理性與管理

內(nèi)容概要

本論文主要是通過四個(gè)方面來說明韋伯的管理哲學(xué)思想。    第一部分，主要說明了韋伯管理哲學(xué)的理論來源。首先介紹本文的主題：韋伯不僅作為世界著名的社會(huì)學(xué)家、管理學(xué)家，而且作為一個(gè)管理哲學(xué)家，具有豐富的管理哲學(xué)思想，試圖增加對(duì)韋伯的一個(gè)新的理解維度，接著介紹韋伯管理哲學(xué)的理論來源，主要有德國古典哲學(xué)，主要提供了理性這個(gè)韋伯管理哲學(xué)中的核心范疇；孔德的實(shí)證主義，它使韋伯注意到社會(huì)科學(xué)的客觀性問題，同時(shí)讓韋伯把形而上的思辨哲學(xué)與管理學(xué)有機(jī)結(jié)合起來；新康德主義，提供了方法論方面的有關(guān)來源；馬克思主義，這是韋伯建立管理哲學(xué)的邏輯前提，也就是說，韋伯正是通過批判馬克思的“經(jīng)濟(jì)決定論”來回答資本主義是如何通過新教倫理來建立的。    第二部分，主要根據(jù)韋伯了著作構(gòu)建了韋伯管理哲學(xué)的理論體系。它包括管理哲學(xué)的基本理論，如基本范疇、基本原則、基本理論；管理哲學(xué)方法論，主要有價(jià)值中立學(xué)說、因果理論、理想類型理論等等；對(duì)科層制的哲學(xué)分析，主要是通過韋伯管理思想中的典型——科層制進(jìn)行哲學(xué)分析，從而進(jìn)一步強(qiáng)化韋伯管理哲學(xué)的理論應(yīng)用。構(gòu)成了韋伯管理哲學(xué)的基本理論體系，并體現(xiàn)了韋伯管理哲學(xué)的特點(diǎn)：從一般到個(gè)別，從抽象到具體。    第三部分，著重分析韋伯管理哲學(xué)的影響，首選通過韋伯的卡里斯瑪與尼采的查拉圖斯特拉進(jìn)行比較，說明他們都有后現(xiàn)代傾向，接著通過對(duì)韋伯給法蘭克福學(xué)派的影響，特別是韋伯對(duì)哈貝斯的影響的分析，說明韋伯對(duì)后現(xiàn)代思想的影響。    第四部分，分析了韋伯管理哲學(xué)中的不足，主要從韋伯管理哲學(xué)的理論體系中進(jìn)行分析，用交往實(shí)踐唯物主義進(jìn)行批判，形成本文的邏輯結(jié)論；交往管理觀。并簡單說明了交往管理觀的含義和特征及意義。

書籍目錄

提要第一章 導(dǎo)論：管理哲學(xué)家——韋伯 一、韋伯管理理論的哲學(xué)基礎(chǔ) 二、韋伯管理理論的方法論基礎(chǔ) 三、韋伯管理理論的基本原則——合理性第二章 韋伯管理哲學(xué)的理論來源 一、歷史的考察：生平介紹 二、理論來源第三章 韋伯的管理哲學(xué)基本理論 一、管理理念論 二、管理價(jià)值論 三、管理組織論 四、管理原則論第四章 管理哲學(xué)方法論 一、哲學(xué)方法論的理論來源 二、韋伯哲學(xué)方法論的理論內(nèi)容第五章 科層制的哲學(xué)分析 一、科層制內(nèi)容及特征 二、科層制的理論基礎(chǔ)：合理性與合法制 三、科層制的人性基礎(chǔ) 四、科層制的系統(tǒng)主法 五、總結(jié)第六章 韋伯的管理哲學(xué)思想與后現(xiàn)代 一、韋伯與尼采：卡里斯瑪與查拉圖斯特拉 二、韋伯與西方馬克思主義 三、韋伯與哈貝馬斯第七章 韋伯管理思想的分析與批判 一、交往實(shí)踐觀——一種馬克思主義的理解方式 二、韋伯合理性分析與批判 三、韋伯管理哲學(xué)方法論批判 四、科層制的反思第八章 交往管理論 一、交往管理觀的提出 二、交往管理觀的含義和特征 三、交往管理觀的意義結(jié)語：寫在過去與未來之間參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　韋伯管理哲學(xué)的目的就在于說明資本主義社會(huì)的合理性。這種合理性表現(xiàn)在資本主義的產(chǎn)生及其發(fā)展的合理性，就資本主義的產(chǎn)生而言，韋伯的解釋與馬克思、恩格斯的解釋在本質(zhì)問題上是不同的，但考察韋伯對(duì)資本主義社會(huì)合理性解釋的思想發(fā)展過程，并不是一蹴而就的，而是有個(gè)過程的。韋伯開始與馬克思一樣也是從經(jīng)濟(jì)去分析、解釋資本主義產(chǎn)生的原因，發(fā)現(xiàn)這種解釋并不能真正說明資本主義的產(chǎn)生，轉(zhuǎn)而運(yùn)用法律思想來說明資本主義的產(chǎn)生，或者同時(shí)用這兩種原因來解釋，但是，經(jīng)濟(jì)與法律背后的原因是什么呢？韋伯最后得出了是文化，而這種文化的核心是一種精神，即新教倫理。于是認(rèn)為馬克思、恩格斯的經(jīng)濟(jì)決定論是不能解釋資本主義產(chǎn)生的原因。決定論作為科學(xué)研究中經(jīng)常使用的因果性原理，本沒有什么必然的歧義性，但由于真理觀和價(jià)值論絕對(duì)主義的影響，人們往往把對(duì)事物的把握和研究中注重某一種因素的方法和傾向視為這種因素的決定論。西方許多學(xué)者都把馬克思主義看作是經(jīng)濟(jì)決定論，盡管大部分馬克思主義者對(duì)此表示反對(duì)或異議，但就馬克思十分重視經(jīng)濟(jì)--物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)--在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的基礎(chǔ)地位與決定作用而言，經(jīng)典馬克思主義堪當(dāng)此稱則是毋庸置疑的。　　人類發(fā)展與進(jìn)步的歷史一再表明，人們?nèi)找嬖鲩L的各種需要及尋求對(duì)這些需要的滿足方式和手段成了社會(huì)發(fā)展與人類進(jìn)步的明確主線。就馬克思特別看重經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性的決定性作用而言是無可厚非的，而且在當(dāng)時(shí)還是必要的。馬克思、恩格斯用經(jīng)濟(jì)原因來解釋社會(huì)歷史發(fā)展的原因，就其最終的意義來說是正確的。我們知道。對(duì)社會(huì)發(fā)展的原因的解釋，固然有其復(fù)雜性，各種各樣因素的結(jié)合才能使得一種社會(huì)制度得以成為現(xiàn)實(shí)。

編輯推薦

　　本書闡述的內(nèi)容是韋伯的管理哲學(xué)思想，主要分四個(gè)部分?！　〉谝徊糠?，說明了韋伯管理哲學(xué)的理論來源。第二部分，根據(jù)韋伯了著作構(gòu)建了韋伯管理哲學(xué)的理論體系。第三部分，著重分析韋伯管理哲學(xué)的影響。第四部分，分析了韋伯管理哲學(xué)中的不足，主要從韋伯管理哲學(xué)的理論體系中進(jìn)行分析，用交往實(shí)踐唯物主義進(jìn)行批判，形成本文的邏輯結(jié)論；交往管理觀。并簡單說明了交往管理觀的含義和特征及意義。

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