有編校后記，對丹溪醫(yī)著、學術觀點進行縝密分析，客觀評說，有較高的學術價值。因此，本書是研究朱丹溪學術思想，研究金元時期學術爭鳴特點的必讀之書，也是研究祖國醫(yī)學的難得的參考書。

書籍目錄

編校說明格致余論  飲食色欲箴序  陽有余陰不足論  治病必求其本論  澀脈論  養(yǎng)老論  慈幼論  夏月伏陰在內論  豆瘡陳氏方論  痛風論  痎瘧論  病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論  治病先觀色然后察脈問證論  大病不守禁忌論  虛病痰病有似邪崇論  面鼻得冷則黑論  胎自墮論  難產(chǎn)論  難產(chǎn)胞損淋瀝論  胎婦轉胞病論  乳硬論  受胎論  人迎氣口論  春宣論  醇酒宜冷飲論  癰疽當分經(jīng)絡論  脾約丸論  鼓脹論  疝氣論  秦桂丸論  惡寒非寒病惡熱非熱病論  經(jīng)水或紫或黑論  石膏論  脈大必病進論  生氣通天論病因章句辯  倒倉論  相火論  左大順男右大順女論  茹淡論  呃逆論  房中補益論  天氣屬金說  張子和攻擊注論局方發(fā)揮本草衍義補遺金匱鉤玄丹溪心法丹溪手鏡脈因證治丹溪治法心要編校后記附 朱丹溪年譜

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