品論語學(xué)管理

前言

宋代名臣趙普曾說，“半部論語治天下”，的確，《論語》就是一座管理的寶庫?！墩撜Z》共二十章，記錄了孔子生平語錄及其弟子對話。篇幅都不長，但字字是經(jīng)典，句句是至理，博大而實用。    早在1988年1月，在巴黎召開的第一屆諾貝爾獲獎?wù)邍H會議上，75位代表經(jīng)過4天的討論，提出了16條以“面向21世紀(jì)”為主題的結(jié)論，其中很重要的一條就是：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2000多年前汲取孔子的智慧?！?   《論語》對中外一些大企業(yè)家產(chǎn)生了重要的影響。    一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)的澀澤榮一，被稱為“日本的現(xiàn)代企業(yè)之父”，從投身實業(yè)的那一天起，他就把中國儒家經(jīng)典《論語》當(dāng)作自己的行動指南。他到處演講，號召日本人做一手拿《論語》，一手拿算盤的企業(yè)家。    目前，不少日本企業(yè)家把《論語》作為工商企業(yè)的“圣經(jīng)”，把其中的思想作為企業(yè)經(jīng)營管理的根本方針，松下電器就是其中之一。    松下電器公司在著名的旅游勝地琵琶湖畔建立的松下電器商業(yè)學(xué)院，用儒家“仁”的哲學(xué)思想來培養(yǎng)他們的管理干部。    松下幸之助確立的經(jīng)營管理理念，如“恪盡實業(yè)家的職責(zé)，致力于社會生活的改善與提高，以期對世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)”，和儒家文化強調(diào)的“人文關(guān)懷”、“社會責(zé)任”、“民族大義”以及“殺身成仁”等理念一脈相承，松下企業(yè)的每一個人都能在這種激昂而高尚的宣言中得到一種精神的提升。    松下受《論語》的影響絕非個案，值得一提的是，《論語》中宣揚的精神理念，促成了許多韓國企業(yè)的迅速崛起，韓國的龍頭企業(yè)三星集團(tuán)就是受益最大的企業(yè)之一。三星集團(tuán)創(chuàng)辦人李秉哲就曾說過：“對我影響最深的是《論語》。吳越尚能同舟，我們還有什么做不到的呢？”    另外，《論語》也是中國企業(yè)的管理圣經(jīng)。在中國，數(shù)不清的企業(yè)受到《論語》的影響，在企業(yè)的價值觀與文化宣言中，難掩《論語》的思想光輝。    海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏能把《論語》倒背如流，他向員工推介三本書，第一本就是《論語》。張瑞敏善用《論語》來管理、經(jīng)營企業(yè)，因此，海爾現(xiàn)在成為中國最成功的企業(yè)之一！    華為的任正非曾經(jīng)在《致新員工書》中強調(diào)，華為的企業(yè)文化是建立在國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化。    “寧可損失金錢，絕不喪失信譽；生意無論大小，一律一視同仁；待人真誠坦率，工作精益求精；光明正大干事，清清白白做人；勤勤懇懇勞動，理直氣壯掙錢”，這是聯(lián)想的道德觀。    “一日承諾，立信百年”，這是海信集團(tuán)的服務(wù)理念。    《論語》就是我們傳統(tǒng)文化思想的源頭，也是我們中國人自己的思想庫，只是以前《論語》被拿來修身齊家，治國平天下，而今天被用于企業(yè)經(jīng)營、組織管理和人事領(lǐng)導(dǎo)?！墩撜Z》所蘊涵的管理智慧和管理哲學(xué)，將為現(xiàn)代企業(yè)家進(jìn)行有效的經(jīng)營管理提供寶貴的經(jīng)驗，同時它必然會在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生越來越大的影響。    現(xiàn)在，讓我們一起出發(fā)，用管理學(xué)的眼光去讀《論語》，開辟出一條通往中國本土化管理的理想路徑吧！

內(nèi)容概要

　　《論語》是孔子思想的集成，涉及哲學(xué)、政治思想以及管理思想。《論語》富含孔予的政治實踐，本身少不了管理?？鬃与m然已逝去兩千余年，但是其影響卻十分深遠(yuǎn)。直到今天，其管理的思想、原則、方法仍超越時空，可為現(xiàn)代管理之借鑒。

書籍目錄

第一章　用修養(yǎng)促進(jìn)管理者自我成
　人格修養(yǎng)決定領(lǐng)導(dǎo)高度
　講誠信可以讓管理者高大起來
　成功的領(lǐng)導(dǎo)做榜樣,不做領(lǐng)袖
　先律己后律人
　己所不欲，勿施于人
　寬容是領(lǐng)導(dǎo)必備的品質(zhì)
　自信是管理者致勝的法寶
　先管理時間，再管理事業(yè)
第二章　以德為政，成就卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)
　做一個有道德的領(lǐng)導(dǎo)
　剛?cè)岵?jì)，恩威并施
　善待下屬就是善待自己
　合理授權(quán)，勿越俎代庖
　勇敢地承擔(dān)責(zé)任
　把人放在第一位
　趨義避利，追求道義
　堅忍不拔才能負(fù)重任
　……
第三章　有效激勵，調(diào)動下屬的積極性
第四章　反合適的人放在合適的位置上
第五章　學(xué)而不厭，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織
第六章　贏在執(zhí)行，培養(yǎng)最優(yōu)秀的下屬
第七章　以和為貴，打造高效和諧團(tuán)隊
第八章　齊之以禮，正確理解制度效用

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：要培養(yǎng)高素質(zhì)的員工隊伍，必須進(jìn)行有效的教育。通過培訓(xùn)，員工在知識、技術(shù)、技能、道德等方面將會更好地適合企業(yè)的要求，不但能夠按照崗位要求完成其工作，更重要的是通過培訓(xùn)，員工將更深刻地領(lǐng)會到企業(yè)的文化，把企業(yè)文化滲透到思想意識當(dāng)中，變?yōu)樽杂X的行動。儒家以人為本的企業(yè)管理哲學(xué)，必然重視對人的培養(yǎng)、教育?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃遥_歷史先河，創(chuàng)立私學(xué)，實行“有教無類”的教學(xué)方法，打破了“學(xué)在官府”的壟斷局面，使學(xué)術(shù)得以下移到民間，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元?？鬃拥慕逃袔讉€特點，一是重視德育教育，另外一個就是注重環(huán)境的熏陶，還有就是啟發(fā)式教育。這三個教育特點完全可以用到我們對員工的企業(yè)文化教育中去。重視德育就要求員工要提高自己的思想道德水平，提高敬業(yè)精神和人文素質(zhì)；注重環(huán)境的熏陶就要求企業(yè)要建立自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的，高水平的企業(yè)物質(zhì)和非物質(zhì)文化環(huán)境可以在潛移默化中提升員工的精神面貌?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生們說：“與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”?？鬃由钚?，環(huán)境對人影響很大，同時也深信可以通過教育來保持人的本性和人格的完滿；啟發(fā)式教育，重在引導(dǎo)員工加深對企業(yè)文化的理解?？鬃诱f：“不憤不肩，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”?？鬃釉诮虒W(xué)中秉持一貫作風(fēng)，就是很少主動地強加給學(xué)生什么知識，更多的時候都是學(xué)生提出實際的問題，孔子給予分析，在互動中給出解答。從孔子教育思想的特點我們可以看到，孔子教育方法不是“授人以魚”的方法，而是一種“授人以漁”的方法。我們在企業(yè)管理中也需要這種教育思想，我們培育員工的終極目的不是讓員工一時一地的得到某一項具體的技能，而是通過教育，更多地是德育教育讓員工從思想上得到一種升華。

媒體關(guān)注與評論

以《論語》經(jīng)商，把算盤的基礎(chǔ)置于《論語》之上。　　——日本企業(yè)之父 澀澤榮一君子不器，就是說領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)方法。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定要懂技術(shù)，但是一定要懂得管理技術(shù)人員?！　　毡竟芾韺W(xué)者 村山孚

編輯推薦

《品〈論語〉?學(xué)管理》半部論語治天下，皇明太陽能董事長黃嗚說，《論語》足中國文化的集大成者。在我們圣賢的平臺上前進(jìn)，推動時代進(jìn)步， 是真正與時俱進(jìn)的現(xiàn)代儒商精神。

圖書封面

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