中華傳世名著經(jīng)典讀本

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寓言是一種極古老的文學(xué)形式?！霸⒀浴币辉~，最早見于《莊子·寓言》：“寓言十九，藉外論之?！焙笕死斫鉃椤凹脑⒅浴保耙庠诖硕约挠诒恕?，指出寓言是借一定的比喻寄托要表達的意思。唐人劉禹錫在《因論七篇》的序里說：“放詞乎無方，措旨于至適，其寓言之徒?！敝赋鲈⒀缘男袨榭梢援愊胩扉_，而旨趣則歸于適當。唐人白居易在《禽中十二章》的序里把寓言比作“九奏中之新聲，八珍中之異味”。這些說明的都是寓言的特色，指出寓言是文學(xué)中的一個獨特品種，是一種辛辣的諷刺小品。在西方，寓言也是一種成熟極早的文學(xué)形式，像著名的《伊索寓言》、《圣經(jīng)·舊約》中的一些膾炙人口的段子，都是這方面的經(jīng)典之作。    先秦是我國寓言創(chuàng)作的黃金時代，《墨子》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《列子》中保存了大量的寓言故事。秦漢人統(tǒng)一局面形成后，秦始皇“焚書坑儒”，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使寓言的創(chuàng)作受到了很大的限制。盡管如此，劉向的《新序》、《說苑》、《列女傳》，劉安的《淮南子》，韓嬰的《韓詩外傳》，王充的《論衡》等書中，都有一些寓言故事。魏晉南北朝時期，思想略見解放，由于當時清談玄學(xué)》盛行，所以寓言創(chuàng)作并不興盛，然而像邯鄲淳的《笑林》中也有》不少好寓言。    唐宋文學(xué)在我國文學(xué)吏上占有突出的地位，不僅唐詩、宋詞成為一代文學(xué)的代表，而且寓言文學(xué)也相當繁榮，如柳宗元、蘇東坡都創(chuàng)作了許多膾炙人口的寓言故事。    明代是我國寓言創(chuàng)作的又一高峰，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高，如馮夢龍的《笑府》、《廣笑府》、《古今談概》，劉基的《郁離子》等書中都有不少的優(yōu)秀寓言。清代的寓言創(chuàng)作雖然不及明代，但數(shù)量仍然不少，主要保存在各種筆記小說中，蒲松齡以古文體寫成的筆記小說《聊齋志異》、石成金《笑得好》、游戲主人的《笑林廣記》等笑話集中都有一些好的寓言作品。    由于我國古代寓言語言精練，故事短小，含意深刻，因而對我國歷代的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深廣的影響，許多寓言故事，如《杞人憂天》、《愚公移山》、《守株待兔》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《刻舟求劍》、《葉公好龍》、《畫蛇添足》、《杯弓蛇影》等，都早已被演繹成為一個個成語，一直被流傳著，被運用著。當我們用四個字順口說它們時，其豐富的旨趣會瞬間彌漫思維的空間，可見這些寓言所具有的豐厚的人類思想和藝術(shù)的含量。    寓言是一棵人類智慧的常青之樹，雖歷經(jīng)滄桑，仍閃爍著鮮活的生命力。因此，我們把它們奉獻給廣大讀者，望讀者見仁見智。讓我們奇思共欣賞，美文相與析吧!

書籍目錄

《管子》  縛馬棧最難  駁象虎疑《量子》  楚王好細腰  多言《孟子》  五十步笑百步  拔苗助長  攘雞  齊人有一妻一妾  校人烹魚  學(xué)弈《莊子》  鯤鵬與斥鵝  不龜手藥  庖丁解牛  臧谷亡羊  丑女效顰  望洋興嘆  埳井之蛙  邯鄲學(xué)步  莊子釣于濮水  魯侯養(yǎng)鳥　駝背老人粘蟬　魯少儒　猴子搏矢　莊周借糧　任公子釣大魚　儒以詩禮發(fā)?！W(xué)屠龍　曹商使秦《尹文子》　宣王好射　獻玉《荀子》　蒙鳩筑巢　涓蜀梁《韓非子》　和氏璧　扁鵲說病　趙襄主學(xué)御　所長無所用　衛(wèi)人嫁女　老馬識途　濫竽充數(shù)　頭發(fā)繞烤肉　買櫝還珠　……《晏子春秋》《呂氏春秋》《列子》《戰(zhàn)國策》《新語》《史記》《新序》《說苑》《淮南子》《孔叢子》《符子》《韓詩外傳》《水經(jīng)注》《世語新語》《笑林》《弘明集》《神異記》《異苑》《晉書》《柳河?xùn)|集》《朝野僉載》《無能子》《歐陽文忠公文集》《經(jīng)進東坡文集事略》《艾子雜說》《艾子后語》《玉照新志》《聞見后錄》《漁樵問對》《冷齋夜話》《容齋隨筆》《方輿勝覽》《墨客揮犀》《續(xù)墨客揮犀》《桯史》《誠意伯集》《郁離子》《輟耕錄》《權(quán)子》《應(yīng)諧錄》《雪濤小說》

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