文學(xué)文本的精神分析

出版時間:2004年一月  出版社:天津人民出版社  作者:J貝爾曼-諾埃爾 著,李書紅 譯  頁數(shù):159  譯者:李書紅 譯  
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內(nèi)容概要

  作為面向大學(xué)新生的系列叢書的一部分,文學(xué)文本的精神分析學(xué)并非孤立無援。為了方便閱讀和理解,我們首先要對書中有關(guān)詞匯進行解釋,以說明該詞匯在相關(guān)領(lǐng)域中的含義,并闡明它對學(xué)習(xí)文學(xué)的學(xué)生們有何意義。或許,人們會難以理解文學(xué)作品的評論為何要采納心理學(xué)的理論。其實,心理學(xué)理論的目的就是通過了解人的精神機制來幫助由于隱秘的情感問題而無法正常生存的人們?! ¤b于即使是業(yè)內(nèi)人士也對精神療法持有一些不夠確切的看法,因此,我們首先應(yīng)當(dāng)明確“精神分析”一詞最精確的含義.就此達成一致意見,并努力用最簡短的篇幅盡可能清晰地闡明“精神分析”理論及相關(guān)的精神療法。這將是本書第一章的主要內(nèi)容??紤]到人類靈魂的復(fù)雜性,以及了解它的困難程度和尋找一種比較可靠的調(diào)查手段的必要性,相信讀者不會真正驚異于第一章的篇幅?! 〈送?,人們或許還要問:一般意義上的“文本”往往指的是文學(xué)作品,那么,此處的“文本”又有什么含義呢?答案很簡單:文本,就是指運用精神分析理論進行的評論不再以作者作為主要的考量對象,一個文本,即便是《紅與黑》,一部作品,也應(yīng)視為是司湯達及其一系列的創(chuàng)作。那么,評論又是什么樣的評論呢?將“對一個文本進行精神分析”當(dāng)做給病人看病確有不妥之處,實際上,“對一個文本進行精神分析”是指根據(jù)弗洛伊德理論,在了解無意識所產(chǎn)生的作用的情況下,更好地閱讀、領(lǐng)會文章?! ∵@是我們要及時說明的一點,因為(讀者在第二章會看到)自弗洛伊德開始的第一批精神分析家很自然地都將著眼點放到了作者的無意識上。這種做法引起了一些誤解,令人感到迷惘,并產(chǎn)生一些不正常的態(tài)度,我們將對此加以分析?! ‰S著時間的推移,近三四十年來,這種觀點發(fā)生了變化。在第三章中,我們將闡述作品的精神分析法是在何種條件下進行調(diào)整的。實際上,作品之所以喪失了其珍貴的文學(xué)性,正是由于之前,人們從近乎醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)角度來看待作品才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。從此,發(fā)言權(quán)不再掌握在精神分析學(xué)者或文學(xué)史學(xué)者的手中,而是掌握在熱愛作品本身的評論家的手中,他們將根據(jù)自己對作品本身的不同理解做出評論?! ≡诒緯淖詈螅覀儗⒁圆ǖ氯R爾(Baudelaire)的作品為例,探討如何在實際當(dāng)中通過對無意識的考量進一步對作品的文本本身進行解讀,了解這種方法是如何賦予作品文本一個往往沒有被我們抓住的含義,而不是作品“自己”的含義。因為原則上講,一部作品的含義是無窮無盡的。在抓住這個往往同我們擦肩而過的含義之后,我們便可以隱約地了解到為什么文學(xué)及藝術(shù)的代表作品會令人感到美和愉悅,了解它們是如何觸及到我們的靈魂深處。

書籍目錄

引言1 精神分析學(xué)的基本概念1.簡單介紹1.1 精神分析學(xué)的研究對象1.2 無意識和我的無意識2.原則2.1 里比多:沖動和快感2.2 心理的復(fù)現(xiàn)表象2.3 性3.主體的成長3.1 最初階段3.2 鏡像階段3.3 男子性器官發(fā)育期和奧狄浦斯情結(jié)4.典型形態(tài)4.1 男子性器官的含義4.2 閹割4.3 幻想的產(chǎn)生4.4 原幻想5.非主流特征5.1 倒錯5.2 戀物癖6.各種體系和形象……7.機制2 精神分析學(xué)/文學(xué):最初的探討1.弗洛伊德對藝術(shù)的總體看法2.弗洛伊德對文學(xué)分析的研究3.瑪麗·波拿巴和心理傳記4.夏爾·莫隆的精神評論法三、文本重于作者1.問題的焦點與前景2.自傳3.本文分析:一種極端的處理方法4.其他做法四、實例:波德萊爾的兩首同名詩文1.前注2.詩文3.解讀框架4.詩體詩5.散文詩:結(jié)構(gòu)和起源6.散文詩:敘事7.散文詩:陳述8.為無法結(jié)束的作結(jié)參考書目專業(yè)詞匯表編后

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