鄉(xiāng)土中國(guó)

出版時(shí)間：2011-2 出版社：北京出版社作者：費(fèi)孝通頁數(shù)：141
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內(nèi)容概要

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通的代表作，該書取自作者20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論之約》分期連載的14篇文章。通覽全書，可以感受到一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。沿著作者的思路，可以一窺中國(guó)的基層社會(huì)。雖然事過境遷，但作者透視社會(huì)的眼光、觀察社會(huì)的方法，仍然充滿活力，值得借鑒。本書作者費(fèi)孝通（1910—2005），字彝江,祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學(xué)，1938年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)。先后任云南大學(xué)、西?聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、副教務(wù)長(zhǎng)。1949年后歷任中央民族學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，中央人民政府民族事務(wù)委員會(huì)副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，曾任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國(guó)馬林諾夫斯基紀(jì)念獎(jiǎng)、英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)的赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆⒚绹?guó)大英百科全書獎(jiǎng)、日本福岡市亞洲文化大獎(jiǎng)、菲律賓“麥格賽”社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《江村經(jīng)濟(jì)》、《民族與社會(huì)》、《生育制度》、《行行重行行》等。

作者簡(jiǎn)介

費(fèi)孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學(xué)，1938年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)。先后任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、副教務(wù)長(zhǎng)。1949年后歷任中央民族學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，中央人民政府民族事務(wù)委員會(huì)副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，曾任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國(guó)馬林諾夫斯基紀(jì)念獎(jiǎng)、英國(guó)皇家人類學(xué)會(huì)的赫青黎獎(jiǎng)?wù)隆⒚绹?guó)大英百科全書獎(jiǎng)、日本福岡市亞洲文化大獎(jiǎng)、菲律賓“麥格賽”社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)等槳項(xiàng)。主要著作有《江村經(jīng)拼朱《民族與社會(huì)》、《生育制卿》、《行行重行行》等。

書籍目錄

舊著《鄉(xiāng)土中國(guó)》重刊序言鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長(zhǎng)老統(tǒng)治血緣和地緣名實(shí)的分離從欲望到需要后 記

章節(jié)摘錄

　　文字是間接的說話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問題的?！　∵@樣說來，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？　　我還想在這里推進(jìn)一步說，在“面對(duì)面社群”里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動(dòng)作。我說“附著”是因?yàn)椤耙饬x”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動(dòng)作本身具有的性質(zhì)。這是社會(huì)的產(chǎn)物，因?yàn)橹挥性谌撕腿诵枰浜闲袨榈臅r(shí)候，個(gè)人才需要有所表達(dá)；而且表達(dá)的結(jié)果必須使對(duì)方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動(dòng)作會(huì)在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。因之，我們絕不能有個(gè)人的語言，只能有社會(huì)的語言。要使多數(shù)人能對(duì)同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。因此在每個(gè)特殊的生活團(tuán)體中，必有他們特殊的語言，有許多別種語言所無法翻譯的字句?！　≌Z言只能在一個(gè)社群所有相同經(jīng)驗(yàn)的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗(yàn)愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限，于是語言也愈趨于簡(jiǎn)單化。這在語言史上看得很清楚的?！　】墒菑牧硪环矫嬲f，在一個(gè)社群所用的共同語言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語言，所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因?yàn)闆]有這種經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語言。最普遍的特殊語言發(fā)生在母親和孩子之間?！　　疤厥庹Z言”不過是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動(dòng)作，因?yàn)樵诿鎸?duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時(shí)，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒有辦法”、“失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同?！　　疤厥庹Z言”常是特別有效，因?yàn)樗梢詳[脫字句的固定意義。語言像是個(gè)社會(huì)定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。我想大家必然有過“無言勝似有言”的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)這個(gè)篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時(shí)也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。李長(zhǎng)吉要在這束縛中去求比較切近的表達(dá)，難怪他要嘔盡心血了?！　∮谑窃谑烊酥?，我們?cè)捯采倭?，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系?！　　?/pre>



編輯推薦
　　這集子里所收的十四篇論文是從作者費(fèi)孝通過去一年所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程中所整理出來的一部分?！多l(xiāng)土中國(guó)》這本小冊(cè)子和作者所寫的《江村經(jīng)濟(jì)》、《祿村農(nóng)田》等調(diào)查報(bào)告性質(zhì)不同。它不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。概念在這個(gè)意義上，是我們認(rèn)識(shí)事物的工具。





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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



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用戶評(píng)論 (總計(jì)85條)

這本書里，最讓我為之震撼的觀點(diǎn)莫過于“差序格局”，實(shí)在是說的太巧了！其實(shí)，讀這類社會(huì)學(xué)的書，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言，最大的意義是讓我們了解，理解我們所在的這個(gè)社會(huì)；而《鄉(xiāng)土中國(guó)》立足于我們中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，盡管我和此書有數(shù)十年的時(shí)空差距，但它還是能夠幫助我理解這個(gè)社會(huì)，解讀社會(huì)上的人和事，從而為自己走進(jìn)社會(huì)打下基礎(chǔ)。而在學(xué)術(shù)上，這本書是我讀過的第一本社會(huì)學(xué)人類學(xué)的學(xué)術(shù)類書籍，它激發(fā)了我對(duì)社會(huì)學(xué)，人類學(xué)的興趣，以前不了解這個(gè)學(xué)科，這本書讓我了解到一點(diǎn)點(diǎn)了！書的質(zhì)量也不粗哦
費(fèi)孝通的經(jīng)典農(nóng)村社會(huì)學(xué)著作。已經(jīng)經(jīng)過了時(shí)間的檢驗(yàn)。
其中的很多觀點(diǎn)，差序格局、長(zhǎng)老統(tǒng)治、同意權(quán)力等都引人深思。
本身我是一個(gè)來自農(nóng)村的學(xué)生。農(nóng)村生活的背景，讓我對(duì)此書的諸多觀點(diǎn)深有同感。
又是一本很薄的小書，不晦澀，不厚重，值得擁有。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》，一本很薄卻不缺乏社會(huì)學(xué)研究?jī)r(jià)值與歷史厚重感的書。熟人社會(huì)，差序等級(jí)，崇尚禮治，無為而治，這些鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)土中國(guó)的典型特征，綿亙千年，影響并孕育了今天的中國(guó)社會(huì)，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)所遇到的諸多種種社會(huì)問題、法治難題，制度瓶頸，莫不可以從中找到癥結(jié)所在，盡管城鄉(xiāng)二元化的格局在縮小，城鄉(xiāng)的差別在縮小，但橫在人們思想觀念和社會(huì)群體意識(shí)中的二元意識(shí)鴻溝卻依然清晰可辨，思想和觀念上的問題不解決，制度構(gòu)建的再完美，實(shí)施的社會(huì)效果可能收效甚微，甚至背道而馳。
我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，而費(fèi)老是中國(guó)社會(huì)學(xué)的鼻祖，讀本科的時(shí)候老師讓我們讀鄉(xiāng)土中國(guó)，當(dāng)時(shí)懶得去讀，幾年過去了，現(xiàn)在都是研究生二年級(jí)了，老師又一次給我們推薦，這才拿起來品讀起來，竟然一下子愛不釋手，深深地感受到大師的手筆，這才叫經(jīng)典，盡管并不是一本大書，但是每一篇都寫得很美，用最簡(jiǎn)潔的語言寫出了最深的道理。
鄉(xiāng)土中國(guó)，其所呈現(xiàn)的社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)，人與人之間并非完全陌生。在人情社會(huì)里，法律卻變得無力，漸漸變成工具受人情的利用。這種社會(huì)面貌與西方現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別是明顯的。
顯然書很薄，但是短小精干啊。
這是費(fèi)先生在云南大學(xué)授課的講義，也成為他鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的奠基之作。如今恰巧在云大讀這本書，不得不說是機(jī)緣。
費(fèi)孝通經(jīng)典之作，對(duì)于鄉(xiāng)土的理解很有幫助
隨著社會(huì)的變遷，中國(guó)的鄉(xiāng)土還存在嗎
嚴(yán)格意義上的熟人社會(huì)業(yè)已被工業(yè)化的轟鳴毀滅
但不可否認(rèn)的是，中國(guó)人的國(guó)民性中還是保持著鄉(xiāng)土的氣質(zhì)
這些氣質(zhì)，其貌不揚(yáng)但卻影響深刻
很實(shí)際的一部社會(huì)學(xué)著作，研究中國(guó)問題必須看看本書
書很好，費(fèi)孝通先生的經(jīng)典之作。
是縮印版？東西很小巧，但是并不影響閱讀！而且可以隨時(shí)帶在身上！費(fèi)孝通的書，一向都比較熱。建議有時(shí)間大家去讀一下還有插圖！
非常好的一本社會(huì)學(xué)讀物，社會(huì)學(xué)專業(yè)同學(xué)值得一讀
不管你學(xué)不學(xué)社會(huì)學(xué)，是否研究農(nóng)村，這本書都值得一讀
寫了現(xiàn)在社會(huì)流失的一種文化，值得一看！
對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，有了一個(gè)新的高度和深度。以前覺得中國(guó)人這樣不守規(guī)矩那樣不講信用，其實(shí)并非如此，只是自己沒有深入，或者說沒有正視這種差異?？偸怯谜n本所學(xué)的西方那一套來看問題，實(shí)在是空中樓閣。強(qiáng)烈的推薦！
幫朋友買的，對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)很感興趣，可以借來看看的，書剛到手還沒來得及看，看了后在補(bǔ)書評(píng)好了！
內(nèi)容挺好的，有助于了解中國(guó)社會(huì)的種種本質(zhì)
費(fèi)孝通不愧是大家
內(nèi)容深刻富有思想，對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土文化有挖掘
費(fèi)老對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析還是很精到的，經(jīng)典
很值得“大家小書”這個(gè)名字，低調(diào)的華貴
它的經(jīng)典意義就不用再去強(qiáng)調(diào)了吧，從鄉(xiāng)土精神中看中國(guó)，很好，很精彩。一直想買全這個(gè)系列的，但是可惜，有些不再版了，唉。
書雖小，但是并沒有失去精華，好書！
大家+小書——親近大家的平民之選，放在書包里小小輕輕的一本，隨時(shí)隨地汲取養(yǎng)分
不是大家小書，書很大的很，思想深遠(yuǎn)
從常見的鄉(xiāng)土來理解不一樣的東西
值得讀的書，滿意。
老師推薦的書，當(dāng)當(dāng)上都是正品，很喜歡，這書值得讀
這一套書就是好，不管是排版，印刷，紙張，還是內(nèi)容都很好。
大家寫給小家的書好好好
大師風(fēng)范，很深刻，很淺顯，很有啟發(fā)。書挺薄，方便攜帶閱讀。
書的質(zhì)量不錯(cuò)，費(fèi)大師的觀點(diǎn)今天看來仍然很有啟發(fā)性，是一本難得的好書。
雖然書只有薄薄的一本，但是絕對(duì)稱得上經(jīng)典，這是本被世界公認(rèn)的好書，也許對(duì)于城市里長(zhǎng)大的孩子而言有些難懂。但是，他寫的就是那樣真實(shí)~~
其實(shí)買書不一定要買磚頭厚度的，覺得這本書更讓人有讀的欲望
學(xué)的行政管理，這本書是推薦書目，內(nèi)容通俗富有情感
書塑封很好，質(zhì)量也很好，內(nèi)容還在看，還不錯(cuò)
書雖然很簡(jiǎn)單~但內(nèi)容很好
還沒看。應(yīng)該不錯(cuò)吧。名家作品。
好就是重了啊
費(fèi)老的經(jīng)典之作，在現(xiàn)在依然值得借鑒
這一系列的書都很好，沒話說了
排版裝幀都很好，經(jīng)典的書永遠(yuǎn)經(jīng)典，正在讀呢很長(zhǎng)見識(shí)，提供了思考問題的新角度。
果真是大家其實(shí)也是一本大書
書還不錯(cuò)，貌似是壓縮版的，不過應(yīng)付作業(yè)，還可以
喜歡這套書生動(dòng)不枯燥但又有思想性
經(jīng)典，不可多得。書很薄，理很厚
對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)間有了新的認(rèn)識(shí)!
論文可以是記敘性的，寫的很好，反映了當(dāng)時(shí)學(xué)者求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
好好利用，照著一天一篇文章來吧！
看小說的同時(shí) 也要多看看一些大家的作品
費(fèi)老先生的代表作，看起來不難，普及版，推薦~~
適合靜下心來細(xì)細(xì)品味
這本書很好，我是一天之內(nèi)看完的
舊書新讀，別有一番滋味。
之前看過，就比較中意，終于有機(jī)會(huì)買回來，放在書架上，充實(shí)自己的書架，也豐盈自己的內(nèi)心世界
費(fèi)老的經(jīng)典
一直想買來著。
經(jīng)典收藏類圖書
耐得細(xì)細(xì)品味！好書！
看了一次，買回來以后再慢慢欣賞。多讀幾遍，依然有讀下去的沖動(dòng)。
小小的一本，了解甚多
覺得好玩買的
很古老的感覺，很強(qiáng)烈的人文氣息，推薦
幫同事代的，他很喜歡
大家小書這套系列裝幀非常樸實(shí)淡雅給人一種文化氣息
從鄉(xiāng)土中國(guó)中可以了解到中國(guó)這種熟人社會(huì)的根源內(nèi)容很好
書不厚，字不小。
書中有比較學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)，但總的來說，不失為一本了解中國(guó)社會(huì)構(gòu)造與風(fēng)情的書。
當(dāng)然費(fèi)先生這種大師的觀點(diǎn)不得不說還是很有遠(yuǎn)見的?？磿臅r(shí)候總會(huì)時(shí)不時(shí)把現(xiàn)代社會(huì)與之做做比較~
看完此書，會(huì)更明白鄉(xiāng)土中國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中的各種沖突?？赐甏藭賹?duì)照現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)明晰，但是怎么化解沖突？這或許才是現(xiàn)在更重要的。呼喚大師，而不是小丑。
學(xué)社會(huì)學(xué)的必須看
《大家小書》這個(gè)系列很好，選的確實(shí)都是大家，都是很有功底的文章，篇幅也不長(zhǎng)，但卻很有影響力?？上У氖?，該系列第一版時(shí)，出的是小32開的，是“小書”，而第二版第三版，不但價(jià)格越來越高了，而且變顧了大32開本，不雅致了---非常遺憾！
此本小書，由于當(dāng)時(shí)的背景已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，大多數(shù)的讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的背景不太，因此，需要我們認(rèn)真地讀讀。
“大家小書”中的書都值得一看。
還是值得一看的，作者當(dāng)年獨(dú)特的視角，描繪了鄉(xiāng)土性的中國(guó)。
小書蘊(yùn)藏大智慧。
書不錯(cuò)，雖然是四十年代寫的，但引起很多共鳴。
小而強(qiáng)大。
書不厚，封面裝幀很淡雅，內(nèi)容還沒有細(xì)看。
還沒有看，是朋友推薦的書，應(yīng)該還是不錯(cuò)的吧~~畢竟有厚厚的底蘊(yùn)~~~~
觀察細(xì)致，微言大義
這本書很不錯(cuò)了
名著！一直未曾讀過，希望這一次能完成心愿。
不太知所云
可能程度還不夠吧
書的內(nèi)容不錯(cuò)，不知道是不是盜版
不太好的內(nèi)容
大家小書·鄉(xiāng)土中國(guó)
費(fèi)孝通先生的小書拿來看看
費(fèi)孝通代表作
費(fèi)老名作啊

鄉(xiāng)土中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)85條)

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