向天而歌

內(nèi)容概要

　　這是一個(gè)特殊的群體。人數(shù)不多，但在作者看來(lái)，他們對(duì)于太行山的意義卻無(wú)限大。黑暗永遠(yuǎn)包圍著他們，但他們卻極其艱難地用歌聲和弦音照亮太行山的一草一木；無(wú)奈與傷感永遠(yuǎn)伴隨著他們，但他們卻把幽默、輕松送給一個(gè)村莊又一個(gè)村莊。在太行山，盲藝人們不停地行走，百年來(lái)似乎形成了一個(gè)傳統(tǒng)，在他眼里，這是太行山民間長(zhǎng)期存在的不容忽視的現(xiàn)象，有著文化的、人性的、社會(huì)學(xué)的多種意義，值得更多的人關(guān)注。 
　　作為在北京闖蕩的文化人，劉紅慶覺(jué)得他有責(zé)任、有義務(wù)描寫他們，更有情感的沖動(dòng)來(lái)為這些名不見經(jīng)傳的盲藝人們樹碑立傳。如他自己所言，他是一位歷史打撈者。經(jīng)他的筆，那些曾經(jīng)活躍或者正在活躍的太行山盲藝人們，將為人們熟知，將作為太行山歷史的一部分、民眾的一分子而永遠(yuǎn)不再被遺忘。
成功的歷史打撈者，寫出了一個(gè)群體生命的蒼涼。在敘述盲藝人的命運(yùn)時(shí)，作者把自己生命的一部分也放了進(jìn)去。這就難怪，全書在結(jié)構(gòu)形式上富于變化，但閱讀之時(shí)，感受最為強(qiáng)烈的還是那些盲藝人的故事和他自己的故事。無(wú)疑，在這樣的作品中，形式的意義顯然不再重要。 
　　歷史學(xué)家們常常更多關(guān)注的是歷史大事件的風(fēng)雨變幻，或者津津樂(lè)道于宮廷、內(nèi)閣的人事糾葛；流行的影視和小說(shuō)，則熱中于戲說(shuō)或誤說(shuō)歷史，把悲壯的人與事調(diào)制成滑稽與搞笑。在它們的映襯下，《向天而歌》以它對(duì)普通百姓一個(gè)特殊群體的深刻描寫，顯出文學(xué)或史學(xué)應(yīng)具有的風(fēng)骨，這正是它的力量之所在。 
　　有一天，在太行山的某一處溝壑，會(huì)有人把這本書讀給太行山的盲藝人們聽嗎？是哭，還是沉默不語(yǔ)?；蛘?，挺直身軀，佇立山巔，放聲高歌……

書籍目錄

序 盲藝人，走在高山之巔  李輝音樂(lè)魂·阿炳還活著  田青新聞眼·走著唱著活著 南香紅上·大山永遠(yuǎn)的痛  1.太行的神明啊,盲藝人  2.盲母可能想跟盲藝人走  3.二弟:“下輩子睜開眼報(bào)答你”中·光明漸行漸遠(yuǎn) 一、在邊緣，在向往  1.參與紅色太行的塑造  2.為《小二黑結(jié)婚》做媒  3.記起在被遺忘的邊緣 二、我受罪，你不覺(jué)  1.郝生云器了三天  2.張二小與兩個(gè)江梅  3.每一天都受罪哩  4.“六兄弟”家的苦命女人 三、有快樂(lè)，有幸福  1.陳玉文和他的十三個(gè)保兒  2.老隊(duì)長(zhǎng)王貴明  3.“我是王玉忠的兒子”下·萬(wàn)水千山走遍  1.山那邊，仙仁坪有溫度  2.“我就想出來(lái)唱，高興”  3.心靈深處的那一點(diǎn)純凈  4.在一起就能活  5.向著那太陽(yáng)走天涯紀(jì)念章·左權(quán)盲人宣傳隊(duì)完全名單錄音帶·左權(quán)盲人宣傳隊(duì)精彩節(jié)目

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