楊格非

內(nèi)容概要

　　《楊格非：晚清五十年》講述一個英國傳教士在近代中國的經(jīng)歷。他在中國生活了五十年，操著流利的中文，享有極高的社會聲譽(yù)；他通過寫作的方式，幫助人們了解西方的文學(xué)作品，同時也獲得了中國很多思想先進(jìn)的政治家的尊敬與信任；他的人生經(jīng)歷也同中國覺醒的歷程頗具趣味性地交織在了一起。他就是著名的英國傳教士楊格非！

作者簡介

作者：（英國）羅夫·華德羅·湯普森 譯者：趙欣 劉斌斌

書籍目錄

第一章早年的生活及傳教 第二章偉大的決定與敞開的大門 第三章上海 第四章在路上 第五章太平天國 第六章定居漢口 第七章布道者的力量 第八章傳教工作的拓展 第九章向更遠(yuǎn)的地方拓展 第十章為教會辯護(hù) 第十一章第一次休假 第十二章拓展工作，影響深遠(yuǎn) 第十三章以筆傳教——圣經(jīng)書籍 第十四章孝感 第十五章重返家園 第十六章悲傷——焦慮——榮耀 第十七章翻譯《圣經(jīng)》 第十八章充滿狂熱和變革的年代 第十九章湖南 第二十章新運(yùn)動與老教團(tuán) 《楊格非：晚清五十年》譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   我們于次日清晨離開杭州。沿途我們遇到數(shù)百名從周圍城市逃難來的人們，他們擔(dān)心自己會落到太平軍的手上。我們訪問了湖州鎮(zhèn)，并在海寧度過了禮拜日。在海寧我們愉快地布道并分發(fā)書籍。這里的人們和其他地方一樣，終日處于惶恐不安之中。我們于5月31日安全地回到家。 這些經(jīng)歷使他更為渴望進(jìn)一步同太平軍首領(lǐng)進(jìn)行接觸。那些人掀起的這場全國性運(yùn)動撼動了清政府的核心，并且?guī)砹艘恍┯幸娴臇|西。這使得一些熱心的旁觀者燃起了新的希望。他們盼望這可以引起中國時代的更迭。 太平天國運(yùn)動持續(xù)了十五年之久，毀壞了中國一些最為富庶與繁榮的省市，據(jù)估計奪去了一千五百萬至兩千萬條生命。這場運(yùn)動被非常不協(xié)調(diào)地稱為“太平”。這是廣大無知的民眾對他們殘暴專制的統(tǒng)治者最為不清醒、不明智和無紀(jì)律的反抗。但是，說來很奇怪，它最初為了吸引人們的道德精神，靠的卻是基督教化。太平天國的天王很有可能間接地受到馬禮遜第一本著作的影響。洪秀全，這位被稱為天王的太平軍首領(lǐng)。出生于廣州城外三十英里的地方，他的家人為政府效力，家里原本非常顯赫，但是后來變得非常貧困。他的天賦極高，并且非常渴望考取功名。1833年的一天，在他前往廣州準(zhǔn)備應(yīng)試的路上，一位傳教士上前與他談話。第二天他遇到兩位中國傳教士分發(fā)書籍。其中一個人給了他一套名為《勸世良言》的小冊子，共計九本。這些書是由馬禮遜博士的信徒梁發(fā)所著，由于梁發(fā)受馬禮遜所聘派發(fā)這些小冊子，因此洪秀全遇到的傳教士很有可能就是馬禮遜本人，而那個中國的傳教士就是梁發(fā)。這些書被束之高閣很多年。后來他生了一場大病，在生病的期間他看到了一連串奇怪的幻象。他清楚地記得這些幻象并認(rèn)真研究了它們。其結(jié)果最終促使他成立了“拜上帝會”。洪秀全還曾經(jīng)向住在廣州的來自美國浸信會的羅孝全牧師求道。 拜上帝會日益壯大。它的主要信條之一就是擯棄偶像崇拜。它堅決反對偶像崇拜招致了大麻煩。洪秀全和他的追隨者幾乎都是客家人。他們與當(dāng)?shù)赝寥说姆e怨很深。結(jié)果拜上帝會逐漸地卷入宗族的積怨之中。當(dāng)?shù)毓俑褂酶邏菏侄卧噲D平息他們的怨恨，結(jié)果爆發(fā)了反抗清朝政府的活動。政府的軍隊被打敗，眾多平民也參加進(jìn)來。在短短的三年中太平軍節(jié)節(jié)勝利，占領(lǐng)了廣西、湖南、湖北和安徽。他們沿長江而下直抵漢口，在1853年3月19日，他們攻占南京這座古都。在這里，他們建立了政權(quán)的中心，并希望以南京為首都，成立新的王朝，1865年，太平軍在這里最終被平息。整個太平軍的歷史是一個悲傷的故事，偉大的目標(biāo)被成功所銷蝕。崇高的理想被殘酷、掠奪與戰(zhàn)爭所破壞。

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《楊格非:晚清五十年》由天津人民出版社出版。

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